面对忙碌的心态
上一章我们讨论了有关忙碌的主题，也从圣经里面看到，神造人乃是要人进入安息，并不是让人忙忙碌碌地过日子。因为忙碌所表达的，不单单是外在行为上做了多少事情，更重要的是显现了人内心没有从神来的平安和喜乐。做同样一件事，你可能心烦气躁，满是怒气;也可以在同样的环境条件下，满有荣光，充满喜乐。例如，有的人开车一碰到堵车就火冒三丈，左线改右线， 右线改左线，不断换车道，越换越生气，看谁都不顺眼。有的人碰到堵车时，却有完全不同的心态，相信堵车也是神的美意，让他可以欣赏沿途景色，让他可以借此机会省思要做的事及所面临的难处，是否有更好的方法来处理与面对。所以，忙碌不只是关乎外在的活动，更重要的是关乎我们的心态。
神要我们享受工作
其实，你若能享受所做的事情，必然不会觉得忙碌。所以我们要回到《威敏斯特小要理回答》的第-一题:“神造人的目的是什么?”答案是:“要享受他，并且荣耀他。”大家一定要牢牢地记住:神造你的目的不是要让你很辛苦，不是要让你很疲劳。很多人问我:“《创世记》里不是写着，人要汗流满面才能糊口吗?”请记住，“汗流满面才 能糊口”是人犯罪以后受咒诅的光景，不是神造人最初的目的。耶稣基督的救恩不只是除去我们的罪，圣经告诉我们:“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)又说:“如今 那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”(罗8:1)所以请牢记，今天你是一个新造的人，在耶稣基督里面，是不受任何咒诅的。“汗流满面才能糊口”的咒诅已经不在你我身上了。
建议弟兄姊妹看看《为谁辛苦为谁忙》这本书。因为你必须要从圣经中明白“神为什么要让我们在地上工作”。基督徒最可怜的就是不知道为什么要工作，所以满脑子就想什么时候退休，那是很可怕的事。你要知道工作的目的，并且知道神让你做的每一件事情都是好的，都是祝福。如果你珍惜的话，你这一生就很有福气。上一章提到一个非常重要的概念:“好”是“上好”的敌人。基督徒不要只满足于“没有做坏事，没有犯罪，没有浪费时间，很努力地工作”，而当在意的是“有没有做神所希 望你做的上好之事”。很多的时候，我们会不经意让生命中许多“好的事”前占我们的时间用力，以至于反倒没有时间和精力做上好的事情，这是需要反省的。
选择做重要的事
“项目管理学”中有一个简单的图表，就是有两个坐标，一一个坐标是成本，由下向上，越上面表示成本越高。另外一个坐标是回收，从左向右，表示该项目能产生多大的利益，越往右利益越大。这图表在项目管理学里应用很广，任何项目都能运用，只要画一个十字区，分成四个区块。左下边成本很低，收益也很小。右上边成本高，但收益也高。右下边成本低，却收益高。左上边成本高，收益低。在做项目管理的时候，你会选择哪一项? 当然是“成本低收益高”这一项，对不对。
如果我们]把同样的原则运用到我们生命中(当然是指好事)，我们用这个管理学的指标来区分，越往右的是越重要的事，越往上的是越紧急的事，那么右上边就是又重要又紧急的事，譬如人命关天的事。左上边就是不重要但是很紧急的事，譬如急着上厕所。右下边是重要但不紧急的事。左下边是既不重要也不紧急的事。所调重要，是指有长远的影响。如果把这个原则套用在你每天所做的事上，你觉得如何?你的时间是不是都用在又重要又紧急的事上呢?当然不可能。当然是部分用在紧急的事上，很大一部分是用在既不重要又不紧急的事上，但是你我却已很习以为常。
重要却不紧急的事有哪些呢?前面提过的锻炼身体算是其，那么读经祷告呢? 重不重要?很重要。紧急不紧急?不紧急的，你不读经没有人会盯着你。神真是对我们宽容啊!以前有一个很可爱的弟兄跟我说:“如弟兄啊，每天早上五点半，如果我不起来读经，主耶稣就啪一声雷打下来，如果我读经读得不够，就马上让我全身痛，那么，我每天定会好地读经， 好祷告。如果神真的这样做，请问你觉得这事紧急不紧急?当然紧急，而且很紧急，对不对?但是神很思待我们，神给我们自由。神很尊重我们，神没有把这些很重要的事变成紧急的事，这是恩典!
