有一位女士告诉我她女儿的故事，她女儿住在另一个州，因杀人未遂被起诉。她和先生有天晚上似乎吵了一架，先生开车离去，她跳上家中的另一部车去追他。最后，她的车撞上了他的车，有人叫了警察来。因为这起事故的现场情况，她遭到逮捕，被指控为杀人未遂。过了一段时日，丈夫和妻子已重修旧好，但他们所住那个郡的地方检察官坚持要起诉，并且订了开庭的日期。初审的日期快到的时候，这时妈妈来找我，问我是否能将这个情况带到天堂法庭前。我答应她，也约好要碰面，日期就在陪审团选任开始前的那一天。
我们开始进行来到天堂法庭前的流程。我引导这位女士将自己交托给主，顺服祂的权柄。接着，我们把她的女儿和这整个情况都带到法庭前。还有两位先见型先知和我一起同工，帮我察验天堂法庭正在发生的事。我们开始祷告，我请这位女士以作为母亲和代祷者的身份，为她的女儿悔改。我们开始非常明显地感觉到，控告者正利用什么来敌挡这名即将受审的年轻小姐。她的妈妈流泪悔改，尽可能明确地为她女儿的不顺服和叛逆悔改。过了不久，我们就感觉到这些控告已经在天堂法庭前处理好了。控告者已沉默不语，我们现在可以自由地请求主施怜悯了。我们如此请求的时候，先见清楚地听见、看见审理此案的法官驳回这个诉讼案，甚至连审讯都免了。我们就相信天堂法庭已经掌权，要恩待这位女士的女儿。
隔天中午，我接到一个非常兴奋的妈妈所打来的电话。她说陪审团的选任才正要开始，负责这个案件的法官看了证据后，突然驳回了此案。于是，这个年轻女子就免去一切的诉讼，在经历几个月的折腾和忐忑不安后，回复她原本的生活了。
因为天堂法庭已经掌权，地上的法庭就照样行事。这一切会发生，是因为耶稣的血为这位女士的女儿发出见证。这血已经回答了针对她女儿的每一个控告，让请求要行毁坏的控告者闭口无言。控告者对于耶稣的血是无话可答的。因此，审判众人的神就被赋予合法的权利，可以因这血而施怜悯。
一名法官只能根据证言作出判决。即便他可能想找出有利于另一方的证据，但他在审判的位置上，只能依据所提出的证据作出判决。天堂法庭也是如此，其中有神担任众人的最高法官。来自宝座的审判永远是公平的，也永远会与法庭中所呈上的证言一致。我在上一章所列出的九种声音，就是在天堂法庭里作证，让主有合法权利能实现祂的渴望和热情。我相信在法庭上，耶稣的血是在神面前作证和申诉的主要声音。
启示录十二章10~11节告诉我们，耶稣的血胜过了控告者：「我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。』」（启示录十二章10~11节）
当我们学会如何与耶稣的血所作的见证一致，就找到了救赎的大能。这血所作的见证不只是为了让我们能被赦免、蒙救赎，也是为了让全地都能蒙救赎。因着耶稣的血，列国都将得着救赎。与这血达成一致，使我们能感受到神对列国的热情。但是唯有耶稣的血，才能使我们从神的宝座取得国度的判决。
血是有声音的
所有的血都是有声音、会说话的。我们可以从该隐杀亚伯的案例中，看到这一点。在创世记四章8~12节中，我们看见亚伯的血从神的宝座取得了判决。
「该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：『你兄弟亚伯在哪里？』他说：『我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？』耶和华说：『你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。』」（创世记四章8~12节）
耶和华说，亚伯的血正从地里向祂哀告。神依据亚伯的血所作的见证，宣判了该隐当受的刑罚：他终其一生都要居无定所、四处流浪。神如此判决是依据亚伯的血所作的见证，血的见证在神宝座前是具有大能的。
大祭司每年一次在赎罪日进入幔内，他会洒下、倒出逾越节羔羊的血。神依据那血所作的见证作出判决，会再施恩怜悯一个国家一年。动物的血所作的见证，只能让神一次施恩怜悯一年；但耶稣流出自己的血，将血倾倒、洒在天上真正的祭坛上，祂血所作的见证，就赋予神合法的权利能永远地赦罪。现在，神依据耶稣所流之血的见证，拥有合法的权利能永远地施恩怜悯、赦免罪和确保命定了。
