附言
（一）“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧”。 （林前1：27，比较林前19－21，林前3：19－20）。 只有哥林多的信徒需要这个教训么？ 岂不是在每一个人里面都有不是从神来的智慧，并且认为即使没有直接与活的神接触，这智慧也能明白神的话么？ 这智慧甚至要研究那最属灵的真理，要给这种真理想象出一个概念，且因这种想象而欢喜，却没有圣灵用活的能力在生命中将这种真理启示出来。
（二）主耶稣有智慧的灵。 祂这智慧的灵是怎样显出来的呢？ 是在祂等候听父所说的话这件事上。 “主每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。” （赛50：4）完全的受教，乃是子在地上的特征，这也是圣灵在我们里面的特征。 “祂……乃是把祂听见的都说出来。” （约16：13）生命就是光；当圣灵见到我们的生命完全顺服祂的时候，祂就藉着祂在我们里面所作的教导我们。 “我要灭绝智慧人的智慧”。
（三）除非神启示给我们看见，我们难能想到，一个基督徒在缺乏神的能力时，是如何能用美丽的思想，和热切的情感，作智慧的虚饰，以欺骗自己。 人的智慧是与神的能力相反的。 神圣智慧惟一的真正特征，乃是这智慧的能力。 神的国不在乎言语、思想、和知识，乃在乎能力。 但愿神开启我们的眼睛，给我们看见，我们的事奉有多少是在于美丽的话语、思想、和感觉，而不是在于神的能力。
（四）要切切注意，世上的灵和世上的智慧乃是一个。 许多基督徒今天是这样甘愿受这世代文学的影响，而毫不惧怕或当心，乃是圣灵不能引导他们，或将基督启示在他们里面的一大原因。 “圣灵，乃世人不能接受的，因为不认识祂。” （约14：17）“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵。”
（五）“求荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赐给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道。” 但愿我们不止息的这样祷告。 启示的灵天天从上面赐下，而住在我们里面，照明我们心中的眼睛——这是属灵智慧的秘诀。
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