第1章 拒绝忙碌，归回安息 ｜ 活得优雅

忙是当下的通病

我想你会选择这本书，多少是希望在时间的安排上，在生活的优先次序中，能够得到一点帮助。现今世代，有一种很奇特的观念，认为“多就是好”，所以，我们什么都要更多。而我们每一个人也都好像有一个共同点，那就是永远有做不完的事!我很惊讶的是，无论什么年龄，不管是何种行业，见面时都要很努力地表现出自己很忙。如果一个人让别人觉得他很闲的话，那他好像就有问题了。

上班的人很忙，不上班的妈妈更忙，因为家里要忙的事情不比公司要忙的事少。上班的人若在教会有服侍，必然会忙!那么不上班的人在教会服侍又怎么样呢?依旧很忙!我们小的时候，那个年代物资匮乏，所以人们见面最常问的一-句话就是“吃饱了没有”， 现在，人们见面则喜欢问“忙不忙”。为什么现在改问这句话呢?因为这个年代，“忙” 是很重要的。

我们现在每一天要面对的人、事、物，要接受的讯息，要处理的事情，与三十年前的人相较之下如何?更多还是更少?当然是更多啊!因为信息发达了。但照理，信息发达应该让我们的生活更轻松才对。我们父母那一代，衣服都是手洗的，我们现在则改用洗衣机。省下的时间用在哪里了呢?都用在电视跟电脑上了。

忙带来诸多的问题

其实，我们的观念需要调整。很多人看很多的书，做很多的研究，只为让自己忙得更有效率。因为很多人忙到一个地步，发现自己只是穷忙、瞎忙、乱忙。你问他:“忙不忙?”他忙得不得了。但你问他:“忙些什么呢?”他又讲不出来。从早上起床忙到晚上睡觉，还没忙完。我曾听过一个最离谱的故事，在北加州有一个弟兄，很努力地工作，很努力地侍奉，很努力地学习。一天，他正在公司，太太给他打电话，说道:“我的车子临时抛锚，请你马上去学校接儿子放学。”这个弟兄虽然很忙，但还是放下了工作，开车去学校接儿子。到了学校，左找右找都没有找到儿子，等所有的学生都走了，儿子还没有出现，他心想:‘ 这小子在学校里面到底要混多久，混到现在还不出来。”最后他打电话给他太太:“为什么儿子到现在还没有出来?”他太太问他:“你在哪里?”他说:“ 我在国中部。”他太太说道:“儿子已经念高中了!”

很多时候我们忙到一个地步，什么都忘记了，什么也都搞混了。可是在忙碌当中，我们却自我感觉良好，因为觉得自己很忙碌，很努力。回到家还给太太脸色看!为什么给太太脸色看?因为在外工作压力那么大，工作多么辛苦，回到家后只想休息，不想再为家里杂务事所烦扰。问题是，配偶在家里忙不忙，压力大不大呢?她期待不期待先生回家也能分担一下，让她也能休息呢?

享受安息

我们要来查考圣经，看看圣经是怎么教导我们的，我们又当如何面对人生。但也请特别注意一点，不忙是不是就表示没事干呢?不忙是不是就可以跟懒惰画上等号呢?或者说，忙碌是不是就可以跟勤劳画上等号呢?答案是:不是的。这种观念很重要。忙碌的确不是件好事。我工作这么多年，管理一个很大的团队，我有一个很重要的原则，那就是只要我下面的人显得很忙，就不是好现象，一旦发现这种情况，我大概就会考虑少给他们一些任务。因为“忙”表示这人可能没有足够的能力担负起相应的工作，有相应能力的人是不会因为相对的工作而忙碌的。

如 果说你需要极其辛苦才能做这么一点事，那就真的不必如此啦。不只是在工作上，在人生的很多方面也是如此。忙碌是不对的，也是不好的。讲得再严重一.点，当我们忙忙碌碌时，其实就是在犯罪。为什么呢?在圣经里面，“安息” 这个词出现了196次，“平安” 这个词则出现了346次，“平静” 这个词出现了17次，“安稳”出现了16次，“和睦” 出现了24次。这些词的原文都是同一个字根，都是讲到我们作为属神的儿女，应该有的一种心理状态，那就是平静安稳。我们]里面的光景不应该是忙碌的，如果里面是忙碌的，那就不对了。

有了这个概念以后，我们才会明白《以赛亚书》30章15节所说的:“你们得救在 乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”神的儿女要胜过这个世界，要在这个充满挑战的世代里，得着属天的力量，秘诀就是平静安稳，就是回归安息。

