仇敌震动你是为了毁坏，但神震动你却另有目的。
第八章、所有能被震动的都将被震动
“但如今祂应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”（希伯来书十二章26-27节）
我们在上一章中看到，耶稣建立教会的根基是神所启示的道。我们也看到，当其他门徒因不满而离开耶稣时，西门彼得却仍留下来，即使耶稣给他机会离开，他仍说出深植在他内心的话。
现在，让我们来看看临到西门彼得的另一个考验——耶稣被卖的那一夜。
耶稣与十二个门徒同席，祝谢后就与他们分享圣餐，然后祂说了一段令人惊讶的话：“看哪！那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”（路加福音二十二章21-22节）这是何等的宣告！按照今日的说法，耶稣这番话令人感到惊讶。
虽然耶稣从一开始便知道自己会被门徒背叛，但他们却是第一次听到这些话。当耶稣说，一个从起初便跟从祂的亲密伙伴将出卖祂时，你能想象当时屋子里所弥漫的可怕气氛吗？
门徒们的反应是：“他们就彼此对问，是哪一个要做这事。”（路加福音二十二章23节）他们被震惊所淹没，谁竟能做出如此可怕的事。然而，从他们如何结束这番对话可以得知，原来他们彼此对问的动机并不单纯，乃是出于自私和充满了骄傲。请看接下来的一节经文：
“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”（路加福音二十二章24节）
请试着想象：耶稣告诉他们，祂即将被交与大祭司宣判死刑，然后再交给罗马人，遭受嘲弄、鞭打和杀害；而使这一切事发生的人，现正与祂同坐席。
门徒们质问此人是谁，但最后却演变成彼此争论谁为大。说来真是丢脸——几乎就像孩子们在争夺家产。没有人关心耶稣；他们只想谋取权位。他们的自私真是令人难以想象！
如果我身在耶稣当时的处境，我可能会问他们是否听到我所说的，或在乎我所说的。借由这个事件，我们看到主是如何地行在爱中与忍耐中。大多数的人若站在耶稣的立场，应该会说：“你们每个人都给我滚出去！现在是我最需要的时刻，你们却只想到自己！”这可真是发怒的好时机啊！
我们几乎可以猜得出来，是西门彼得在门徒中引起这样的争论，因为他是门徒中最有控制欲的人，也经常是第一个发言的人。
他可能很快就提醒其他人，他是惟一行走在水面上的人；或是帮他们想起，他是如何首先得到耶稣真实身分的启示。然后，他可能又再一次地分享，他在变像山上看见耶稣、摩西和以利亚在一起的经历。
他相当有自信，自己是十二门徒中最大的。然而，这样的自信并不是建基于爱，而是建立在骄傲之上。
耶稣看着所有的人说，他们的行为与一般人无异，丝毫不像天国的子民：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。”（路加福音二十二章25-27节）
筛选的目的
即使西门彼得已经领受有关耶稣身份的丰富启示，却尚未拥有基督的谦卑与品格。他的生命和事奉仍是建立在过去的成功与骄傲之上。保罗劝勉我们，应当留心如何将根基建立在基督之上（参考哥林多前书三章10节）。
西门彼得不是用神国必要的材料来建造自己，而是倚靠他个人的坚强意志和自信。虽然他并不觉得自己需要改变，但他的品格尚待更新转变。此时他生命中的依据是“今生的骄傲”（参考约翰一书二章16节）。
骄傲绝不足以支撑他完成在基督里的使命，骄傲若不挪去，最终会摧毁他。神受膏的天使路西法之所以堕落，也是因为性格上有骄傲的缺点（参考以西结书二十八章11-19节）。
现在，请看耶稣对西门彼得所说的：
“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。’”（路加福音二十二章31节）
骄傲为仇敌敞开大门，并使西门彼得被筛。筛这个字是从希腊文siniazo翻译而来，意指“在滤器中摇晃筛选；借由搅动内心，以试验某人在被打倒之际的信心”。
倘若耶稣此时的心态像教会大多数的人一样，祂会说：“伙伴们，让我们以祷告来捆绑魔鬼的攻击。我们不能让撒但如此对待我们亲爱的西门！”我们来看看祂说了什么：