投资于重要的事
还有什么是很重要但却不紧急的呢?譬如建立好的人际关系。很多人都以为好的人际关系是自然而然发生的。但是我告诉你，没有任何一种关系是自动发生的，好的人际关系是经营出来的。请问亲子间好的关系会自动发生吗?不会的。我认识很多人，他们虽然有着血缘关系，但也就不过是一家人常常在一起看看电视，一起聊聊天，单单能这样就已经是很难得了。但是，有亲近的关系并不表示就有亲密的关系。儿女心里真正在想什么，他们惧怕什么，他们喜爱什么，他们的挣扎在哪里，彼此会沟通这此吗?如果父母跟儿女没有这样亲密的关系，也难怪当有一天孩子出了事，父母会惊讶地说:“我怎么都不知道! ”不只是父母跟儿女，夫妻间也是这样。有的夫妻在同- .屋檐下却形同陌路。或许因为结婚多年了，自认彼此已经很了解了，只要互不招惹，能和平共存就好。夫妻两个人非常努力地在教会里服侍，却可能在不同的岗位，上服侍，你见不到我，我也见不到你，但也各自觉得很平安，因为觉得彼此都爱主。这样的夫妻我见过很多，甚至包括牧师和师母，这其实是在逃避。如果夫妻俩关系亲密，必然喜欢常常在-起。但是如果没有亲密的关系，再怎么相处也只是表面关系。
如何建立亲密的关系呢?不只是要花时间，还要给对方安全感，让对方敢告诉你他的挣扎、他的失败、他的软弱、他的惧怕。当配偶向我们倾诉时，我们常常立刻做出反应:“啊，你怎么可以这个样子?”然后就用圣经文教训-顿。有一个姊妹，结婚两年多，有一天突然发现先生喜欢上色情网站，她气到跟先生大打出手。请问这样，先生还会不会跟她有亲密关系?当然不会。但是如果她能够让先生知道，她愿意帮助他、爱他，虽然他这样做是不对的，是不讨神喜悦的，但是她不会定罪于他，她会为他祷告，她会跟他坦诚的沟通。经过这样的困境，两个人的关系反而会变得更亲密。你会发觉，建立亲密关系是需要付出努力的。
神最期盼我们做什么?神最希望他的儿女做什么?神最喜欢的就是他的孩子亲近他。亲近神需不需要学习呢?要不要努力呢?弟兄姊妹，要想亲近神并不难，因为神永远在那里等着亲近我们。神的儿女除了要亲近他，还需要做什么?神盼望他的儿女为他牧养门徒。保罗说:“你们要效法我， 如同我效法基督。”这就叫牧养门徒。门徒不是“门徒训练课程”训练出来的，门徒不是上课上出来的，真正的门徒就是你跟我生活在一起，慢慢地，你就跟我越来越像了。当你跟一个人生活在一起，把你的生命投资在他身上，这是要花时间和心血的。这重不重要?重要。急迫不急迫?不急迫。因此很多，人信主二十年都做不到。
你希望神能够使用你的一生。这个规划重不重要?重要，急迫不急迫?不急迫，你可以拖延，一直拖延，一天天地过，没有关系啊。设立目标重不重要?很重要。没有目标你能干什么呢?
