那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。（马太福音十章28节）
耶稣就这个残酷的世界教导我们：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10：28）
门徒需要这样的确据。耶稣刚刚告诉他们，要知道鞭打、控告、死亡、憎恨和逼迫是不可避免的（太10：17-23），这和更衣室里教练对球员的赛前勉励是大不相同的。
也许是因为他们还清楚记得耶稣在坟地的作为。耶稣刚刚带领他的门徒“渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：‘神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？’”（太8：28-29）
在地球上面对神时最戏剧性的反应，就是鬼在这里的反应。来自撒旦的邪灵，不能数算、不能看见、没有性别、凶恶无比。这两个人为鬼所附，结果变得“极其凶猛”。人们宁愿绕路，也不愿意行经他们所住的坟地。
耶稣不然。他往前直行、如入无人之地，把魔鬼吓了一跳，他们从来没有料到，耶稣会在这个属于外邦人和猪的地方、只有外邦人才会来的洞穴里出现。犹太人避免魔鬼的纠缠，耶稣却一点也不。
魔鬼和耶稣不需要互相介绍。他们已在别处大战过了，魔鬼没有兴趣再扭打—次，他们连交手都没有。“时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”（29节）他们后退躲闪，结结巴巴。这句话是什么意思呢？“我们知道你终究会收拾我们的，可是现在就来处罚我们了吗？”他们像抽掉绳子的木偶一样瘫在那里。鬼就可怜兮兮地央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”（太8：31）
耶稣果真这么做了。“去吧！”他命令道。没有大喊、没有尖叫、没有念咒，只是短短的一句命令。这位用一句话就能托住宇宙的，用同样的方法就能指挥魔鬼的去向。
这是耶稣签写的勇气支票的金额：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。”（太10：28）你正住在有神护卫的营寨里。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：35、39）
勇气的产生，并非来自加强警戒，而是来自灵命的成熟。
“惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”（箴29：25）。你要记得：“他的使者……保护你”（诗91：11）；他是你的“避难所”（诗62：8）、你的“藏身之处”（诗32：7）、你的“高台”（撒下22：2-3）；“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？” （诗118：6）。撒旦在接近你之前，是必须先通过神这一关的。
然而，要是撒旦真的来攻击你，你要如何面对？我们应该怎么看《希伯来书》11章里所列出来的各种暴力，,我们应如何了解耶稣所受的苦难？
请记得，神所允许的痛苦不会平白浪费的。
【检视惧怕】
1．“和我们所期望的恰恰相反，好人并不能免于暴力。”
(1)在这个世界上你曾经历过什么暴力？
(2)为什么好人并不能免于暴力？
2．“这位用一句话就能托住宇宙的，用同样的方法就能指挥魔鬼的去向。”
(1)神能用一句话就托住宇宙，为什么明白这一点很重要？
(2)神如何能指挥魔鬼的去向，而不需要和他们同流合污？
3．“勇气的产生，并非来自加强警戒，而是来自灵命的成熟。”
(1)如何让自己的灵命日趋成熟？
(2)你有多少勇气？这说明你灵命的成熟度如何？
4．“撒旦在接近你之前，是必须先通过神这一关的。”
(1)若没有通过神，撒旦是无法接近你的，知道这个事实是否能安慰你？请说明。
(2)为什么有时候神容许撒旦接近你？神的目的是什么？
5．“天堂里最好的把地狱里最不堪的拿了过来，而将它变成了希望。”
(1)请描述“天堂里最好的”及“地狱里最不堪的”。为什么天堂里最好的终必得胜？
(2)天堂里最好的如倒把地狱里最不堪的变成希望？这样的希望对你个人有何作用？请说明。
【揭露惧怕】
1．请读《创世记》50章15-21节。
(1)约瑟的兄弟对他有什么暴力行为（见创37：11-28）?
(2)约瑟如何看待这样的暴力？他如何减轻他兄弟的惧怕？我们从中学到什么功课？
2．请读《但以理书》3章1-29节。
(1)为什么沙得拉、米煞、亚伯尼歌受到暴力对待？
(2)根据《但以理书》3章17-18节，他们采取什么态度？有什么事在他们身上发生？尼布甲尼撒王最终如何反应？
3．请读《希伯来书》11章35-40节。
(1)这段经文描述信徒会受到怎样的暴力？
(2)哪些应许保守他们度过一切的困难？这些应许又如何保守我们？
【打击惧怕】
耶稣经历了极大的暴力之苦。背诵《希伯来书》 12章2-3节。耶稣如何忍受十字架之苦？请仔细思考他所做的，让我们能够走在信心之路上，不会疲倦丧志。
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