“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路加福音二十二章32节）
耶稣并没有为西门彼得祈求，让他能避开这个几乎使他倾覆的强烈打击；祂乃是为他祈求不致在这过程中失去信心。耶稣知道，当他经过如此的试炼之后，会锤炼出新的品格；西门彼得将会需要这样的品格以完成他的使命，并坚固他的弟兄。
撒但已请求准许重击彼得，企图使他失去信心。仇敌意图摧毁这个极具潜力、已经领受诸多启示的人。但神对这样的击打有着不同的目的，祂向来是远超魔鬼之上。祂允许仇敌如此行，为的是震动西门彼得生命中一切必须被震动的。
神向我的妻子丽莎显明，震动一个物体的五项目的：
1.使其更靠近根基。
2.除去其中败坏的部分。
3.收取已成熟的果子。
4.使其觉醒。
5.使其中成分混合在一起或合为一体，不再分离。
任何基于自私或骄傲的思想或心态，都会被除净。西门彼得经历如此巨大震动的结果是：自我的信心不再存留，所存留的就是神稳固的根基。他觉醒过来而晓得自己真实的景况，败坏的部分因此被除去，而收取成熟的果子，这会带领他更靠近真实的根基；他不再靠自己的力量，而是全然地依靠主。
彼得曾大胆地反驳耶稣：“主啊，我就是同祢下监，同祢受死，也是甘心！”这话不是出于圣灵，而是出于他对自己的信心。他未能看到这个震动的前兆。
犹大和西门的对比
有些人认为彼得是个说大话的懦夫，但是当士兵到园子里捉拿耶稣时，他即刻向大祭司的仆人挥刀，削掉了他的右耳（参考约翰福音十八章10节）。当敌众我寡时，很少有懦夫会出击，可见他是个强者，但他的力量却是基于自己的个性，而不是在属神的谦卑中使用，因为筛检的试验尚未开始。
事情的发生正如耶稣所预料的一般。这个英勇强悍、随时准备为耶稣而死、在满是士兵的园子里挥刀抵抗的西门彼得，与那个被小使女质问时被吓到甚至否认自己认识耶稣的人，竟然是同一个人。
有人认为，大事才会使人被绊倒。其实，通常是那些微小的事最能动摇我们。由此显明，对自我的信心是徒劳无益的。
接着，彼得又有两次不认主；立时鸡就叫了，彼得转身出去痛哭。他所有的自信都被震动了；他以为自己再也无法重新站起来。他已放下了一切，虽然他尚未意识到这部分，因为这是圣灵之后要向他启示的。
西门彼得与犹大有很多类似之处。包括，在耶稣生命最后一个阶段的重要日子里，他们都拒绝了耶稣。然而，他们两人有一个根本上的不同。
犹大从未像西门一样渴慕认识耶稣；他未曾将自己建立在耶稣里面。他看起来似乎是爱耶稣的，因为他已放下一切跟随祂，与祂如朋友般周游各地，甚至处于迫害的烈火之下，也曾赶鬼、医病、传道（回想耶稣差派了十二而非十一个门徒，去传道、医病，以及释放人得自由）。但他的牺牲既非出于对耶稣的爱，也非出于对耶稣真实身分的认识。
犹大从一开始便有自己的筹算。他从未对自己追逐私利的动机认罪悔改，以下的言论可以显出他的品格：“你们愿意给我多少钱？”（马太福音二十六章15节）他为了私利而说谎、奉承（参考马太福音二十六章25节）；他挪用团队的公款作为己用（参考约翰福音十二章4-6节）。例子不胜枚举。即使他跟在耶稣身旁达三年半之久，却从未真正认识主。
他们两人都为自己所做的事感到后悔，但犹大缺乏彼得所拥有的根基；因着他从未渴望认识耶稣，耶稣就没有将自己启示给他。倘若犹大得到耶稣的启示，他绝不会背叛。当暴风雨袭击他的生命时，每件事皆会被震动，被风席卷而去。请看接下来发生了什么事：
“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：‘我卖了无辜之人的血是有罪了。’他们说：‘那与我们有什么相干？你自己承当吧！’犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”（马太福音二十七章3-5节）
他极为后悔并知道自己已经犯了罪，但他并不认识基督，也不明白他所出卖的是何等重要的人；他只是说：“我卖了无辜之人的血”。他如果像西门彼得一样认识耶稣，便会因着了解主的良善，而回到祂面前认罪悔改。自杀是另一种不依靠神恩典的行为。即使犹大跟随主三年多，一经如此的震动，即显明他的生命是缺乏根基的。
