倘若魔鬼能随己意摧毁我们，牠早就将我们除灭净尽了。
第三章、这事为何发生在我身上？
约瑟对他们说：「……从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。」（创世记五十章19-20节）
我们在第一章中，将被得罪的人分为两大类：第一类是真正被亏待的人，第二类是自认被亏待、其实不然的人。本章所要讨论的是第一类的人。让我们以这个问题来作开场白：你若真的被亏待，是否就有权利跌倒？在回答的同时，让我们看看雅各最喜爱的儿子——约瑟的一生（参考创世记第37-48）。
梦想成为梦魇
约瑟是雅各的第十一个儿子，最得父亲的疼爱；父亲惟独为他做了一件彩衣。神让约瑟做了两个梦。他在第一个梦里见到田里的禾捆，他的禾捆起来立着，而兄弟的禾捆则围着他的禾捆下拜。他在第二个梦里，梦见太阳、月亮与十一个星（代表他的父亲、母亲，以及兄弟们）向他下拜。当他将这些梦告诉哥哥时，他们非常不以为然，于是更加憎恨他。
不久，雅各派约瑟前去探望在旷野里放牧的十个哥哥。当哥哥们看见他来时，便同谋说：「那做梦的来了，不如将他杀了，且看他的梦将来怎么样。他说他会成为我们的领袖，看看他成了死人之后，如何统管我们。」他们将他丟在一个坑里，拿了他的彩衣，撕裂并染上动物的血跡，以便让他们的父亲相信他是被恶兽吞吃了。
他们将他丟在一个坑里后，举目张望，看到有一伙以实玛利人要下埃及去。
犹大对众弟兄说：「大家等等。让他在坑里腐烂有什么益处呢？我们不如卖他为奴，从中得利。这和他死了没有两样，他不会再搅扰我们；我们利益平分！」他们将约瑟卖了二十舍客勒银子。约瑟冒犯了他们，以致他们出卖他，夺走他的家产。记住，这乃是出于拥有同一个父亲、同为血肉之亲的兄弟所行。
身为美国人，文化如此不同，我们很难理解这些人所行之事的严重性；大概只有杀人灭口会比他们所做的事更糟了。在圣经时代，有儿子是非常重要的，他们可继承父亲的名分与一切的产业。约瑟的兄弟使他无法继承父亲的名分与产业，使他被除名；他们完完全全地剥夺了他的身分。约瑟所熟悉的一切都化为乌有。
当一个人被卖到另一个国家为奴，他便一生为奴，所娶的妻与所生的儿女也将成为奴隶！
生而为奴已经够悲惨了，更惨的是本为前景美好的家产继承者，现在却被剥夺了一切。假使约瑟不知道原本可以拥有怎样的未来，可能还好过些，因此他当时就如同活死人一般。我相信，他很可能觉得不如被哥哥们杀死倒更好。重点是，约瑟的兄弟所行的事乃是邪恶且残忍的。
后见之明
当你读到经我改述后约瑟的故事时，可能已经知道这故事有个激励人心的结局，但这并不是约瑟所感受到的。对他而言，他的感受就像永远见不到父亲，或是神所赐给他的梦永远不得实现一般。他是身在异国的一个奴隶，不能离开埃及，一生成为他人的财产。
约瑟被卖给法老的内臣——护卫长波提乏。他服事此人约十年，十年来没有家里的任何消息；他知道他的父亲认为他已经死了。没有他，日子照样过。约瑟从来不敢奢望父亲会来营救他。
随着时光的流逝，约瑟深得主人的喜爱，并且得到很好的待遇。波提乏派约瑟管理家务和他一切所有的。
但造化弄人。他主人的妻心怀不轨；她以眼神向约瑟调情，想要与他发生关系。她天天引诱约瑟，但约瑟不从。
有一天，她单独一人与约瑟在屋里，便想办法不让他脫身，执意要约瑟与她同寝，但被约瑟拒绝了。她抓住约瑟的外衣，于是约瑟干脆丟下外衣，跑到外头去。这么一来促使她恼羞成怒，于是她高喊：「强奸！」从此，波提乏便将约瑟下在法老的监里。
当时法老王的监牢可不像美国的监狱。我曾到过许多监狱传道，那里虽然不是挺令人愉悦的环境，但相较于法老王的地牢，美国的监狱简直就像乡村俱乐部。地牢没有阳光，也没有活动的场所，只是一个阴冷的地窖或土坑，简直毫无人性可言；囚犯被下在监里受苦致死（参考列王纪上二十二章27节）。他们仅被供应足以生存的食物，以便折磨他们。根据诗篇一〇五篇18节，约瑟的脚被脚镣所伤且被铁链所捆；他在这地牢里等待死亡。
约瑟若是埃及人，或许还有被释放的机会，但身为一个外地来的、被控奸淫的奴隶，则是毫无希望。实在没有比这更糟的事了。约瑟经历到人生中除了死以外最悲惨的境遇。
你是否听到他在那潮湿阴暗地牢里的心声？「我诚实正直地效忠主人十多年，我比他的妻子更可靠。我对神对主人都忠心，每天逃避犯奸淫的试探。我得到了什么回报？地牢！」