为了帮助我们进一步地了解血的声音，让我分享一个自己私人的故事，这事发生在我要洁净我的家族血脉时。每个人都需要洁净自己家族的血脉。倘若魔鬼/控告者无法按着我们的行为找到可控告之处，它就会搜寻我们的血脉，要找出在天堂法庭可以对付我们的事。当我们对黑暗权势的威胁增加，它就会变本加厉地搜寻。我之前已经分享过自己的一些经验，提到我的家庭和我个人如何地因此受到冲击。所以，洁净血脉是势在必行的，这样我们才能在法庭赢得胜利，不致遭受魔鬼和它势力的反扑。
我们必须明白，应当定期地洁净血脉。如果你察看自己的家族树（family tree），会发现就像有人和我说的那样：「它看起来其实更像一片丛林，而不是一棵树。」
你过去的历史和历代祖先，使这棵树岔出许多的旁枝末节。撒但会一一地搜寻，以找出任何它能在天堂法庭合法敌挡我们的地方。持续地洁净你的家族血脉，会让魔鬼无法利用你先祖的罪，来敌挡你和神国度的旨意。
另有一次，我在清理家族的血脉时，在过程中协助我的先见型先知看见：我的一位祖先被美洲印地安原住民烧死在火刑柱上；他临死前咒诅了印地安人。那些看见这场景的先知，察验出此事发生的原因，是我的祖先窃夺了印地安人的土地。这件事显明出来后，我开始为自己先祖所做的事悔改。我为一切扰害这个印地安种族的恶毒和偷窃行为悔改。
在我悔改的时候，我的一位先知朋友也在房间里。他坐在一张长沙发上，就在我旁边。我发觉当我经历这个过程时，他起身从我身旁离去。等我为家族血脉作悔改和洁净的这段时间结束后，我问这位先知朋友：为什么他要在过程中起身？他的回应吓到我了。他说：「我感觉到有一股暴力从你血液里出来。」原来，我的血在被洁净的时候，它在诉说一件暴力的事。我血管中的血液，发出了一种暴力的声音。
当他这么说，我终于明白为什么我的人生会苦于愤怒的情绪，尤其在我年轻的时候。我里面愤怒的根源是在我的血液里，因它被我过去世代的罪给玷污了。我的血液里有愤怒，而透过洁净我的家族血脉，不仅移除了魔鬼利用来敌挡我的合法权利，我的血也得以洁净，远离过去那不当的声音。
耶稣的血发声呼求
所有的血都有声音；在天堂法庭，耶稣的血声音是最大的。祂的血发出呼求，是要让我们得着赦免和救赎。我们知道这事，因为祂死在十字架上时，对所有愿意领受的人说出饶恕的话语。路加福音廿三章33~34节显示，耶稣即使正被钉在十字架上，仍然愿意饶恕：「到了一个地方，名叫『髑髅地』，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：『父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。』兵丁就拈阄分祂的衣服。」（路加福音廿三章33~34节）
这就是耶稣的血所发出的呼求。祂正在天堂法庭呼吁、作证，让祂的血证明我们确实有得救的理由。不过，耶稣的血不只是为我们的救恩作见证；耶稣的血所献的祭，也将一切受造之物都买赎回来归给神了。耶稣的血正发出呼求，并且赋予神作为法官的合法权利，以确保全地重返祂国度的统治之下。我们需要明白：耶稣在十字架上所作的牺牲是何等地大，以及祂合法地成就了什么事。祂所献的祭已经合法地确保列国能重返神的统治了。以赛亚书四十九章6节说到，天父对耶稣发预言说，祂将施行救恩，直到地极：「现在祂说：祢作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使祢作外邦人的光，叫祢施行我的救恩，直到地极。」（以赛亚书四十九章6节）
天父说，耶稣所献的祭对以色列的救赎实在太大了，祂所献的祭发出请求，要地上所有的国家都蒙救赎。耶稣的血正在神的宝座呼求，要让列国都得到救赎。祂的血不只是为列国百姓呼求，也是为列国政府能在天国文化中发挥功用而呼求。
耶稣的血不会保持沉默，直到祂在十字架上所买赎的一切都被合法地支取，各就其位，在地上成为实际。我们的职责是，认同耶稣的血所作的见证，直到列国反映祂的热情。祂的血在天堂法庭中，为此事发出的是合法的见证。
教会/以克里西亚必须采用耶稣的血所作的见证，并与它达成一致。在这地上，我们是祂所献之祭的管家。为了救赎列国，我们在天堂法庭要与祂认同，还要加上我们的见证。任何达不到门训列国标准的事物，都是对耶稣十字架的一种侮辱。祂的血正在为此呼求，我们必须定意与祂认同。祂的血所承载的热情，也必须同样在我们里面。