很多信徒在决志时作了“认罪”祷告，之后就参加教会、变得很活跃，并且研读圣经。他们虽然口里承认祂，但所做的一切，都不是基于对耶稣真实身分之启示的认识。他们一旦遭遇重大打击，便会被神绊倒而脱离与祂的关系。
“神从来不曾为我做任何事！”我听他们如此说：“我试了基督教，但我的生活只是变得越来越糟！”或者说：“我祷告祈求神来做这事，但祂却没有成就！”他们不曾为耶稣放下自己的性命，仅是为了自己的好处而相信祂。他们服事是为了神的回报，所以很容易就会跌倒。以下是耶稣对他们的形容：
“那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（马可福音四章16-17节）
请留意祂说，因为他们心里没有根，所以立刻就跌倒了。我们的根应该建立在什么之上呢？答案可以在以弗所书三章16-18节找到：我们是扎根建立在爱中。我们对神的爱就是基础。
耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音十五章13节）我们无法为一个不信任的人舍命。除非我们足够认识神而能信靠祂，否则是无法为祂舍命的。我们必须认识并了解神的本质与属性；我们必须拥有一个确据，相信祂绝不会做任何伤害我们的事。
神总是从对我们最有益处的角度着想，在我们眼中或许看似打击，但如果不失去信心，至终便会转为我们的益处。神是爱，在祂里面没有自私或邪恶。那意图毁灭我们的是撒但。
我们经常以短视的眼光，来看待生命中所遭遇的处境，真实的情况便因此扭曲了。神乃是从永恒的观点，来看待我们所遭遇的一切。我们若从自己有限的利益来考量处境，会产生两种结果。
第一，我们在神的炼净过程中，很容易就会成为被绊倒的掠物，对象或许是神，或许是祂的仆人。第二，我们容易被仇敌所欺骗。撒但会利用一些当时看似对的事物，引我们走向毁灭或死亡，以达成它最终的目的。当我们定意信靠神时，便不会失去天父的看顾，也就不会屈服于专顾自己的试探。
倚靠神的属性
仇敌企图使我们不信靠神的方法之一，就是曲解我们对神属性的认识；这也是它在伊甸园中对夏娃所用的伎俩，它问她：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创世记三章1节）它曲解神的诫命，以便攻击并扭曲祂的属性。
神说的是：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创世记二章16-17节）
蛇事实上是对夏娃说：“神保留一切好的，不给你们。”
但神的重点是：“你可以随意吃，除了……”，神已经赐给人整个伊甸园去享受，除了一个例外，全园的果子都可食用。
蛇所说的话，乃是在扭曲女人对神的认识：“神不是真的在乎你。祂在背后藏了什么好东西？祂肯定不如你所想的那样爱你。祂必定不是一位好神！”她被欺骗，并且相信一个关于神属性的谎言。犯罪的欲望于焉产生，因为神的道不再是生命，而是律法，并且：“罪的权势就是律法。”（哥林多前书十五章56节）
仇敌今日仍旧故计重施；它扭曲父神在祂儿女眼中的属性。我们都有在上的权柄，诸如父亲、老师、上司或政府官员等，他们可能是自私和缺乏爱心的。这些人都是具有权柄的角色，我们很容易将他们的特质投射到神的属性上，因为祂是至高的权柄。
仇敌擅长藉着扭曲我们对地上父亲的看法，来扭曲父神的属性。神说，耶稣再来之前，父亲的心将转向儿女（参考玛拉基书四章6节）。祂的属性或本质会显明在祂的领袖身上，这将成为医治的催化剂。
当你知道，神绝不会做任何伤害或摧毁你的事，并且无论祂在你生命中成就或不成就什么事，皆是以你最大的益处为考量，你就能心甘情愿地将自己献给祂，乐意成为一个为主舍命的人。
你若将自己完全地交给耶稣，信靠祂必看顾，你便不会被绊倒，因为你并不是属于自己的。那些受伤和失意的人来到主面前，是为了祂能为他们成就什么，而不是因为祂是神。
这样的态度很容易使我们失望。自我中心会导致我们的短视，无法透过信心的眼睛看待眼前的处境。当我们的生命真正为耶稣而舍下时，就会认识祂的属性并分享祂的喜乐；我们不会被震动也不会被摧毁。