「似乎我越是行得正，越得不到好报！神怎会允许这样的事？是否我的兄弟把神赐给我的应许偷走了？为何这位全能守约的神不插手介入？这是慈爱信实的神看顾祂仆人的方式吗？这种事为何会发生在我身上？我做了什么，竟遭受如此待遇？我不过是相信从神所领受的事罢了。」
我敢确定，他曾有过上述或类似的挣扎。
他生命中的自由受到太多的限制，但他仍有权利选择如何回应所遭遇的一切。他是否会因他的兄弟或是神而跌倒、内心产生苦毒？他是否不再寄望神的应许会实现，连最后一个活下去的动机也被剥夺了？
神在掌权吗？
我想，在结局尚未出现之前，约瑟大概从未想过，这会是神预备他成为统治者的过程。届时他会如何运用权柄，来对待出卖他的兄弟呢？约瑟藉由苦难，学习了顺服。神使他的兄弟在祂手中巧妙地成为祂所使用的器皿。约瑟能否紧抓住神的应许，仍切切寻求神的旨意？
起初，约瑟或许将他的梦视为自己蒙神偏爱的一种确据。他尚未明白权柄乃为服事，而非使他与众不同。我们在受试炼的期间，通常会定睛在环境中不可能成就的事上，而无视于神的大能，以致充满了挫折感；我们怪罪他人，要找个代罪羔羊为自己的绝境负责。当我们面对一个事实：神本可阻止一切的混乱——但祂却没有——我们便责怪神。
约瑟心中不断响起这样的声音：「我按照我对神的认识行事，从未违反祂的法则或本质。我只不过是转述神自己赐给我的梦，但结果呢？我的兄弟出卖我，将我卖为奴隶！我的父亲认为我已经死了，不可能会到埃及找我。」
对他而言，事情归根究底是在他的兄弟；他们是他被囚在这地牢的主因。或许他常想，一旦他拥有权力，就如他在梦中所见、神将他置于有权势的地位时，一切将会何等不同。若非他的兄弟断送了他的未来，一切将会何等不同。
你是否常听闻弟兄姊妹落入这种怪罪他人的陷阱中？例如：
「若非我的妻子，我早就投入事奉了。是她拦阻了我，使我的梦想破灭。」
「若非我的父母，我早就过一个正常的生活了。我今天会落到这等田地，都要怪他们。为何他人有正常的双亲，我却没有？如果他们没有离婚，我的婚姻会好得多。」
「若非牧师压抑我的恩赐，我早就能自由且毫无阻碍地事奉神。他拦阻了我，使我无法实现我在事奉上的命定；他使教会的弟兄姊妹都藐视我。」
「若非我的前夫，我和孩子们也不会过得如此辛苦。」
「若非教会那个女人，我仍会受到领袖们的喜爱。她的闲话毁了我，使我不再受人敬重。」
诸如此类的例子不胜枚举。将自己的问题怪罪他人很容易；你想像若不是周遭那些人，情况会好得多，也是很容易。你知道你的失望和伤害，都是他们的错。
我要强调以下这一点：没有任何的男人、女人、孩子，包括魔鬼能使你偏离神的旨意！除了神以外，没有人能掌握你的命定。约瑟的兄弟拼命破坏神赐给他的异象，以为这样可以了结约瑟的一切。他们的口中竟说出这样的话：「来吧！我们将他杀了，丟在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。」（创世记三十七章20节）他们动手除掉他，是蓄意而非意外！他们不让他有任何成功的机会。
当他们将他卖为奴隶时，你想天上的神会不会对圣子与圣灵说：「我们现在该怎么办？看看他那些兄弟的所作所为！他们破坏了我们对约瑟的计划。我们最好赶快想点别的办法！有备案吗？」
许多基督徒对危机的反应，就好像天上也发生了同样的危机似的。你能想像父神对耶稣说：「耶稣啊，因为一个基督徒说了关于吉姆的不实之言，吉姆被炒了鱿鱼。我们该怎么办？祢那儿有没有任何空缺？」或是「耶稣啊，莎莉都三十四岁了还没嫁人，祢那儿有没有合适的人选？我希望她嫁的人娶了她的挚友，因为她的挚友散布关于她的谣言，夺走了他的心。」听起来荒谬，然而藉由我们的反应，可以看到我们正是这样看待神的。
让我们来看看，如果约瑟是在我们今天的教会里，事情将如何发展。他若是和大多数人一样，你知道他会怎么做吗？计划复仇。他会这么想来自我安慰：「当他们落在我手里，我一定要置他们于死地！因他们对我所做的事，我要杀了他们。他们要为此付上代价。」如果约瑟果真有如此的态度，神便会任他在那地牢里腐烂！因为，倘若他是在出监后有此动机，他将会杀了以色列十二支派中十个支派的始祖，其中包括犹大，而基督乃是从其后裔所出。
是的，如此恶待约瑟的人，便是以色列的始祖！神曾应许亚伯拉罕，他们会成为大国；主耶稣将从他们而出！约瑟并没有怀恨在心，也没有被绊倒，于是神在他和他兄弟身上成就了祂的计划。
情况会更糟吗？
