捌·顺服的操练
＂基督徒是最自由的主人，为众人之主，不受任何人束缚；基督徒又是最尽忠的仆人，为众人之仆，受每一个人管辖。
＂
＂
——马丁路德
在所有属灵的操练中，没有比顺服的操练更多给人滥用的了。
人类似乎有一种特别的技巧，把最好的教训转变为最坏的结果。
没有什么东西能够像宗教那样把人束缚，而在宗教里面，没有什么比不健全的关于顺服的教训，更厉害地支配毁灭人类。
所以，我们必须十分小心而满有洞察力地仔细讨论这种操练，好叫我们确实是生命的执事，而不是死亡的执事。
人类似乎有一种特别的技巧，把最好的教训转变为最坏的结果。
没有什么东西能够像宗教那样把人束缚，而在宗教里面，没有什么比不健全的关于顺服的教训，更厉害地支配毁灭人类。
所以，我们必须十分小心而满有洞察力地仔细讨论这种操练，好叫我们确实是生命的执事，而不是死亡的执事。
每一种操练都有其相应的自由。
如果我曾在修辞学的艺术上训练自己，那么当必要时，我便能自由地发表一篇动人的演讲。
狄摩西尼斯（Demosthenes）有自由作个演说家，只因为他曾经在口中衔着小圆石，面对海浪的咆哮练习演讲。
操练的目的是自由。
我们的目的是自由，不是操练本身。
一旦我们把操练当作我们的中心点，我们便会把它变为律法，结果也便失去了相应的自由。
如果我曾在修辞学的艺术上训练自己，那么当必要时，我便能自由地发表一篇动人的演讲。
狄摩西尼斯（Demosthenes）有自由作个演说家，只因为他曾经在口中衔着小圆石，面对海浪的咆哮练习演讲。
操练的目的是自由。
我们的目的是自由，不是操练本身。
一旦我们把操练当作我们的中心点，我们便会把它变为律法，结果也便失去了相应的自由。
操练的目的是要实现一种更大的善。
操练本身并无价值。
只有把它当作一种媒介，把我们安置在上帝面前，好叫他能够赐给我们所寻求的自由时，它才有价值。
自由是目的；操练只是媒介。
它们本身不是答案；它们只是引导我们到答案去。
如果我们要避免受捆绑，我们必须清楚了解操练的这种限制。
我们不单要了解，并且需要一再对自己强调，因为集中于操练的试探是那么强烈。
让我们永远以基督为中心，并且看各种属灵的操练为一种途径，吸引我们更贴近他的胸怀。
操练本身并无价值。
只有把它当作一种媒介，把我们安置在上帝面前，好叫他能够赐给我们所寻求的自由时，它才有价值。
自由是目的；操练只是媒介。
它们本身不是答案；它们只是引导我们到答案去。
如果我们要避免受捆绑，我们必须清楚了解操练的这种限制。
我们不单要了解，并且需要一再对自己强调，因为集中于操练的试探是那么强烈。
让我们永远以基督为中心，并且看各种属灵的操练为一种途径，吸引我们更贴近他的胸怀。
，然后选择