几世纪之前的莫拉维亚弟兄会（Moravians），是一群完全将自己卖给主的人。他们当中的许多人愿意卖身为奴到异地去，用奴隶的身份旅行，坐上奴隶所坐的船，迈向他们新的目的地。他们如此行，是为了接触未曾听闻福音的族群。他们满怀热情，要把耶稣基督的福音传给这世界。他们对主和祂的国是何等地委身啊！他们搭上这些船的时候，会唱一首诗歌。这首歌的歌词是：
我放下生命
我放下自己
我将冠冕放在祢脚前
为羔羊赢得祂受苦的奖赏
为羔羊赢得失丧之人
为羔羊赢得祂受苦的奖赏
我愿背起十架
这群人的观点何等纯净！他们已经被主的热情所占有；他们已经被耶稣的血所隐含的热情和声音所掳获。祂的血正发声呼喊，要让列国和万族都在祂的能力和荣耀中认识祂。
殉道者的血
血的见证还有其他的层面。如同我说过的，耶稣的血是法庭里最主要的声音；但天堂法庭里还有其他人的血，也在发声呼求和作见证。启示录六章9~11节讲到殉道者的声音，他们还活在地上时，曾为了神的国而流出自己的血。
「揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：『圣洁真实的主啊，祢不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？』于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。」（启示录六章9~11节）
这些殉道者正在呼喊，要为他们的血「伸冤」。我们看到这幕景象，可能会想他们是在呼吁要让某个人因流他们的血受到惩罚。也许事情就是如此，但我相信他们真正渴望和所要表达的是：他们渴望自己为之流血的事能被看重。换句话说，如果他们当初在主面前舍命，是为了百姓和列国能得救赎，他们的血至今仍为此而在天堂法庭呼求。血是绝不会停止呼求的。请记得，从天上宝座获得判决是拥有能力的。启示录十二章11节也如此表达：「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」（启示录十二章11节）
要是有人虽至于死，也不爱惜性命，控告者就毫无攻击他们的能力了。对于这样的人和他们的见证，控告者的控告是毫无能力的。他们现在已经在天堂法庭前，赢得了美好的证据。这就是希伯来书十一章1~2节所说的：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人（译注：the elders，直译为众长老）在这信上得了美好的证据。」（希伯来书十一章1~2节）
透过凭信心生活、放下自己的性命，众长老得到了美好的证据。这表示：因着他们虽至于死也不爱惜性命，为了神的国而舍命，他们如今仍在天堂法庭前说话。倘若有任何人如此行，他们的血就能在天堂法庭里发声。这血正在呼喊、正在作证，要让它为之流血的事在地上成为实际。启示录第六章中，这些在宝座底下的人，希望他们为之付出生命的事能受到重视。他们的血至今仍在天堂法庭里说话。
我们个人的职责，是要在法庭里与耶稣的血达成一致。我们必须运用这血才能称义；我们必须与这血认同，它是为列国而献上的；我们必须让这血的声音所传递的热情，影响并赋予我们能力。当我们如此行，就有资格在天堂法庭运作，看见判决被颁布，赋予神合法权利能成全祂的旨意。
主正在寻找愿意坚立在他位置上的人，让祂得着判例，能将十字架上合法的事付诸实行。一旦这事发生，空中执政者就会闭口不言，合法的事就能依序进行了。
我们还未赢得列国归主的原因，就是空中执政的和掌权的透过历代的罪，有合法的权利能掌控列国。根据这个合法的权利，它们在天堂法庭作证，以致作为众人审判官的神无法违反自己的法则，直接从这些魔鬼权势夺回掌控权。因此，它们拥有掌控权的理由必须被合法地移除。
耶稣的血若洗净我们的罪和列祖的罪，它们的权利就能被合法移除了。当我们为这些罪悔改，求耶稣的血洁净，空中执政者统辖列国的合法权利，就会从天堂法庭撤销了。它们的合法权利一旦被废除，我们就能斥责它们，而它们就会逃跑了。除非它们掌控的合法理由被拿走，否则再多的捆绑、释放、斥责或发命都是毫无功效的。这就是耶稣的血为我们、为神的国度性目的所成就的。如此一来，我们至今仍受拦阻的要求就能得蒙应允，列国也能活在神国的影响之下了。耶稣的血满有能力，让我们运用它并认同它，直到天堂入侵地上。
，然后选择