问:民数记第五章十一至卅一节，论丈夫疑惑妻子不贞时，应带她到祭司跟前饮有尘土的苦水，饮后如”大腿消瘦、肚腹发胀”即为不贞，否则就是贞洁。这种办法是否与野蛮民族或其教徒的迷信相似？应如何解释？
答：旧约时代，神常用一些属于”眼见”而带超自然性的方法解决人的疑难，但与一般迷信的方法绝不相同。以本处而论，亦与野蛮人的迷信迥异，因：
1．所谓有尘土的水，实际上只是”圣水”加上少许尘土而已 — “祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土放在水中。”( 民 5:17)在今日二十世纪的人看来，饮有尘土的水，是不合卫生的；但在当时飘流旷野的以色列人来说，那简直不算一回事，这从摩西击打磐石出水一例( 民 20:11)，可以类推。所以饮苦水这件事，并非一种超过当时人类的健康所能抵受的不合理的方法。但一般野蛮民族所用的方法不是这样，例如：有一种古代民族，要求疑犯把手放在沸水之中，如不受伤，便为无罪。这是野蛮的处置，因为它不是人的身体所能抵受的。
2．更重要的，还不是这种水是否清洁的问题，而是设立这种解决疑难之方法的是谁、谁负责保证被丈夫疑惑的妇人饮了这”致咒诅的苦水”之后，便会发生正确的效果？是赏善罚恶的神 — 不是不能自救的偶像。所以，这饮苦水的条例，绝非一种会使无辜之人忍受冤屈的”碰运气”的方法。
另一方面，圣经从没有说这些条例要用在今日的基督徒身上。但对于当时完全未受过什么属灵训练，甚至在属世方面也未受过良好教育，只是作过埃及王之奴仆的以色列人，这显然是解决夫妻之间的疑忌十分简单有效的方法。并且，这种条例的设立，还使我们看见神如何愿意她的子民过着一种和睦的、彼此信任的家庭生活呢！
，然后选择