什么是又重要又急迫的事，假如老板说“ 下个礼拜要完成这个项目”，这重不重要?很重要。交不了差你就惨了，整个计划可能就毁了。
那么，哪些是不重要也不急迫的事呢?看电视、逛街、上网。有的人喜欢上网看小说，有的人则喜欢上网乱看一通。这里浏览一下，那里看一下，看到好玩的，一个接一个停不了。本来只是上去看一下气象的，三十秒钟可以搞定的事，结果半个钟头后还坐在那里，把时间都花在既不重要又不急迫的事上。还有些人喜欢找人聊天，有的喜欢网聊，有的是电话聊天，有的是坐下来聊天，而且是言不及义的聊天。特别是现在的年轻人聊天有一个特点，就是几乎没有内容。有一次，我对住我家的一个年轻人说:“ 你不妨把你们聊的内容打印出来，看看你们都在聊些什么。”真的，什么内容都没有的。聊了这么久，你对对方有多-点的认识吗?没有，你仍然不了解他，他也不了解你。就是无聊地你一句我一一句。你以为只有年轻人会这么做吗?上 了年纪的人也会这么做。我一个朋友已退休了，一-天到晚还坐在电脑前面。他太太问他:“你在干什么?” 他说:“聊天啊。”生活中看得到的人不聊，偏偏要跟看不到的人聊，怪哉。
不重要但是常常很急迫的事有哪些呢?接电话急不急迫?许多的电话其实都不是很重要，但却是很急迫的。生活中我们]常会接到营销电话，铺天盖地地跟你推销，最后你跟他讲“谢谢，我不需要”。这个过程中你要花很多时间跟他讲“不需要”。电子邮件急不急迫?很多人觉得很急迫，多半要立即回复。突然来的访客，不重要但也很急迫，因为会打乱你原有的安排。
将时间投资在重要的事情上
现在让我们问自己一个问题，在这四类事情中，你最喜欢做什么样的事情?我不是问你“应该做什么”，而是假如你有选择，你希望做什么。我发现很多人都会选择不重要又不急迫的事，然后他还跟我讲:“ 上一天班太累了，要放松一下。”我说:“等你忙完这些事只会更累，一点都不可能放松。”我们心中都知道应该做哪-类的事，但是要行出来却不容易。这里还有一个问题是，通常又重要又急迫的事，你是没有选择余地的，是非做不可的，不做就会出问题的。我们只能期盼，在日常生活中这类事情不会太多。假如你发现自己每天绝大部分的时间，做的都是又紧急又重要的事，这说明你的生活安排大有问题，否则怎么会有这么多又重要又紧急的事呢?我们不应该把过多的时间花在那些急而不重要，或者不急又不重要的事情上面，而当把绝大部分的时间用在重要而不紧急的事情上。如果你能使用这个原则，常常反省调整自己的时间安排，你会惊讶地发现你的人生会跟以前大不一样。
在美国有很多“时间管理”的课程，我稍微了解了一下这些课程的内容，发现无论哪一门门课程，都会运用到这样一个实例:将一些石头往瓶里放，直到没法再放时，再找些小石头来塞，等小石头也放满了，再灌进沙子，直到瓶子完全塞满。然后将这个瓶子里的大石头、小石头、沙子全部倒出来，换一种方法来装，先把所有的沙子放进去，再把所有的小石头放进去。请问接下来还能不能把剩下的大石头放回去呢?当然是放不回去了。这个例子很实际，让人印象深刻。这个例子要告诉我们什么呢?其实，人生也是如此。小石头代表一些急而不重要的事，沙子代表不急也不重要的事，大石头代表的是又急又重要的事或是不急但很重要的事。如果你先把那些不重要的放进去，再来处理重要的，这时候你就会发觉，想放都放不进去了。
真想做的事一定有时间
