禁食是一条诫命吗？
有一个问题是许多人理所当然地关心的，那就是圣经是否使禁食成为所有基督徒必须履行的义务。
有无数的人都曾试过回答这个问题，结果也便有了各种不同的结论。
其中一个最好的肯定性的答案是在一八五0年由卡赖特（Thomas Cartwright）所写的，书名是《真禁食之神圣实施》（The Holy Exercise of a True Fast）。
这本书可说是有关这问题之第一流作品。
有无数的人都曾试过回答这个问题，结果也便有了各种不同的结论。
其中一个最好的肯定性的答案是在一八五0年由卡赖特（Thomas Cartwright）所写的，书名是《真禁食之神圣实施》（The Holy Exercise of a True Fast）。
这本书可说是有关这问题之第一流作品。
虽然有许多讨论这个题目的经文，可是其中两处是特别重要的。
第一处耶稣在登山宝训中令人愕的有关禁食的教训［注：在此我并不打算驳斥＂时代派＂（Dispensationalism）的异端，变为＂登山宝训＂只适用于将来的时代，而不适用于今天。
对这问题的讨论，请参傅勒（Saniel P．
Fuller）所写的一篇博士论文：《时代派解经法》（The Hermeneutics of Dispensationalism;doctoral thesis at Northwestern Baptist Seminary， Chicago，lllinois）］。
其中两个因素与目前这个问题有直接的关系。
他对禁食的教训是直接处于他论施舍和祷告的场合中。
似乎有一种几乎不自觉的假定，即认为施舍、祷告和禁食，三者都是基督徒灵性生活的一部分。
我们没有理由把施舍和祷告从他的教训中除去，我们也没有更多的理由把禁食从他的教训中除去。
第二，耶稣说：＂当你们禁食的时候……＂（太6：16）。
他似乎假定人们会禁食。
所需要的是教导人们怎样正确地去做。
马丁路德说：＂基督无意拒绝或看轻禁食……他的意思是恢复正当的禁食。
＂［注：看史密司（David R．
Smith）著：Fasting：A Neglected Discipline，Fort Washington， Pennsylvania：Christian Literature Crusade， 1969，p．
6］
第一处耶稣在登山宝训中令人愕的有关禁食的教训［注：在此我并不打算驳斥＂时代派＂（Dispensationalism）的异端，变为＂登山宝训＂只适用于将来的时代，而不适用于今天。
对这问题的讨论，请参傅勒（Saniel P．
Fuller）所写的一篇博士论文：《时代派解经法》（The Hermeneutics of Dispensationalism;doctoral thesis at Northwestern Baptist Seminary， Chicago，lllinois）］。
其中两个因素与目前这个问题有直接的关系。
他对禁食的教训是直接处于他论施舍和祷告的场合中。
似乎有一种几乎不自觉的假定，即认为施舍、祷告和禁食，三者都是基督徒灵性生活的一部分。
我们没有理由把施舍和祷告从他的教训中除去，我们也没有更多的理由把禁食从他的教训中除去。
第二，耶稣说：＂当你们禁食的时候……＂（太6：16）。
他似乎假定人们会禁食。
所需要的是教导人们怎样正确地去做。
马丁路德说：＂基督无意拒绝或看轻禁食……他的意思是恢复正当的禁食。
＂［注：看史密司（David R．
Smith）著：Fasting：A Neglected Discipline，Fort Washington， Pennsylvania：Christian Literature Crusade， 1969，p．
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然而，说了上面的话以后，我们必须进一步地认识，耶稣那番话并不构成一条诫命。
耶稣只是指导人们怎样正确地去实行当时的一种普通惯例。
耶稣一句话也没有提到这是否一种正当的行为，也没有说到是否应该继续这样做。
所以，耶稣虽然没有说＂如果你禁食＂，他也没有说＂你必须禁食＂。
他的话非常简单，只说＂你们禁食的时候＂。
耶稣只是指导人们怎样正确地去实行当时的一种普通惯例。
耶稣一句话也没有提到这是否一种正当的行为，也没有说到是否应该继续这样做。
所以，耶稣虽然没有说＂如果你禁食＂，他也没有说＂你必须禁食＂。
他的话非常简单，只说＂你们禁食的时候＂。
耶稣有关禁食的第二个重要的言论，是在响应施洗约翰的门徒所发的一个问题时所说的。
他们对一项事实感到困惑，就是他们和法利赛人都禁食，但耶稣的门徒不禁食。
于是他们问：“为什么？”
耶稣回答说：”新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？
但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
＂（太9：15）论到今天的基督徒是否应该禁食，那也许是新约里面最重要的声明。
他们对一项事实感到困惑，就是他们和法利赛人都禁食，但耶稣的门徒不禁食。
于是他们问：“为什么？”
耶稣回答说：”新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？
但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
＂（太9：15）论到今天的基督徒是否应该禁食，那也许是新约里面最重要的声明。
因着耶稣的来临，一个新的时代已经开始了。
上帝的国已经临到他们中间，带着随时都能发挥效能的力量。
新郎在他们中间，那是欢宴的时刻，不是禁食的时刻。
然而，日子将到，那时门徒要禁食，虽然不是按照旧的律法主义的方式去实行了。
上帝的国已经临到他们中间，带着随时都能发挥效能的力量。
新郎在他们中间，那是欢宴的时刻，不是禁食的时刻。
然而，日子将到，那时门徒要禁食，虽然不是按照旧的律法主义的方式去实行了。
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