当我们只是按着天然的环境和情况来作判断时，就很容易被绊倒，但这并不是以圣灵的眼光来看事物。神通常不会在我认为最有必要的时刻，或以我认为最有必要的方式来回应我。但是当我回顾每一件事时，我就明白并且能看到祂的智慧。
有时候，孩子会不了解我们在训练背后的理由或方法，等孩子长大一点，我们会试着解释给他们听，好让他们从智慧中得到益处。但有时他们还是不懂、也不同意，这是因为他们还不够成熟，等他们长大后便会了解。训练背后的理由，或许是为了考验他们的顺服、爱心，以及成熟度。我们的天父也是如此。当我们碰到这种情况，必须用信心说：“即使我无法理解，仍要信靠祢。”希伯来书十一章35-39节记载，许多人虽无法亲眼看到神的应许实现，却仍屹立不摇：“又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”
他们不计代价，认定神是他们想要的一切。他们即使尚未见到应许实现就离世，却仍然相信祂。他们是不被绊倒的一群人！
当我们怀着如此强烈的爱并信靠神，便成为有根有基的人，不论风暴如何肆虐也无法动摇我们。这不是凭个人的坚强意志或性格，乃是神恩典的礼物，要赐给那些愿意信靠神而放下自己的人。但你必须认识掌管你生命的那一位，才能完全地舍己。
神赐恩给谦卑的人
西门彼得再也无法自夸；他已失去他天然的信心。他看得够清楚，意志再坚强也是徒劳无益。他谦卑下来，现在，他是神恩典的最佳候选人。神赐恩给谦卑的人；谦卑是必要的条件，这是烙印在彼得良心中的一个功课，正如他在书信中所写的：“就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书五章5节）
我们可从主的天使在空坟墓旁对抹大拉的马利亚所说的信息知道，彼得曾经动摇，几乎要放弃：“你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。’”（马可福音十六章7节）天使必须特别将彼得挑出来讲，因为他的信心已濒临崩溃。但神已经在他里面立下了根基，所以他不会因为这些打击而动摇，反倒被坚固。
耶稣不仅饶恕彼得，并且使他得到复苏。他既然已经历如此的震动，便预备好成为教会的核心人物之一。后来，他在那些将耶稣钉死在十字架上的人面前，得以大无畏地宣告基督的复活。他以极大的权柄与勇气所面对的是犹太公会，而不是一个使女。
根据历史的记载，彼得在多年忠心的事奉后被倒钉十字架。他坚持自己不配用与主同样的方式受死，所以他们将他倒挂。他不再惧怕，他乃是建立在稳固磐石之上的活石。
今生所遭遇的试炼会显露你的内心——不论你是因神或人被绊倒。考验不是使你更加坚固，就是使你对神和人更心怀苦毒。你若通过了考验，便会扎根更深，使你和你的未来得以更加稳固。倘若你没有通过考验，便会被绊倒，使你的生命因着苦毒而被污秽。
主，我这样服事祢，为什么……？
当我还在牧会的期间，青年团契里有一个活跃的十四岁青少年，他倍受同侪以及领导者的推崇。他是个好学生，也是个出色的运动员；他对神的事很热心，忠心地服事并志愿参与各项活动。他与我们一同到外地宣教，对几乎是每一个碰到的人作见证。
他在生命中的某段时期，每天花四小时在祷告上；他从主领受许多事情，也乐意与他人分享；他的分享总是带来祝福。他体认到神在事奉上对他的呼召，并且希望在二十岁之前能成为牧师。他似乎是一个无法震动的磐石。
我爱这个年轻人，也知道神在他生命中的呼召，因此我投注许多的时间在他身上。我惟一担心的是：他似乎对自己太有自信。我想对他说一些事，但觉得不是很合适。我知道情况会有所变化。他平安度过一些可怕的风暴，却仍然站立得稳。我看他承受得住这些试炼，有时会质疑自己是不是看错了。
几年之后，他搬家了，而我也开始作全时间的巡回事奉，但仍与他保持联络。我知道他将会经历一个生命被破碎的过程。它必定会发生，虽然我不知道会发生什么事，但为了完成他的命定，对他而言这是必要的；那是类似西门彼得被筛的经历。
