第二，我们可以从基督的能够赶鬼，看出耶稣的神性；
按世上有一种污鬼，常喜欢附在人体上，做各种活动，使被附的人跳叫狂闹，骂人打人。
他力量大得几个人不能拦阻，虽然用绳子捆锁也能挣断逃脱，他所说的言语多是鬼话，或说某大仙降坛，或说死人灵魂来家。
如果有人邀请基督徒去那城里赶鬼，那么一个真基督徒都可以奉着耶稣的大名把鬼赶走。
污鬼一听耶稣的名，就战抖惧怕，不久就离开人身，而被附的人清醒以后，对于过去的情况一概不知道。
这类事实，乡下很多；鬼在各大城市就改头换面，隐藏在娱乐场所，烟馆妓院之中，以害人命，基督徒赶鬼非奉耶稣基督的大名不可。
他力量大得几个人不能拦阻，虽然用绳子捆锁也能挣断逃脱，他所说的言语多是鬼话，或说某大仙降坛，或说死人灵魂来家。
如果有人邀请基督徒去那城里赶鬼，那么一个真基督徒都可以奉着耶稣的大名把鬼赶走。
污鬼一听耶稣的名，就战抖惧怕，不久就离开人身，而被附的人清醒以后，对于过去的情况一概不知道。
这类事实，乡下很多；鬼在各大城市就改头换面，隐藏在娱乐场所，烟馆妓院之中，以害人命，基督徒赶鬼非奉耶稣基督的大名不可。
有一次，有一位男巫烧符请仙，好几次仍不见来，就问左右观众说：“你们中间有基督徒吗？”
因为基督在场，污鬼不敢下坛。
立刻有两个基督徒声而出，男巫就一再求他们离开，基督徒因为好奇心大，一再不肯答应，男巫就转而对基督徒说：“如果两位可以暂不承认自己是基督徒，那么不妨留下观看。”
两位基督徒不知道不认主名的严重，就冒然答应，这时男巫又烧一道招鬼黄符，污鬼立刻来到，附在另一个观众的身上，那人忽然疯狂，张牙舞爪，奔向两位基督徒，他力量大得没有办法可抵挡，就把一位基督徒的脸抓伤，衣服撕破，另一位基督徒也被打跑，结果大受羞辱。
因为基督在场，污鬼不敢下坛。
立刻有两个基督徒声而出，男巫就一再求他们离开，基督徒因为好奇心大，一再不肯答应，男巫就转而对基督徒说：“如果两位可以暂不承认自己是基督徒，那么不妨留下观看。”
两位基督徒不知道不认主名的严重，就冒然答应，这时男巫又烧一道招鬼黄符，污鬼立刻来到，附在另一个观众的身上，那人忽然疯狂，张牙舞爪，奔向两位基督徒，他力量大得没有办法可抵挡，就把一位基督徒的脸抓伤，衣服撕破，另一位基督徒也被打跑，结果大受羞辱。
从这里我们看见两个要点：（一）基督徒本身并不能赶鬼，他之所以能赶鬼是因为奉耶稣基督的名；基督徒如果不承认主名，就有被鬼打伤的可能。
（二）基督徒一奉耶稣基督的名赶鬼，鬼立刻战抖逃去，可见耶稣的名关系实在重大。
为什么奉你我的名不行呢？
为什么奉释迦、孔子的名也不行呢？
─因为你、我、孔子只有聪明和愚笨的分别，但却都是人。
惟独耶稣，他是神的儿子。
耶稣在世上的时候，不但曾以大能的手，叫瞎子看见，哑巴说话，瘫子行走，大麻风得洁净，并且把他所有的权能，赐给信他的人，使他们也能照样行神迹。
所以历世历代之中，神迹异能多得数不过来。
以上不过稍微举一、两个例予以证明他的神性而已。
以下说到：
（二）基督徒一奉耶稣基督的名赶鬼，鬼立刻战抖逃去，可见耶稣的名关系实在重大。
为什么奉你我的名不行呢？
为什么奉释迦、孔子的名也不行呢？
─因为你、我、孔子只有聪明和愚笨的分别，但却都是人。
惟独耶稣，他是神的儿子。
耶稣在世上的时候，不但曾以大能的手，叫瞎子看见，哑巴说话，瘫子行走，大麻风得洁净，并且把他所有的权能，赐给信他的人，使他们也能照样行神迹。
所以历世历代之中，神迹异能多得数不过来。
以上不过稍微举一、两个例予以证明他的神性而已。
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