坐监对约瑟而言，是一段试验信心的时期，但也是一个转机。与约瑟一起坐监的两个囚犯，都做了逼真却令人困扰的梦。约瑟为他们解梦，异常准确。其中一人会官复原职，而另一人则会被处决。约瑟请求那位将被复职者，当他再度得宠于法老时不要忘了他。那人复职两年了，却没有捎来任何的音讯。约瑟再一次失望了，这又是一次生发怨恨的良机。
神总有计划
当法老做了一个令人不安的梦后，约瑟的时机到了。法老的术士和智士都无法为他解梦，此时那位复职的臣仆想起了约瑟，他道出约瑟在监里如何为他和他的同伴解梦。约瑟被带到法老面前，解说了梦境的涵义——将要有大饥荒——并且很有智慧地说明了如何因应危机。法老立刻将约瑟擢升至地位仅次于他的宰相，派他治理埃及全地。约瑟藉由神赐给他的智慧，为即将到来的大饥荒作了准备。
之后，当饥荒遍满各地，约瑟的兄弟来到埃及求助。倘若约瑟在心中对他的兄弟存有任何敌意，那将是付诸行动的好时机。他可以将他们终身囚禁、施以酷刑、甚或治死，而不会受到任何责备，因为他在埃及的地位仅次于法老，而他的兄弟对法老而言是无关紧要的。
但约瑟却不收分文地施粮给他们，并且将埃及最好的土地赐给他们和其家眷，使他们得以吃地里肥美的出产。总而言之，全埃及最好的土地赐给了他们。约瑟最终祝福了曾咒诅他的人，向恨他的人行善（参考马太福音五章44节）。
神在约瑟的兄弟向他下手行恶之前，早已知道他们要做的事。事实上，神早在祂赐给约瑟异梦、或这些孩子尚未出生之前，就已知道一切了。
再来看看约瑟与兄弟相认时，他对他们所说的话：「现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神……。」（创世记四十五章5-8节）
看看诗人所说：「祂（神）命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，在他们以先打发一个人去——约瑟被卖为奴仆。」（诗篇一〇五篇16-17节）
是谁差约瑟去埃及？是他的兄弟还是神？我们从两位见证人的口中知道，是神差遣他去。约瑟直接了当地告诉他的兄弟：「差我到这里来的不是你们。」听听圣灵是怎么说的！
如前所述，没有任何人或恶者，能改变神对你生命的计划。你若能把握住这个真理，必得以自由。惟有一人能使你偏离神的旨意，那个人就是你！
请思想以色列的子民。神差遣摩西去拯救他们，带领他们出埃及、前往应许之地。待在旷野一年之后，他们当中的领袖被派去窥探应许之地，却在返回时多所抱怨，因为他们害怕住在应许之地上那些武力强大的民族。
除了约书亚和迦勒以外，所有的人皆与这些探子的看法一致；他们觉得好像神将他们领出来等死似的。他们于是厌弃摩西与神，其实这种情况已经持续了一年多；后来，那一代的人因此无法得见神赐给他们的应许之地。
很多人热心服事主，却因为被恶人或属肉体的基督徒恶待，而致遭遇人生的困境；他们确实得到不公平的对待，但若因此而跌倒，只会遂敌人所愿而偏离神的旨意。
能不因此而被绊倒的人，将会行在神的旨意中。你若被绊倒，则会被仇敌所俘掳，使其达成目的与意图。端看你如何选择了。不被绊倒对你而言是有利得多。
要谨记，我们所遭遇的任何打击，神都已预先知道。倘若魔鬼能随己意摧毁我们，牠早就将我们除灭净尽，因为牠痛恨为神发热心的人。请时时将这个劝勉摆在你面前：
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（哥林多前书十章13节）
请留意，它是「一条出路」，而非「逃生之路」。我们所将遭遇的每一个逆境——不论大小，神早已知道而且也计划了一条出路。更令人惊奇的是，如果我们选择顺服而不被绊倒，那些神所计划看似要胎死腹中的事件，通常就会成为迈向实现之路。
所以请牢记：不要被绊倒，乃要顺服神到底；抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了（参考雅各书四章7节）。我们藉着不被绊倒来抵挡魔鬼。异梦或异象或许并不按你所想象的发展，但祂的话语和应许必不致落空。惟有当我们不顺服时，才会有受阻的危险。
另一种背叛
曾经历类似约瑟被兄弟如此对待的人并不多。倘若这是他的仇人所为，或许不会这么痛苦，但出卖他的竟是骨肉之亲的兄弟；他们应当是鼓励、支持、保护和照顾他的人。还有什么样的景况，会比约瑟所受的苦更悲惨呢？
，然后选择