问：林前七章14节说：”因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁；并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁；”这是什么意思？是否夫妻之中，只要有一个人信主，另一人就因而成为圣洁？
答：在此所谓”圣洁”不是指灵性方面的圣洁；乃是指夫妻同住方面的圣洁。当时哥林多信徒，在信主之后，似乎怀疑是否会因继续与不信的丈夫或妻子同住而不圣洁，所以保罗向他们劝解说：”倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子……因为不信的丈夫就因妻子成了圣洁……。”
婚姻的制度原是神所设立的，是圣洁的，虽然不信神的人，可能因不尊重婚姻的神圣，使男女之结合流于荒淫与污秽，但夫妇合法的结合，过同住的生活，在神看来却是圣洁的。并且纵然夫妻的任何一方面还未信主，也因为其中的一方面已经信主，知道尊重婚姻之神圣，不放纵荒淫，而使他们的夫妇同住的生活成为圣洁的了。
以上的解释，可从本章14节之上下文获得根据。上文第1节至第13节的主要内容，都是讨论夫妇之分房与同住的问题，12、13节更直接论及”同住”，而本节下半”不然你们的儿女，就不洁净了，但如今他们是圣洁的。”这”儿女”是夫妇同住所生养的。保罗又加上一句，”但如今他们是圣洁的”，显然这下半节所论儿女的”圣洁”也是和上文所说夫妇同住之圣洁同一意义，都不是指灵性之圣洁，乃是指合法的男女结合，所过的夫妇生活和所生的儿女都是圣洁的。
这样，本节所论之圣洁，既是夫妻同住方面之圣洁，不是灵性上的圣洁，当然不是指夫妻中的任何一人信主，就可以使另一人得救的意思了。
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