《以赛亚书》32章18节说:“我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。你注意到没有，圣灵借着以赛亚讲到属神的人应该有的光景，他用三个类似的词来形容:住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。我假设弟兄姊妹大概都了解旧约圣经是用希伯来文写的;我也假设你们都知道，希伯来文的语系有一个特点，那就是它没有比较级和最高级。只要是重复某个词或者某个概念时，就表示在强调这个词的重要性。圣经里面很少有同样的概念重复三次的。譬如，当以赛亚见到荣耀的主时，他说“圣哉、圣哉、圣哉”，就表示超级重要，非常重要，所以他重复了三次。

一个属神的人应该有什么样的光景?圣灵在这里也重复了三次。“住在” 是什么意思?表示要持续不断地在平安、安静、安稳的光景里面。我们一-定要先有这种最基本的概念，因为如果没有这种概念，你可能还会忙得很开心!一旦空闲下来，你还要给自己多找点事做才行。曾有一个人跟我说:“ 我可不要浪费生命。”我就跟他说:“你知道什么是浪费生命吗?不做事不叫浪费生命，做不对的事才叫浪费生命。”因此，我们一定要知道神造我们的目的。在《威敏斯特小要理问答》中，第一个问题就是:“神为什么 造我们?”标准答案是:“让我们可以享受他，并且荣耀他。”所以你一定要记住，神美善的心意要在他儿女的身上成就，他希望他的儿女在世上过平安的生活，而不是忙忙碌碌的生活。

经历五饼二鱼

想想看，如果我们没有平安的生活，原因在哪?是不是我们没有遵循神的话，我们的观念是否需要调整。我盼望神能透过这本书的内容，帮助我们可以经历神的恩典，享受神赐给我们的祝福，让我们在生活中真实地经历五饼二鱼的神迹。

一个人一 生的服侍果效，与工作年限有直接的关系吗?未必!主耶稣来到世间，总共工作了多久?只有三年半。现在许多牧师，动辄都是数十年，如果我们认为做工的时间足够长，才能有果效，那就需要问一问自己了。我不是说可以懒惰，而是说要调整观念。很多人常对我说:“ 刘弟兄，你做的真的很多!”我真要讲:“我真的没有做什么!因为都不是我做的。”你明白我说这话的意思吗?五饼二鱼的神迹要告诉我们什么呢?五饼二鱼有没有喂饱上万的人?有。但是总共只有多少饼?五个饼。几条鱼?两条鱼。为什么可以喂饱那么多的人?因为神使用。弟兄姊妹，明白了吗?世界上的饼很多，但只有那五个饼神要用;全世界的鱼也很多，只有那两条鱼，神要用。那其他的饼跟鱼呢?枉然存在。

弟兄姊妹，你我的一生也是如此。我们生命的重点在于能不能为主所用。还记得主耶稣骑着进耶路撒冷的那头驴驹吗?我不敢讲它会不会去到天堂，但是假如将来在天上看到它，而且可以跟它沟通的话，它应当会讲:“我这一辈子就做这件事就值得啦!”全世界那么多的驴驹，天天让人骑着走来走去，都是枉然。弟兄姊妹，神真的不在乎我们做了多少，神在乎的是我们能否准确地活出他的心意，以至于我们]在他的面前，真的可以享受他的同在。

调整观念

神赐给我很多机会去别的教会讲道、带领退修会和福音营，在这个过程中，我认识了很多爱主的弟兄姊妹。说实话，爱神的弟兄姊妹到处都有，热心的弟兄姊妹也很多。但是，拥有安息、喜乐的弟兄姊妹却不多。大部分的弟兄姊妹都有重担，传道人更是如此。不管是在海外，还是国内，我遇到一些传道人，刚开始因为不熟，一般不会坦诚相告，多半虚应:千 “平安啊，喜乐啊，感谢主啊!”一且熟了，掏心剖腹地说出一肚子的委屈。别以为只有牧师一肚子委屈啊，你只要在教会里面多服侍点，没有委屈才怪!