一定要学会把重要的事情当做是紧急的事。很多人跟我讲“没有时间，哪里有时间啊”。但是，你若真想做的事，一定能抽出时间。住在我们家的孩子，到了高中最紧张的时候，要考SAT，要做功课，要做的事多得不得了。但是再怎么忙，他永远有时间玩游戏，不管忙到什么地步，定有时间玩游戏。因为你真正想做的事，你就会找出时间来做。不只孩子是这样，大人也是这样的。真正想做的事，一定 会有时间去做。
把生命中最重要的事当做是最紧急的事，同时也是最想做的事，这样就一定能做好它。如果你肯这样做，你的人生就会有很大的改变。如果你把这个原则掌握好了，就会很有福气。
珍惜零碎的时间
上面我们列举了“ 在瓶子里装石头和沙子”的例子，这背后其实还有一个重要的观念，就是不要以为零碎的时间是没有用的。我们生命中有一些事是要花大量时间去做的，但不是每一-件事都需要这样。有些孩子把做功课当做“大事”来看。学习是大事，所以要把桌子摆好，什么东西都要准备好，然后才开始学习。有的孩子是随时随地就可以拿起书来学习。有的孩子背英文单词是大事，一定要花很多时间去背;有的孩子口袋里随时放着单词卡，有空就背一背。再例如，你要出门，跟孩子说“等一会儿”，有的孩子就真的老老实实地在门外“等一会儿”;有的孩子就会利用这段时间做点别的事。所以，我们不仅可以利用零碎的时间，而且可以很好地利用。
很多弟兄姊妹跟我讲:“刘弟兄，你不知道我工作压力有多大，真的很辛苦呀!哎，你不知道我有多忙!哎，你不知道我还要照顾好几个孩子啊!”很多人都能讲出很多不同的理由，因此，哪还有时间读圣经，哪里还有时间祷告，哪里还有时间亲近神。弟兄姊妹，我实在告诉你，如果要比忙碌，你绝对比不过我。但我常常花很多时间读圣经，因此很多人就很好奇地问我“你什么时间读圣经?”我每次读圣经是不是都花很长的时间呢?不是，很多都是利用零碎的时间。举个例子，你应当有这样的经验，打电话打到半，对方跟你说:“不要挂断，请稍等。”这时候你会做什么?如果你能养成一个习惯，每当人家让你“不要挂断的时候，你就打开圣经读…..”这简不简单?我常常教导我的属下:“工作压力大，每天就多喝水，多喝咖啡。”他们都问:“为什么?”我说:“ 这样就可以常常起身上厕所，顺便活动一下筋骨，甚至可以祷告。”如果你喝了很多水，就会常上厕所，从你离开办公室，到你上完厕所回来，这段时间可不可以祷告?可不可以赞美神?可不可以静下心来想一想:“主啊， 你今天要我学什么功课，我有什么地方需要改正?”弟兄姊妹，这难不难?不难吧，就看你肯不肯了。
“瓶里装石头和沙子”的例子，对我们是一个很重要的提醒。我们需要常常被提醒，学会怎样运用时间。圣经说“现今的时代邪恶”，所以我们要把我们的时间“买赎”回来。我们要努力让我们]的时间在永恒中存有价值。
种什么就收什么
在我们的，人生中，还有一个很重要的观念，就是“人种什么就收什么”。农业社会的人们都相信这句话因为种救豆的人不会收成红豆，种大白菜的不会数皮菠菜。农夫知道种什么就一定收什么， 而且他相信“一分努力，一分收获”但是现在的人可不信这一套，很多人觉得成功不一定要靠努力，很可能一一不小心买对了一支股票就发了。如同前面讲的那个孩子，他说他不用念书，他问我读书的理由是什么，我真的无以回答。他说:“爷爷奶奶一去世，我就有了上亿的遗产。等爸妈再一去世，我连花都花不完哪，我为什么还要读书?”碰到这种孩 子你怎么办?根本没有办法沟通的。他怎么能够理解什么叫做“种什么就收什么”，他怎么理解“-分努力， 一分收获”。对他而言，不用付出就能得着，为什么要努力呢?
