祷告不是写文章，不是做报告，祷告是儿女和天父说话谈心。因此，只要出于心灵诚实，任何事情，任何的话，都可以对天父诉说。经上所说的”倾心吐意”应当成为我们各人的共同经验和福份。
关于祷告的内容，大体上可以分为以下几个方面：
（一）感谢赞美：只要心灵光景是正常的，新鲜的，柔嫩的，那末，自己的事，别人的事，值得我们感谢赞美的一定不会太少。
（二）悔改认罪：如果自己的心眼是明亮的，与光又是靠近的，需要悔改自洁的事，也决不会没有。因为心眼愈明，见罪愈微；灵觉愈锐，痛罪愈深。
（三）倾心吐意：人生的道路不会一直平坦，人际的关系不会处处如意。心有所感，或忧或乐，或苦或甜，都可以面向慈父，敞开心怀，倾吐衷肠。神的慈心特别靠近痛苦忧伤的人，经上应许说：”耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人”（诗３４∶１８）。主耶稣也宣告说：”主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年……，安慰一切悲哀的人”（赛６１∶１，路４∶１８）。信主愈笃，与主愈亲；祈祷愈切，倾心愈诚。此乃理所当然、情所必然的事。
（四）提出要求：当我们倾吐”心事心情”以后，很自然地会对神提出自己的盼望、心愿、要求，或者是个人的事，或者是家庭的事，或者亲友邻居的事，或者是教会、社会、国家的事。
哈拿所求的是她个人的事（参撒上１∶）；马大、马利亚所求的是她们家庭的事（参约１１∶）；亚伯拉罕所求的是所多玛城和侄儿一家安危的事（参创１８∶）；使徒和他同工们所求的是教会的事（参林后１３∶１４，弗１∶１，１４）；先知撒母耳、耶利米、所罗门、西希家等所求的是国家民族的事（参撒上１５∶１０-１１，耶４∶１９，９∶１，１４∶７-９，王上８∶，王下１９∶）。这些都是我们的榜样。
我们不难找到《圣经》里所记录的很多祷告范例。在这些记录中，有几处内容特别精诚感人，如能选出，特别跪下朗读，对自己的造就确实很大。
恕我不顾烦琐，介绍１０处于下：
（１）亚伯拉罕为多玛城的精诚代祷（创１８∶２２-２３）。
（２）所罗门为圣殿建成的献殿祈祷（王上８∶２２-６１）。
（３）以斯拉为民众认罪的至诚祈祷（拉９∶５-１５，１０∶１）。
（４）尼希米时代祭司耶书亚的祈祷（尼９∶５-３８）。
（５）大卫蒙救脱险的感恩祈祷（诗１８∶）。
（６）大卫王的倾心祷告（诗５１∶，１３９∶）。
（７）耶稣在马可楼上的离别祷告（约１７∶）。
（８）耶稣在客西马尼的祷告（太２６∶３６-４６）。
（９）耶稣教导门徒的祷告（太６∶９-１３）。
（１０）但以理为祖国复兴的祷告（但９∶１-２３）。
敬读古圣的祷告词，好像看见他们心灵的窗口，向着神和我们后世的人开放。我们从这些窗口望见了古圣伟人的心灵世界：信仰至诚，感情如火，谦恭敬畏，心灵向往……
保惠师圣灵记下这些祷词，为的是要吸引又感化我们后世的人，效法他们的榜样，追随他们的脚踪。
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