研究非言词的”书”
如今我们来到最少人认识，但也许是最重要的研究范围：即对事、对物、对行动的实质观察。
最容易开始的地方是大自然。
我们不难看到，受造秩序有些东西教导我们。
最容易开始的地方是大自然。
我们不难看到，受造秩序有些东西教导我们。
以赛亚告诉我们：＂……大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。
＂（赛55：12）如果我们愿意聆听，创造主所造的东西能向我们说话，教导我们。
马丁布柏（MartinBuber）说了一个故事，有一位犹太＂拉比＂每天凌晨走到一个池边去学习＂青蛙赞美上帝的歌声。
＂［注：看马丁布柏（Martin Buber）著：Tales of the Hasidim：Carly Masters，New York：Schocken Book，Lnc．
，1948，p．
111］
＂（赛55：12）如果我们愿意聆听，创造主所造的东西能向我们说话，教导我们。
马丁布柏（MartinBuber）说了一个故事，有一位犹太＂拉比＂每天凌晨走到一个池边去学习＂青蛙赞美上帝的歌声。
＂［注：看马丁布柏（Martin Buber）著：Tales of the Hasidim：Carly Masters，New York：Schocken Book，Lnc．
，1948，p．
111］
研究大自然的第一步是对自然事物加以注意。
我们必须去＂看＂花鸟。
我们必须仔细地观察它们，并以祷告的心去观察。
法国作家纪德（AndreGide）描述一件经历，提到一次当他在课室中上课时，看见一只蛾从蛹中出来。
他心中对这蜕变和复活充满惊奇、敬畏和喜乐。
他十分兴奋地把这只蛾给他的教授看。
那位教授用一种不高兴的语气回答说：＂什么！
你难道不晓得蛹乃是蝴蝶的套囊吗？
你所看见的每一只蝴蝶都是从蛹中出来的，那是十分自然的事。
＂纪德十分扫兴。
他写着说：＂不错，我也确实懂得我的自然历史，也许比他懂得更多……但是由于那是自然的事，难道他便看不出其中的奇妙吗？
可怜的东西！
从那日起，我便不喜欢他，也讨厌他所传授的课。
＂［注：看纪德（André Gide）著：lf lt Dies，trans．
Dorothy Bussey，New York：Random House，1935，p．
83］。
有谁不会这样呢！
纪德的教授只是收集了见闻，但没有去研究。
所以研究自然的第一步是存敬畏的心去观察。
一片叶子能够说明秩序和变化、多彩多姿以及均整和谐。
恩德晓写道：
我们必须去＂看＂花鸟。
我们必须仔细地观察它们，并以祷告的心去观察。
法国作家纪德（AndreGide）描述一件经历，提到一次当他在课室中上课时，看见一只蛾从蛹中出来。
他心中对这蜕变和复活充满惊奇、敬畏和喜乐。
他十分兴奋地把这只蛾给他的教授看。
那位教授用一种不高兴的语气回答说：＂什么！
你难道不晓得蛹乃是蝴蝶的套囊吗？
你所看见的每一只蝴蝶都是从蛹中出来的，那是十分自然的事。
＂纪德十分扫兴。
他写着说：＂不错，我也确实懂得我的自然历史，也许比他懂得更多……但是由于那是自然的事，难道他便看不出其中的奇妙吗？
可怜的东西！
从那日起，我便不喜欢他，也讨厌他所传授的课。
＂［注：看纪德（André Gide）著：lf lt Dies，trans．
Dorothy Bussey，New York：Random House，1935，p．
83］。
有谁不会这样呢！
纪德的教授只是收集了见闻，但没有去研究。
所以研究自然的第一步是存敬畏的心去观察。
一片叶子能够说明秩序和变化、多彩多姿以及均整和谐。
恩德晓写道：
＂振起精神，正如集中心思的操练所教导你去作的。
然后……以一种明显的行动，向你周围亿万生命中的一个施展你的爱意……至于所默想的对象应该是什么，这一点不很重要。
从高山到昆虫，任何事物都可以，只要你的态度正确便可。
＂［注：看恩德晓著：Practical Mysticism，第93－94页］
然后……以一种明显的行动，向你周围亿万生命中的一个施展你的爱意……至于所默想的对象应该是什么，这一点不很重要。
从高山到昆虫，任何事物都可以，只要你的态度正确便可。
＂［注：看恩德晓著：Practical Mysticism，第93－94页］
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