从焦虑中得到释放藉三种内在的态度表明出来。
如果我们所有的，我们把它当作一种礼物去接受；如果我们所有的，我们把它交给上帝去保管；如果我们所有的，我们愿意与他人分享；那时，我们便会享有从焦虑中得到释放的自由。
这就是简朴的内在实质。
然而，假如我们所有的，我们相信是我们辛苦得来的；如果我们所有的，我们相信我们必须紧紧抓住；如果我们所有的，我们不肯与人分享；那时我们便会在焦虑中过活。
这样的人永不会知道简朴是什么，不管外表上如何造作，以便使他自己过着＂简朴的生活＂。
如果我们所有的，我们把它当作一种礼物去接受；如果我们所有的，我们把它交给上帝去保管；如果我们所有的，我们愿意与他人分享；那时，我们便会享有从焦虑中得到释放的自由。
这就是简朴的内在实质。
然而，假如我们所有的，我们相信是我们辛苦得来的；如果我们所有的，我们相信我们必须紧紧抓住；如果我们所有的，我们不肯与人分享；那时我们便会在焦虑中过活。
这样的人永不会知道简朴是什么，不管外表上如何造作，以便使他自己过着＂简朴的生活＂。
把我们所有的看作从上帝所领受的礼物，乃是简朴的第一个内在态度。
我们作工，但我们晓得，并不是我们的工作给予我们所享有的一切。
我们靠恩典而生活，即使＂日用饮食＂也是如此。
我们靠赖上帝去得到生活中最简单的元素：空气、水和阳光。
我们所享有的，不是我们劳苦的果效，乃是上帝恩典的看顾。
当我们受试探，认为我们所享有的乃是我们个人努力的成果时，只需一点旱灾，或者一个小小的意外便会再次向我们显明，我们在一切事上多么彻底靠赖主恩。
我们作工，但我们晓得，并不是我们的工作给予我们所享有的一切。
我们靠恩典而生活，即使＂日用饮食＂也是如此。
我们靠赖上帝去得到生活中最简单的元素：空气、水和阳光。
我们所享有的，不是我们劳苦的果效，乃是上帝恩典的看顾。
当我们受试探，认为我们所享有的乃是我们个人努力的成果时，只需一点旱灾，或者一个小小的意外便会再次向我们显明，我们在一切事上多么彻底靠赖主恩。
去保管我们所有的东西，不是我们的事务，乃是上帝的事务，这点认识乃是简朴的第二个内在态度。
上帝能够保护我们所享有的。
我们能够靠赖他。
这是否意味着我们永不可把汽车钥匙从车上取出或者把车门和房门锁上呢？
当然不是。
但我们晓得，保护房屋的不是门上的锁。
执行正常的预防措施乃是常识，但如果我们相信，保护我们和我们的东西乃是预防措施，那么，我们会给焦虑弄得焦头烂额。
因为根本没有完全的＂防盗＂办法。
这样的事显然不限于财产，也包括我们的名誉或者我们的职业那类的东西。
简朴的意思是，有自由把这些事（和一切的事）交托在上帝手中。
上帝能够保护我们所享有的。
我们能够靠赖他。
这是否意味着我们永不可把汽车钥匙从车上取出或者把车门和房门锁上呢？
当然不是。
但我们晓得，保护房屋的不是门上的锁。
执行正常的预防措施乃是常识，但如果我们相信，保护我们和我们的东西乃是预防措施，那么，我们会给焦虑弄得焦头烂额。
因为根本没有完全的＂防盗＂办法。
这样的事显然不限于财产，也包括我们的名誉或者我们的职业那类的东西。
简朴的意思是，有自由把这些事（和一切的事）交托在上帝手中。
，然后选择