问题出在哪里呢?首先我们的观念需要调整。弟兄姊妹，你有一肚子的委屈说明了什么?说明了你在主面前活得还不对。当你在主面前活得对的时候，就不再有任何委屈!别人可能还是会误会你、批评你，但你不再觉得委屈!因为你是活在神的面前，活出神的心意。

曾经有个弟兄被人严重误会，我们在旁边都看不过去了，就跟他说:“你看人家写 了不堪的内容污蔑你!”那个弟兄说:“我告诉你两件事。 第一，他还不了解我真正的弱点在哪里，我脑袋里的罪恶和软弱，要真被他挖出来，那才难看呢，比起他现在对我的侮辱更加不堪啊。第二，更重要的是，我相信耶稣的话说:‘为义受逼迫的人是有福的。”

多年前，在一个小小的查经班里，一群穷 学生中间有一个较为有钱的弟兄在他们中间做了-一个实验。他跟其中一个人说道:“从现在开始 ，你不能主动招惹别人，只要有人骂你或有人打你，你不回嘴也不回手，我就给你一百美金。但这事只有你知我知。”当时正是处于美国经济萧条期，外出打工最好的待遇是三块钱一个小时，还有两块钱或一块钱的。于是，那个同学在学校走来走去就期望有谁骂他句，他就干谢万谢。如果有人给他一耳光，他更不知道要感谢到什么地步了。为什么?因为他相信另外一个弟兄所承诺他的。

为什么我们容 易受他人言语的影响呢?因为我们不相信主耶稣对我们的承诺。主耶稣说:“你们在天上的赏赐是大的。”如果你真知道主耶稣说“有赏赐”，也真相信主耶稣说“赏赐是大的”，即便遭逢人的批评，还会生气吗?应当是不再那么容易生气了吧。

所以，我们的观念需要调整。好多爱主的弟兄姊妹，就是因为不明白主的话，观念上没有调整过来，结果活得很辛苦，这是很遗憾的。我真的很同情他们。我遇到过很多传道人向我求援，说教会里面好多难处，希望我去帮忙教导教导。天啦，我是谁呀，哪有那么厉害!但我也觉得奇怪，为什么牧会这么累呢?我问:“你们教会有多少人?”“不到一百人。”我说:“我们教会有六百多人。”他说:“那你们的问题应当比我们多六倍呀!”我说:“据我的观察，教会的问题不是呈直线比例的。”教会的难处跟人数不是成直线比例的，而是曲线的。“那刘牧师为什么看起来完全没事呢?”我说:“因为没我的事嘛。”

脱离忙碌的牢笼

我们真的要求主调整我们的观念。其实你想想，很多时候我们忙这忙那，忙了半天，结果是什么呢?我们的思想、情绪、属灵的生命都因为忙碌受到严重的损害，却还不自觉。我们忙到一个地步，失去耐性;我们忙到一个地步，失去爱心。但是我们还觉得自己有理。每个人都希望自己的人生能够发挥出最大的果效，希望可以得到更多的祝福，以为忙碌可以带来这些祝福!可是容我告诉你，忙碌的结果是根本得不到你想要的。

有一个很有趣的实验，某单位找来两组人，让他们分别待在两个不同的房间，然后对其中的一组人员说:“请仔细阅读这款产品的有关信息， 然后专心努力地为这款产品想出个好名字来。”至于另外一-组人，则只是告诉他们]这款产品的用途，然后让他们]运用这款产品去玩各种不同的游戏。-一段时间后，召集两队人马，让他们提出他们认为最合适、最具有代表性、让人容易记住又受欢迎的产品名字。你们猜哪一组获胜?后面那组。很多学校都做过这个实验，超过百分之八十的比例是后者胜出，奇怪吧!一组绞尽脑汁拚命想也想不出好点子来。另一组边玩边想，反而得到很好的灵感。

这说明了什么? 人生在世，其实在很多的领域里，并不是一分努力就有一分收获的。你一定要知道自己在神面前是否活得对，是否活出神的心意，这才是最重要的。神设计人应该以某种方式生活，你就照着神所设计的方式生活，就对啦。如果你不按照神所设计的方式生活，必然只有自食忙碌的苦果。有一本书里讲到一则故事，有一个伐木工人，他的工资是按件计酬，把树锯倒，把枝子全部砍掉，砍多少棵树领多少工资。如果希望比别人多赚点钱，就得比别人早上工、晚下工，别人休息他少休息，结果如何呢?结果却不一定比别人赚得多。有人看他砍得很辛苦，就跟他说:“停一下，去把斧头磨一磨。斧头都钝了，这样砍是没有用的。费的力多，果效却很小。”他回答说:“ 我哪有时间啊?然后继续埋头砍树。后来又有人看他累得可怜，就跟他讲:“现在有种电锯，可以锯得快些。去买一一个吧!”他回答说:“我哪有时间啊? 你没有看见我这么忙吗?”最惨的是后来有人跟他讲:“现在你只有两个月的时间能继续工作，因为政府已经把这片森林划分为保护区了。两个月后禁止伐木。其他的伐木工人早就去找别的工作了，就你不知道这件事，只知道埋头苦干，两个月以后你怎么办呀?”他至此完全傻眼。