当这个年轻人十八岁时，他的父亲罹患了无法治愈的癌症。他与母亲禁食并祷告，相信他的父亲会得医治，而其他人也加入他们的行列。他的父亲在得病前的几个月，才接受耶稣为生命的救主。
他父亲的情况越来越糟。有一回，我当时正在阿拉巴马州（Alabama）的另一个城市事奉，妻子来电催我打电话给这个年轻人。我联络到他，感觉他需要人的鼓励。
最后一场聚会结束之后，我连夜开车到他家，抵达时已凌晨四点。他父亲的病况非常严重，甚至无法开口说话；医生认为他只剩几天的生命。
这个年轻人满有信心地认为父亲会得到医治。我服事他的家人，几个小时后才离开。次日，我们从电话中得知他父亲的病情更加恶化了。
丽莎和我立即祷告。祷告时，神让丽莎看见耶稣站在他父亲的床边，准备要接他回天家。三十分钟之后，年轻人来电告诉我们，他的父亲过世了。他似乎还是一样地坚强，但这只是一个开始。
当晚，他打电话告知一些好友父亲过世的消息。这些好友一接起电话就开始哭，他纳闷他们何以得知噩耗。原来，他们是为另一个刚死于意外事故的好友而哭。所以，一天之内，他失去了父亲以及一位挚友。
震动开始了。他感到困惑、挫折、甚至麻木。神的同在似乎已经离他而去。
一个月之后，他在开车回家的途中，目睹一起刚发生的车祸。他受过紧急救护的训练，于是停下车来帮忙；肇事双方都是他的好友。当他试着急救时，其中两个死在他的怀中。
我这个年轻的朋友已经到达他的极限。他在树林里祷告了三个小时，向神呼求：“祢在那里？祢说祢是我的安慰者，但我一点也感觉不到安慰！”
神似乎转脸不顾念他，但事实上，这是他第一次感到自己无能为力。
他向神发怒。为何祂允许这些事情发生？他发怒的对象不是牧师、不是家人，也不是我；他因神而跌倒了。他被挫折所吞噬；神在他最感需要的时刻，使他彻底挫败。
“主啊，我事奉祢，放下许多事情来跟随祢，”他祷告：“现在祢已经撇弃了我！”他认为神对他所放弃的一切事上有所亏欠。
经历伤害与绝望的人不少，有些人没有这么严重，有些人则可能更甚于此。许多人为主的缘故跌倒了；他们认为，祂应该考虑到他们为祂所摆上的一切。
他们事奉祂的理由是不正确的。我们事奉神，并非为了祂能为我们做些什么，而是因为祂是神，以及祂已经为我们所成就的一切。对神不满的人不了解，祂已经为他们付上何等代价，使他们得以自由。他们忘了自己是从何等死亡的光景中被拯救出来。他们透过肉眼看事情，而不是以永恒的眼光来衡量。
这个年轻人停止上教会，开始和一些不好的朋友上酒吧，流连在宴乐中。他满怀挫折，不想再与主有任何关系，也避免与神有任何的接触。
不到两个星期，他便无法持续这样的生活方式，心里有很深的罪恶感。但他仍然拒绝接近神有六个月之久。当时，似乎连天堂也变得毫无意义，主的同在已不知去向。
一年过去了。透过一些意外事件，他看到神仍在他的生命中做工。他重新走向神，但这一次和以前不同了。他变得谦卑。经过连番试炼之后，主向他显明，祂从未离弃他。当他的灵被更新后，他学习到将信心建立在神的恩典之上，而非倚靠自己的力量。
我仍与他保持联系。一年半之后，他告诉我，他对自己的看见，是他以前从来不曾知道的，他说：“过去我是一个没有自己个性的人，我的一切关系都很肤浅。父亲从小教导我要有坚强的外表，要自立自强。原来的我绝不可能按着神所希望的样式成长。感谢主，祂没有让我停留在那样的光景里。
“但最令我感到悲哀的，并不是流连酒吧和酗酒，而是我对圣灵置之不理。我是如此爱祂，现在，我与神之间的团契比以往任何时候都甜蜜。”
他的生命经历了许多震动，对自我的信心被除去了，但这个年轻人如今具备了西门彼得所拥有的根基，这是无法被夺走的。他的生命与事奉不再是建立于骄傲之上，而是建立在神的恩典之上。
绊倒人的事会将我们生命中的软弱和破口显明出来。我们自以为刚强之处，通常正是隐藏着弱点之处。除非强烈的风暴将其上的掩饰吹掉，否则它仍是隐藏的。诚如使徒保罗所写的：“因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。”（腓立比书三章3节）
我们无法靠着自己的能力，成就具有永恒价值的事。这话说来容易，但要将这个真理深深扎根在我们的生命中，却是另一回事。
，然后选择