可是圣经告诉我们，人种什么就收什么。你一定要相信圣经的话。你知道小孩念书大多数都是用小聪明，看老师考什么，就学什么。我更坏，是靠作弊。基本上都是希望不用努力就可以考个好成绩。临时抱佛脚，有时候有点用处。有的孩子很厉害，强记的能力很强，但是死记硬背，回头就忘了。
一个人学习不是为了考试，不是为了成绩，是为了借着学习改变生活方式，借着学习改变思维方式，借着学习修正品格。很多人问我:“ 基督学房的功课为什么那么重，而且还不能只修-一科，至少要修两科?”我说:“因为只修一科， 你还可以用你的小聪明混， 你的生活不需要改变，你的思想不需要改变，很多既有的条件都不需要改变，可以轻而易举地过关。可是两科以上，大概就没办法了。生活方式不改，思维方式不改，”必然应付不来，因为后面的功课只会越来越重。
一个人的分析能力、 创造能力、思考能力、沟通能力，这些都不屋难投机取巧可以得到的。一个人性格的改变，属灵生命的成长，更不是靠着看几本书就可以获得的。或想藉由;数次的灵命进深会就可以领量。这不可能， 因为没有快捷方式。这些都要靠你在每天的生活中， 刻意地去培养，有意识地去教培，才能得到。
我看过很多人婚前天天笑，婚后日日闹，包括我自己当年也是这样。我那个时候结婚历尽艰辛，因为老婆大人的父母、同学、老师，可以说所有认识她的人，统统都投反对票，所以真的是千辛万苦，终于她的父母同意了，我们可以结婚了，高兴得不得了。但是我那个时候犯了一个最大的错误，以为既已结婚，就达成阶段性任务，我只需好好地去打拚事业就行了。哪里知道结婚只足婚姻生活的开始，经营婚姻生活是一个更大的目标，一项更大的挑战，比追到她还难啊。结果怎么样?结果真是相爱容易相处难， 我当时真觉得自己冤枉啊。我跟她讲:“像我这种老 公去哪里找啊!”买菜是我，烧饭是我，洗厕所是我，洗衣服还是我，接孩子、关孩子仍然是我。你知道为什么吗?因为我老婆身体非常不好，所以刚结婚的时候，什么都是我担。不单单这样，而且我不抽烟、不喝酒、不打牌，没有任何不良嗜好。不但如此，每个月的工资全部上缴，要花钱得伸手跟老婆拿零用钱。我说:“ 这样的老公哪里找?”所以有一个朋友就笑我说:“刘弟兄， 你是上海人啊!我还傻傻地回说:“不是，我是湖南人。”我觉得自己好得不得了，但老婆仍旧不开心，为什么?因为我不懂得婚姻是需要经营的，关系更是要经营的，这些都需要花精力。就好像一个农夫，他不能够说:“我种田，种了就不管了。”不行的，该灌溉的时候要灌溉，该施肥的时候要施肥，该除草的时候要除草，该什么时候做什么你就得做，否则不会有收获的。一定要记住:人种什么就收什么，一分耕耘才有一 分收获。
我们跟人的关系是这样，跟神的关系更是这样。不用心经营，却期待自然天成，这叫什么知道吗?这叫痴人说梦话。没有哪个农夫在种田的时候，会觉得自己是在浪费时间，因为他知道这是当尽的本分，不好好耕种，就一定没有收获。也没有哪个农夫在除草的时候会说:“哎呀， 干嘛呢?有空就除一下，高兴就除一下，不高兴或没空，就算了。”如果真这么做，结果可想而知。
专注于神的托付
如果你能记住这个原则，你就会知道，我们人生中的。夫妻关系、都需要用心经营、努力耕耘，不耕耘是不行的。夫妻关系、亲子关系、与父母的关系，这些关系都需要用心经营。与教会弟兄姑妹的关系呢?想想你的生命中有哪些人是神托付给你的？你应该为了神去照顾他，带领他、喂养他。如果你没有这么做，你将来怎主面?大使命里最重要的动词是什么?不是“去”，而具“使人做门徒”。其实不用“去”到哪里，在任何地方都可以“使人做门徒”。“使人做门徒”的意思就是，有些人的生命是神交在你手上的，你要为他们祷告，你要爱他们，照顾他们，带领他们，这是神给你的最主要的托付，也是最重要的托付，如果没有完成神的这些托付，将来见主面的时候，怎么交帐?你能跟主讲:“主啊， 我做了很多其他的事，难道不算数吗?你觉得到底算不算数呢?