这个故事告诉我们，有时候忙碌让我们盲目，让我们看不见环境的变化，让我们无法思考是否还有更好的方式。这就是为什么圣经很清楚地告诉我们，要我们学会安静、安息。因为只有当我们安息在神脚前，才会清楚地看清我们的环境，了解我们应该采取什么样的行动步骤，才会思考我们的人生应该委身于什么事上。

有一个人，他在广告公司工作，他每天上下班往返超过四个小时，很辛苦!所以他一-心期望有一天自己当老板，一旦自己当老板就可以在家工作，不用上下班挤公交，每天会节省四个小时。后来他真的当老板了。但奇怪的是，一阵子以后 ，他发现他脑力枯竭， 没有任何创新的想法。以前四个小时花在公交车上，他反而才思敏捷，想出许多广告方案。后来他发现，以前上下班的那段时间，正好是他浏览其他广告设计的机会，是他与别人交流互动的时刻，也是他运用脑力放松思考的时间。现在没那些时间了，他每天坐在家里一一心都在苦思。但想得出来吗?想不出来了。我们真需要求神给我们恩典，让我们知道怎样安排自己的人生，安排我们的生活，不要枉然劳力。

你知道很多人对忙碌也会上瘾吗?抽烟有瘾，喝酒有瘾，嗑药有瘾，上网有瘾，玩电玩有瘾。其实，忙也有瘾!很多人忙得很过瘾，无论如何都要让自己忙得团团转。因为在忙碌中觉得有成就感，觉得很满足。有的人崇拜忙碌，有的人相信忙碌，有的人享受忙碌，因为忙碌可以带给他兴奋和刺激，可以填满他心里的虚空。有些人甚至忙到牺牲了健康，牺牲了家庭。有些人可怜到一个地步，下班以后还停不下来。有些人压力大到一个地步，连觉都睡不好，哪里谈得上平安喜乐呢。

可曾想过我们为什么这么逼迫自己呢?有一个姊妹跟我讲:“刘弟兄， 我不是逼自己忙的，我是没办法。你看我几个孩子，要学这个，要做那个，要接要送，还有家里的、教会的各样事情，能不忙吗?”我说:“这些事不做就会死人吗?”她瞪大了眼睛当我是外星人一样。其实，你有没有想过，是什么在催逼我们，让我们的人生变得如此的忙碌。梦想?贪心?希望比别人好?怕不努力没有前途?怕别人看不起?到底是什么在催逼我们?就是一种错误的观念。

享受神并且荣耀他

我们每个人都要想一想，我们生命的动力是什么?第一代的移民，很少思考何谓生命的动力，因为他们是打头阵的，来到这里必然没有安全感，不用别人讲，无论是念书还是干活都很拚命，因为恐惧、没有安全感就是他的动力。但这不是一种健康的动力。更糟糕的是，拚命打下的一片江山，却让你的孩子毫不费力地享受。曾有一个孩子跟我讲:‘ 叔叔，为什么我要努力念书啊?你知道吗?我爷爷奶奶一走，我就拥有上亿遗产了。我爷爷奶奶都已经很老了。等我爸爸妈妈再一走，我就有了花不完的钱。我什么也不用做，公司也通通卖了，光这些钱怎么花也花不完。叔叔你告诉我，我为什么还要念书，念书干什么呢?

到底什么是我们生活的动力?我们活着到底是受什么动力推动?这是关键所在，如果基督徒活着的动力跟不信主之人的动力是一样的，都是因着恐惧、贪欲，为着世上的名利而活，那么生活中除了忙碌，真的一无所有了。除非你清楚知道你活在世上的目的，是要享受神的赐予并且荣耀他，否则一切忙碌都是枉然。

有一个弟兄跟我说:“刘弟兄，你这种观念不能讲。”我说:“为什么?”他说:“你这样讲，孩子们通通就不努力了，每天就单单享受神，就好啦。”我答道:“这很奇怪， 我所认识的孩子，只要他是爱主的，他越享受神，学习就会越努力。”我曾讲过，有一个孩子刚来我家的时候，有严重的忧郁症。他曾经整整一个学期没有去过学校一天，等他爸妈发现后，去学校-查，学校居然连他的名字都没有，离谱吧!他每天早上背着书包出门，放学后又背着书包回来，可是他全部的时间都流连在网咖。但这个孩子信主以后，学习非常努力。你问他:“你为什么这么努 力念书?”他说:“ 我现在的身份是学生，所以我要为了神的荣耀好好念书。”

