学习为别人祷告最要紧的一点是与上帝取得联络，好叫他的生命和能力能够藉着我们传给他人。
我们时常假定我们已经与上帝保持联络，然而事实上没有联络上。
比方，当你阅读这一章的时候，数以打计的无线电节目和电视节目穿过你的房间，可是你没有收到它们，因为你没有对准那电台。
往往人们以绝大的信心祷告又祷告，然而没有什么事发生。
当然这是因为他们没有对准＂电台＂。
我们为别人祷告时，首先要集中下来，聆听万军之主静静的雷声。
把我们自己对准那属神的气息乃是属灵的工夫，如果没有做到这一点，我们的祷告只是徒劳无益的重复话（太6：7）。
聆听上主的声音乃是成功的代祷所必需的第一件、第二件和第三件事，祁克果（Soren Kierkegaard）这样说：＂一个人祷告，最初的时候以为祷告是说话。
可是他越来越安静，直到最后他认识到原来祷告是聆听。
＂［注：看祁克果（Soren Kierkegaard）著：Christian Discourses， trans．
Walter Lowie， Oxford University Press，1940，p．
324。
］
我们时常假定我们已经与上帝保持联络，然而事实上没有联络上。
比方，当你阅读这一章的时候，数以打计的无线电节目和电视节目穿过你的房间，可是你没有收到它们，因为你没有对准那电台。
往往人们以绝大的信心祷告又祷告，然而没有什么事发生。
当然这是因为他们没有对准＂电台＂。
我们为别人祷告时，首先要集中下来，聆听万军之主静静的雷声。
把我们自己对准那属神的气息乃是属灵的工夫，如果没有做到这一点，我们的祷告只是徒劳无益的重复话（太6：7）。
聆听上主的声音乃是成功的代祷所必需的第一件、第二件和第三件事，祁克果（Soren Kierkegaard）这样说：＂一个人祷告，最初的时候以为祷告是说话。
可是他越来越安静，直到最后他认识到原来祷告是聆听。
＂［注：看祁克果（Soren Kierkegaard）著：Christian Discourses， trans．
Walter Lowie， Oxford University Press，1940，p．
324。
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聆听上帝的声音是代求不能缺少的前奏曲。
代求的工夫有时称为信心的祷告，以继续不断地祈求父的指引为先决条件。
我们必须首先聆听、知道，以及顺服上帝的旨意，然后才能祈求上帝的旨意进入别人的生命中。
祈求指引的祷告，时常都在信心的祷告之前，也环绕着信心的祷告。
代求的工夫有时称为信心的祷告，以继续不断地祈求父的指引为先决条件。
我们必须首先聆听、知道，以及顺服上帝的旨意，然后才能祈求上帝的旨意进入别人的生命中。
祈求指引的祷告，时常都在信心的祷告之前，也环绕着信心的祷告。
那么，学习为别人代祷的起点是聆听上帝的指引。
在开始的时候，聪明的办法是，把你曾经为苏茜姨妈的关节炎祷告了二十年的事搁置一边。
在肉体的事上，我们时常都倾向于首先为最困难的情势祷告：例如末期的癌症或者多样的血管硬化症等。
可是，当我们聆听的时候，我们会懂得，从较小的事，如伤风感冒或者耳朵痛等开始乃是很重要的。
在生命微小的角落中得到成功，会使我们对较大的事件具有权柄。
如果我们安静，我们不仅会学晓上帝是谁，也懂得他的权能怎样运行。
在开始的时候，聪明的办法是，把你曾经为苏茜姨妈的关节炎祷告了二十年的事搁置一边。
在肉体的事上，我们时常都倾向于首先为最困难的情势祷告：例如末期的癌症或者多样的血管硬化症等。
可是，当我们聆听的时候，我们会懂得，从较小的事，如伤风感冒或者耳朵痛等开始乃是很重要的。
在生命微小的角落中得到成功，会使我们对较大的事件具有权柄。
如果我们安静，我们不仅会学晓上帝是谁，也懂得他的权能怎样运行。
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