问:我常听见传道人说：”当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这是否说，一家之中只要有一个人信了耶稣，其余的人都可以得救？抑系一个人信了耶稣，其余的家人，也都必然会信耶稣而得救？我已信主多年，家人中已有一人至死仍未信主。有时候也听闻一些别的信徒有类似的叹息，这是什么缘故呢？
答：这问题应分两部份答复：
1.一个人信耶稣，一家都可以因他一人的信而得救，这种讲法和圣经一贯的真理相背。如果这样，全世界的人都不必自己有信心，因为我们都是亚当的子孙，亚当是有信心的人(参创3：21；路3：38)，全世人岂不是都可以得救了吗？但亚当的儿子该隐乃是被称为：”属那恶者”的( 约壹 3:12)，而他的另一个儿子亚伯，却因自己的信心被神称义( 来 11:4)。
旧约先知以西结，对这问题给了我们一个十分确切的答复：”惟有犯罪的，他必死亡，儿子不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽，义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。”( 结 18:20)
新约中，主耶稣的话是：”信子的人有永生，不信子的人得不着永生……”注意这句经文，英文的译法是He that believe son the son hath everlasting life……十分清楚地表明：”信子”乃是各人的事，没有别人可以代替。
再按徒16：31的记载，其下文已将31节的意义加以解明。注意32至34节”当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人，立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家，因信了神，都很喜乐。”这两节说明了上文31节”当信主耶稣，你和你一家都必得救”的意思并非禁卒一人信主，其余的家人便都得救，乃是其余的家人也”都受了洗””信了神”，因而全家得救。
2.虽然这节经文的宝贵应许，是值得我们彼此鼓励去兑现的，但严格说，使徒并未明说它是一切信徒可以取用的。使徒当时只是对禁卒这样说：”当信主耶稣，你和你一家都必得救”而这应许已立即应验于禁卒的一家，他的全家的确已全部相信而得救了。这事已经证明了神的信实可靠，至于是否其他信徒也都可以求神照着他藉使徒曾对禁卒说过的，应验在他们的家人身上，圣经并未明说。但无疑的，神既曾这样行在那禁卒身上，今日信徒可把它当作榜样，同样地向神求了。可是神是否必然像他施恩给禁卒一家那样，答应今日信徒的祈求？这就在乎各人的信心和神对各人所定的旨意如何而定了。
换言之，我们虽然可从这节经文的应许中获得鼓励(或用以鼓励别人)，去引领自己家人信主；但切勿以它是每一个信徒当然可以得着的应许，它乃是需要我们各人用信心去求，并按照神自己的美意而成就的应许。
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