弟兄姊妹，什么是你生命的动力?是为着享受神并且荣耀他呢?还是为了主以外的需要?我们每个人都要诚实地省察自己。如果你知道自己活着是为了什么，就不会让忙碌成为荣耀的勋章，成为夸口的凭借，成为我们隐藏虚空的手段。工作是永远做不完的，不是吗?有一个弟兄曾跟我谈论过这个问题。我说:“很简单， 你想想家里的抽屉有几个是空的，就懂得这个道理了。”他想了半天，说:“没有 一个是空的，每个抽屉都装满了东西。我说:“我们每个人无时无刻都装满了东西。”人生就是如此，永远有做不完的事，而且只会越来越多。

那怎么办呢?更加努力，提高效率!这样的结果是什么?只会更忙。就像你想办法把一一个箱子挤出空位的时候，就会塞进更多的东西，物质的世界如此，你的时间也是如此。我们使用行事历和备忘录，甚至使用先进的软件，来安排和管理时间，结果是越安排越忙。

手机好不好用?好用啊。以至于现在的人可怜到没有手机就活不了。有一次我带一个男孩出门，车行不到三分钟，他就大叫。我说:“怎么啦?”他说:“叔叔求求你，马上回家。因为手机没有带!”我们那次出门最多一两个钟头，也不能没有手机，他忍受不了。手机不在他身上，他就没有安全感。可怜哪!不只是手机，还有脸谱、微博、简讯，是不是?

有一次，我去加州带领某个教会的退修会。牧师跟我说:“听说刘弟 兄很喜欢跟年轻人互动。”我说:“对呀，我很喜欢他们，他们好像也不太讨厌我。”他就邀请我跟他们教会的年轻人一起吃午饭。于是，我就跟他们教会的十几个年轻人坐在一起。我发现一件很有趣的事，整顿饭下来，这些年轻人彼此都没有开口说话，每个人都低着头玩手机、发简讯。这是个忙碌的时代，工作、家庭、教会、朋友、吃饭、开车等等，事情多到无以复加的地步。有一一个年轻人，他每天晚上睡觉以前，都要上网查看一下电子邮箱，确认脸谱有无未看的私讯，否则无法安心睡觉。

现代的人完全失去了安静思考和反省的时间，我们的生命被各样的事务彻底霸占。这就是为什么三十年前，坊间有关时间管理的书没有几本，现在俯拾皆是，随便看看都不下百本。柏拉图曾说过:“没有反省的人生是不值得活的。”如果我们的生命只是忙忙碌碌，充斥着各种行程活动，却没有深刻的反省，没有真正的回归安息，没有好好在神面前思想生命的真义，思想此时此刻活着的意义，以及神对我们的心意，那我们真的就跟不信主的人一样，不过就是忙忙碌碌地过了一生，甚至对很多人来说，聚会、服侍、灵修、读属灵书籍、默想、禁食等属灵的操练，都变成了生命中额外的负担。有的父母甚至连跟孩子好好聊聊天的时间都没有，有些青少年的父母对我说:“ 反正我的孩子也不跟我说话。我试着找机会聊天，问他学校有没有事，过得好不好，但答案总是一个字‘没’或‘好’。然后一等我说‘ 那就没事啦’，一溜烟就回房了。”这些做父母的没有认真想过为什么孩子不跟他说话。父母觉得“我已经努力了，可以了”。可是弟兄姊妹，不是这样的。当我们没有活在神的面前，就不知道自己生命的意义，就不会把心思放在真正重要的事情上面，只是日复一日的忙碌而已。

盼望神能够怜悯我们，让我们学会戒除忙碌。当然，这可能要学很多的功课，付上很多代价。不是说要戒就可以戒掉的，我们一步步地来学。神呼召我们归回安息，所以我们首先要从神的话语里学习如何归回安息。我们的生命中充满了精彩的故事，有无尽的恩典等着我们去享受，不要让那些不是神所命定我们去做的事剥夺了我们享受人生的机会，剥夺了我们经历神恩典的机会，剥夺了我们荣耀神的机会。

当然，看完这本书未必能让你成为专家。但是我真心地盼望，借着圣灵的带领，我们能在实际的生活中边学习边实践。在这个过程中，我们不只要有正确的心态，同时也要有正确的方法和技巧，才能让我们突破荆棘，不被这世界的潮流所吞噬。