所以，先前的罪都得到赦免，人就由此得到了极大的鼓舞，即刻承认自己新近干犯的一切罪恶，并且忠实地领受神的赦免［注：出34：6，7；太18：21；路1：77，78］。 但是无论怎样，都要看到这样一个问题，人之所以能够确信神的赦免，并不与他的记忆力或者是理解力有关，而必须是从生命所结的果子。 它要求我们必须一生与宽免人的天父和耶稣相交，从此我们便得到了赦免［注：弗2：13，18；腓3：9；歌1：21，22］。 仅仅认识到我曾经得著宽免，这还不够。 我在神的爱里面所得到的生命，以及我借著信心与耶稣的相交，使罪得赦免的事实一再得到更新，并且变得大有效力。 这就是我灵里的喜乐和生命。
主我的神啊，你永远宽免了我们的罪，这就是你的恩典的奇妙所在。 求你天天教导我，叫我在这事上看出你的大爱所具有的荣光。 求你叫圣灵把宽免的印记盖在我的身上，因为它使人得到你的祝福，并且是永远长存，时常更新，活泼大有效力，叫我的生命充满了感恩的歌声：「我的心哪，你要称颂耶和华。 他赦免你的一切罪孽」。 阿们。
思想
1、宽免与称义是一体的。 宽免这个词听起来使人把神与天父联系在一起。 称义则使人联想到他作为审判者的裁决。 年轻的基督徒更容易领会宽免这个词的含义。 但是他还要竭力领会「称义」的含义，并且渐渐熟悉圣经对此所作的一切教导。
2、对于称义，我们必须要理解：
——人本来是不义的。
——他并不能因行为称义，也就是说，无法在天父的审判台前声称自己是公义的。
——基督耶稣已经为我们的缘故，把公义赐下来给我们。 他的顺服就成了我们的义。
——我们借著信心领受他，与他合而为一，于是便可以在神的面前得以称义。
——我们借著信心就可以完全相信这一点，而且一旦得以称义，就可以亲近神。
——与耶稣合而为一，就是不仅要过称义的生活，而且要真正变得公义，行为正直。
3、只要你们相信称义、罪完全得到赦免、以及重新完全得到神的爱，你们就会天天充满信心地就近神。
，然后选择