我读研究生的时候选了一门课，让我终身难忘。因为那个教授开课第一天就告诉我们: “我这门课， 每个礼拜都有测验，每个月都有考试，并且有期中考和期末考，然后每个礼拜还要交作业。”够厉害吧，他还说:“但是，我告诉你们，这些成绩都不算人总成绩。总成绩是依课题报告来评分。，我们这些研究生，特别是中国的留学生，作业交不交?要不要考试?都是肯定的。而且这个老师很特别，他每次。上课第一件事 就是用投影机公布全班学生的成绩，有趣的是，凡是姓氏很短的人成绩都很好。当时同班的，很多都是在贝尔实验室或AT&T中工作的人，他们]根本不交作业，考试也是随便考考，二十分、三十分的比比皆是。而那些考八十、九十甚至满分的，都是姓氏不超过五个字母的。期中考试时我们这些留学生几乎都是九十分，期末考也差不多是九十分。但最后学业的成绩一出来，被当的全是我们这些留学生。气不气?很气呀!我们马上去抗议，联合起来去找院长，表达这是一种对中国人的歧视。院长就去了解事情的来龙去脉，然后跟我们]说明:“ 的的确确是你们的错，教授并没有错。”于是我们改去找副校长申诉。为什么我们会这么激动，因为我们学校有一个规定，研究生的成绩只要有三个C，就要走人的。那不是开玩笑的，他这样随随便便就给我们来个C、来个D的，那怎么行?孰料结果依旧，因为教授事先就讲得很清楚，测验、考试、作业、期中考、期末考，这些都是用来帮助你把报告做好。但是我们从来没有把重点放在报告上，我们以为只要把作业做好，考试考好，,就可以了。
弟兄姊妹，我们]的信仰也是这样的。读经、祷告、传福音、教会服侍、短宣，这些是很重要，但这些是神托付给你的最重要的事吗?将来神给你打分时会怎么算呢?当然是看你有没有把门门徒训练好。因此，你要自己先做门徒，然后你才可以培训别人做门徒，这一点很重要。如果最重要的事你没做，只做了些次要的事，最终是没有用处的。
我们要很诚实地省察自己的人生。诚实地问自己:“神要我将来拿什么去交帐?”千万不要跟神讲:“哎呀，我办了这么多活动，你看我们这次又办了布道会，多少人信主，我们做了这么多事工。”没有用的，你一定要知道神要你做什么!人种什么就收什么。如果你不肯花时间去耕耘，肯定不会有收获。
在时间管理上，还有一个很重要的原则:分心成不了大事。这个原则的另一面就是:要专注于当下。你应该看过一边丟球一边接球的杂技表演吧，如果是三个球，边丢边接，已经不容易了。如果是五个呢?六个呢?大概手忙脚乱了吧。但如果一次只丢一个球呢?绝对没问题，对不对?这就是专注的重要。
专注于一件事
基督徒要学习的一个非常重要的功课就是:此时此刻，只专心做-一件事。这很重要。很多人没有办法只专心做一件事，因为会焦虑，还有那么多的事没有做，一直在想这件事怎么办，那件事怎么办，始终没有安息。你一定要学会进，人安息。什么叫安息?就是你可以只做一件事。前面提过“少做才是赢家”。人们常问我，工作这么多年，管理这么多人，我最重要的用人秘诀是什么。我最重要的秘诀就是:忙人不用。我爱用闲的人，一个人越闲，我反而越器重他。你真的要学会这个重要的原则。你要相信，自己并不需要做那么多事，不需要那么忙。能把- -件事做好就够了，下一-件事自有时间去做，现在只需把这一-件事做好，心里自然就有平安，就能有安息。
