第十五章 公义
「世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」
(弥6:8)
「……倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 ……现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。」
(罗6:13,18,19)
弥迦的话教导我们说，神的救恩所结的果子，主要是在这三件事上看出来的。 在我们与神相交，并且遵行他旨意的时候，新生命必须要借著公义和行为正直表现出来。 在我与邻人交往的时候，它必须要借著爱心和仁慈表现出来。 当我对待自己的时候，必须要借著谦卑和卑微将新生命彰显出来。 现在，我们要思想公义这个话题。
圣经教导我们说，在神面前，没有人是公义的，也没有哪一种公义在神面前能够站立得住［注：诗14：3；诗143：2；罗3：10，20］。 圣经上说，人白白地得著了基督的义或公义，借著这种从信心得来的公义，他便在神面前称义了［注：罗3：22，24；罗10：3，10；林前1：30；林后5：21；加2：16；腓3：9］。 公义的生命是借著神公义的审判才根植在人的心里，从此人便学会了过正直的生活［注：罗5：17，18；罗6：13，18，19；罗8：3；多1：3；多2：12；约壹2：29；约壹3：9，10］。 与神同行的必然结果就是行义。 「义人必因信得生」，「得著公义的生命」（加3：11）。
恐怕人们往往对此并不理解。 人们有时候更多地想到的是称义，而不是公义正直的生命和行为。 要想明白神的旨意和心思，我们就要追踪圣经对此所作的教导。 我们会看出，在神面前披戴了公义的人，还必须在神和人的面前行义。
你们想想看，在圣经里面，特别是在诗篇里面，神的仆人是如何被称为义人［注：创6：9；创7：1；太1：19；路1：6；路2：25；彼后2：7］，义人如何得蒙神的喜悦和祝福［注：诗1：6；诗5：12；诗14：5；诗34：16，20；诗37：17，39；诗92：13；诗97：11；诗146：8］，义人又如何蒙召要得著欢喜快乐［注：诗32：11；诗33：1；诗58：11；诗64：10；诗68：4；诗97：12］。 在箴言书中，常常说到义人要得著一切祝福［注：箴10：3，6，7，11，20，21，24，25，28，30，31，32］。 你们由此可以看出，无论是哪里的人，都分成了两类，也就是义人和不敬虔的人［注：传3：17；赛3：10；结3：18，20；结18：21，23；结33：12；玛3：18；太5：45；太12：49；太25：46］。 在新约圣经里面，主耶稣是何等的渴慕人能得著这样的公义［注：太5：6，20；太6：33］。 保罗一生坚持因信称义的道理，坚信称义的目的就是要塑造行义的人［注：罗3：31；罗6：13，22；罗7：4，6；罗8：4；林后9：9，10；腓2：11；提前6：11］。 约翰把公义和爱称作是神儿女不可缺少的两个标志［注：约壹2：4，11，29；约壹3：10；约壹5：2］。 把这一切都结合起来，你们就一定会非常清楚地看出，真基督徒就是凡事行义的人，如同神是公义的一样。
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