在＂研究的操练＂一章中我们曾经探讨一种观念，就是作二至三天的退修研究。
这样的经验若与一种内在的沉浸于上帝的静默之经验联在一起，必然会更高超。
像耶稣一样，我们必须离开群众，好叫我们与群众同在一起时，能够真正在他们中间。
一年一次退修，别无其他目的，只是为了独处。
这样的经验若与一种内在的沉浸于上帝的静默之经验联在一起，必然会更高超。
像耶稣一样，我们必须离开群众，好叫我们与群众同在一起时，能够真正在他们中间。
一年一次退修，别无其他目的，只是为了独处。
独处的果子是对别人增加了敏感性和同情心。
与人同在时有一种新的自由。
对他们的需要有新的关怀，对他们的创伤有新的回应。
梅顿有这样的观察：
与人同在时有一种新的自由。
对他们的需要有新的关怀，对他们的创伤有新的回应。
梅顿有这样的观察：
＂在深沉独处时我找到一种温柔，使我能够真正爱我的弟兄。
我越发孤独，对他们的爱也便越发加增……独处与静默教导我爱我的弟兄：为了他们是什么而爱他们，不是为了他们说什么而爱他们。
＂［注：看梅顿著：The Sign of Jonas，New York：Harcourt， Brace and Co．
，1953，p261］
我越发孤独，对他们的爱也便越发加增……独处与静默教导我爱我的弟兄：为了他们是什么而爱他们，不是为了他们说什么而爱他们。
＂［注：看梅顿著：The Sign of Jonas，New York：Harcourt， Brace and Co．
，1953，p261］
你岂不是感受到一种拖曳，一种渴望，要沉浸于上帝的静默和独处中吗？
你岂不是渴望更多的东西吗？
每一口气岂不渴望在他面前更深、更完全地敞开吗？
独处的操练会开启这门户。
欢迎你进来，＂在上帝那奇妙、可怕、温柔、可爱、包涵一切的静默中，聆听上帝的话语。
＂［注：看杜海蒂著：Poustinia，第216页］
你岂不是渴望更多的东西吗？
每一口气岂不渴望在他面前更深、更完全地敞开吗？
独处的操练会开启这门户。
欢迎你进来，＂在上帝那奇妙、可怕、温柔、可爱、包涵一切的静默中，聆听上帝的话语。
＂［注：看杜海蒂著：Poustinia，第216页］
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