我在内地碰到很多家庭教会的领袖和传道人，我对他们的敬佩不是言语可以形容的，因为我所认识的这些传道人基本上都没有工资，是真正凭信心过日子。而且这些传道人也真的是肯为群羊舍命。有一次我去一个地方聚会，发现他们的核心同王几乎每个人都带着一一个小包包。我问:“你们 ]带这些干什么用?”他们说:“因为最近很紧张，有时候会有状况，会被临检，甚至会被请进去住一住。”每当碰到这种情况，他们就把公安堵住，让其他弟兄姊妹先走，他们自己受困无妨，这些人实在太可爱了。
有一次，我见一个传道人脸色泛青。我就问:“你怎么呢，脸色很差。”他不讲，我就逼着他告诉我是怎么回事。原来教会中有一个家庭最近出了大事，经济上有困难，这个传道人自己没有能力帮忙，他就去卖血，然后拿着卖血的钱去帮助他们。他们为了主，真的连性命都摆上了。可是，我跟他们在一起久了以后，我就提醒他们:“弟兄们，你们爱主为主摆上没话说。但是你们要想一想，你们这么忙，你们这么辛苦，是不是主要你做的。”因为他们常常说:“刘弟兄， 你看哪，这么大的一片禾场，实在有太多的人没有听到福音啊!”我就跟他们讲:“弟兄们， 主耶稣如果要让这些人都听到福音，根本就不应该呼召你我来做这件事，因为就算我们累死，也不会有多少果效，对不对?”他们也承认这样的事实。我说:“如果 主耶稣只是要这些人信主，那多容易啊，只需派天使效力就成了!我们一定要知道是不是神要我们做的。
《马太福音》11章28-30 节说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”我说:“这一节经文你们应当都会背，然而，你们现在的轭容易不容易?”他们很诚实地回答:“不容易。”我说:“你们现在的担子轻省不轻省?”“不轻省。”我说:“那就不对啦!为什么会不容易、不轻省呢?主说他的轭是容易的，担子是轻省的，为什么你的轭是艰难的，担子是沉重的呢?主要求我们负的是他的轭!如果他的轭是容易的，可是我们现在的轭是沉重的，那说明了什么?我们其实没有负他的轭，而是负自己的轭。
弟兄姊妹，你觉得我们所信的神，是像埃及法老般给予千斤重担的呢?还是充满残酷，以通迫百姓为乐，因慈，欢这我们.不会要求我们承担过于我们所能承担的呢?财你现在发现问题出在哪里了吧。还记得上一章做的那个测试吗?如果主没有要求你做，那么是谁要求你做的呢?是你自己要求的。我发现有许多人，其实他们服侍的是他们自己的理想、自己的热心、自己的抱负，他们为了工场的需要、教会的需要、别人的期盼服侍，而不是在服侍主。因为主的期盼与这些是完全不一样的。如果我们真的是服侍主，按照主的心意去做，担子绝不会是沉重的，因为主说了他的担子是轻省的，是容易的。一旦观念清楚了，自然不需要分心旁骛，一件事。自能专心在一件事上，就是主所喜悦的那一件事。
只管专心在主托给你的事上就够了，其他的毋须烦化因为价你的是主的轭，担的是主的担子。当你有这样的把握，自然会会变得轻省。可能要处理的事情仍是一样的多，但你里面有能力，有喜乐，有满足，就不会觉得疲累。这个差别是很大的，求主让我们记住:分心成不了大事。我们]需要专注在神对我们的呼召和托付上，而且要先求他的国和他的义，这样，我们所需要的一切，神都会加给我们。
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