另有一些人觉得，这不是神所要信徒有的生命，也不是神恩典的准备所叫我们能达到的生命。 圣灵住在我们里面，就有一个在基督使我们得释放之自由里的生命，是我们能达到的。 当他们看见这个，并且进入这生命时，的确就以为他们从今以后，永远将罗马书七章的经历撇在背后，视之像以色列人在旷野的生活，一种永不返回的生活。 并且有很多人能见证，当他们看见了什么是从律法的捆绑之下，进到灵的自由里，那蒙祝福的转迁时，就有何等的亮光典祝福临到他们。
这个看法，不管适合真理到何种程度，仍不能完全使我们满意。 因为信徒感觉没有一日得以离开“在我里头，就是我肉体之中，没有良善”的这句话，即使当他顶喜乐的被保守在神的旨意里，而且得着力量，不只愿意，并且也能行的时候，他也知道那不是他，乃是神的恩典：“在我里头，没有良善。” 所以信徒就看见，不是两种经历，乃是两种情形，同时而有。 并且他看见，即使当他顶丰满的经历在基督耶稣里生命之灵的律释放了他的时候，他仍带着罪和死的身体。 ［注：要注意情形与经历的分别。 就情形说，信徒在身体里，（罗6：6，罗8：13），带着与神为仇的肉体，没有一个能离开罗马书七章。 就经历说，没有一个信徒需要留在罗马书七章里，因为有那灵的生命每时每刻，都能使信徒蒙到拯救而得胜。 ］乃是信徒不断的经历基督的灵所维持那无穷的生命，他才得到圣灵的释放，从罪的权势之下得蒙拯救，而向神献上感谢之歌。 当我被圣灵引导的时候，我就不在律法之下。 在律法之下受捆绑的灵，和律法因肉体而有的软弱，以及律法所产生的定罪和痛苦的感觉，都被圣灵的自由赶逐出去。
如果有一个功课，是那要享受圣灵丰富内住的信徒，所必须要学的，那就是这里所极力教导的这一个：律法，肉体以及自己的力量，在使我们能事奉神的事上，都是绝对软弱无能的。 乃是在里面的灵，代替了在外面的律法，能带领我们进入基督使我们得释放的自由中。 “主的灵在那里，那里就得以自由。”
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