还有客情的服侍。
彼得劝勉我们＂要互相款待，不发怨言。
＂（彼前 4：9）保罗也这样做，并且使它成为监督职分必须具备的条件之一（提前3：2；多1：8）。
今天迫切需要能够彼此接待的家庭。
旧日＂客寓＂的观念，已因现代的＂汽车旅店＂和餐室之急剧增加而变得过时了。
但我们可以严肃地询问，这种改变是否真是进步呢？
我曾经走遍加利福尼亚州的西班牙传道会（Spanish Missions of California），赞叹他们给客人所提供的舒适而充足的食宿服务。
也许应该过时的乃是现代那么闪闪发光、而没有人情味的汽车旅店呢！
彼得劝勉我们＂要互相款待，不发怨言。
＂（彼前 4：9）保罗也这样做，并且使它成为监督职分必须具备的条件之一（提前3：2；多1：8）。
今天迫切需要能够彼此接待的家庭。
旧日＂客寓＂的观念，已因现代的＂汽车旅店＂和餐室之急剧增加而变得过时了。
但我们可以严肃地询问，这种改变是否真是进步呢？
我曾经走遍加利福尼亚州的西班牙传道会（Spanish Missions of California），赞叹他们给客人所提供的舒适而充足的食宿服务。
也许应该过时的乃是现代那么闪闪发光、而没有人情味的汽车旅店呢！
我认识一对夫妇，他们把客情的服务作为他们生活中的首要事件。
在任何一个月内，他们都可以有七十个人到他们家中来。
他们相信是上帝呼召他们所作的服侍。
我们中多数人也许不能做那么多，不过我们都能做一些事。
我们能够从某处开始。
在任何一个月内，他们都可以有七十个人到他们家中来。
他们相信是上帝呼召他们所作的服侍。
我们中多数人也许不能做那么多，不过我们都能做一些事。
我们能够从某处开始。
有时我们限制自己，因为我们把客情变得过分复杂。
我记得有一次到某家作客，女主人匆匆忙忙，来来去去，做这做那，诚心诚意的要使每一个客人觉得舒服，我的朋友说了一句话，令我们大家觉得愕然（但同时也使我们大家松了一口气），他说：＂海伦，我不要咖啡，我不要茶，我不要甜饼，我不要纸巾，我只想和你谈谈。
你可以坐下来和我们谈话吗？
＂只要有一个机会同在一起，互诉衷曲，彼此分享——那就是客情的真谛。
我记得有一次到某家作客，女主人匆匆忙忙，来来去去，做这做那，诚心诚意的要使每一个客人觉得舒服，我的朋友说了一句话，令我们大家觉得愕然（但同时也使我们大家松了一口气），他说：＂海伦，我不要咖啡，我不要茶，我不要甜饼，我不要纸巾，我只想和你谈谈。
你可以坐下来和我们谈话吗？
＂只要有一个机会同在一起，互诉衷曲，彼此分享——那就是客情的真谛。
还有聆听的服侍。
＂在团契中，一个人所欠别人的第一项服侍在于聆听他们倾诉。
正如爱上帝是以聆听他的话开始，照样，对弟兄的爱也以学习聆听他们开始。
＂［注：看潘霍华著：《团契生活》］我们极需那从彼此聆听而来的帮助。
我们毋须成为受过训练的心理分析学家，才能成为受过训练聆听者。
最重要的条件是同情和忍耐。
＂在团契中，一个人所欠别人的第一项服侍在于聆听他们倾诉。
正如爱上帝是以聆听他的话开始，照样，对弟兄的爱也以学习聆听他们开始。
＂［注：看潘霍华著：《团契生活》］我们极需那从彼此聆听而来的帮助。
我们毋须成为受过训练的心理分析学家，才能成为受过训练聆听者。
最重要的条件是同情和忍耐。
我们不一定要有正确的答案才能听得好。
事实上，正确的答案常是聆听的障碍，因为我们变得更着急去提供答案过于聆听对方的倾诉。
一种不耐烦的、心不在焉的聆听，对那位倾诉者是一种侮辱。
事实上，正确的答案常是聆听的障碍，因为我们变得更着急去提供答案过于聆听对方的倾诉。
一种不耐烦的、心不在焉的聆听，对那位倾诉者是一种侮辱。
，然后选择