第七章、耶稣没有罪证明他是神的儿子
朋友们！
你能指出世上的人谁是没有罪的吗？
谁敢说他没有犯过罪呢？
即使外面没有犯罪，但是能说心里没有犯罪吗？
连“圣人”孔子都自己承认有错；他说，“闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”
（意思是我们感到忧愁的是我所知道的义，我行不出来，我有不好的地方，却没有能力改掉）是以证明“圣人”也是难免有过错，但是
你能指出世上的人谁是没有罪的吗？
谁敢说他没有犯过罪呢？
即使外面没有犯罪，但是能说心里没有犯罪吗？
连“圣人”孔子都自己承认有错；他说，“闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”
（意思是我们感到忧愁的是我所知道的义，我行不出来，我有不好的地方，却没有能力改掉）是以证明“圣人”也是难免有过错，但是
第一，耶稣公开宣告说：“你们中间谁能指证我有罪呢？”
当耶稣被钉受死的前一夜，他在犹太公会，在罗马法庭，在众祭司文士面前，经过六次审讯，也找不到他一点罪状。
第二，罗马巡抚彼拉多
三次提说：“我查不出这人有什么罪来。”
他定意要把耶稣释放。
但是犹太人激动百姓，一起喊着说；“钉他十字架，钉他十字架。”
巡抚彼拉多恐怕说也没有益处，反要生乱子，不得已当众用水洗手说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”
于是把耶稣交给他们，把他钉十字架。
耶稣究竟为什么罪状钉十字架呢？
犹太人虽是层出不穷的举出许多理由，可是没有一件能够成立；最后认为制胜的理由，仍旧是依据摩西律法上的话，他们说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。”
为了这缘故，也只为这缘故，耶稣就被钉在十字架上了。
罗马法律素来以完美闻名，而罗马巡抚尚且称耶稣是义人，可见耶稣的为人，真是无可指摘。
他定意要把耶稣释放。
但是犹太人激动百姓，一起喊着说；“钉他十字架，钉他十字架。”
巡抚彼拉多恐怕说也没有益处，反要生乱子，不得已当众用水洗手说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”
于是把耶稣交给他们，把他钉十字架。
耶稣究竟为什么罪状钉十字架呢？
犹太人虽是层出不穷的举出许多理由，可是没有一件能够成立；最后认为制胜的理由，仍旧是依据摩西律法上的话，他们说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。”
为了这缘故，也只为这缘故，耶稣就被钉在十字架上了。
罗马法律素来以完美闻名，而罗马巡抚尚且称耶稣是义人，可见耶稣的为人，真是无可指摘。
第三，就是和耶稣同时被钉的强盗
不也是见证说：“这个人没有作过一件不好的事。”
这位强盗因为听见耶稣喊：“赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”
也就因此认识他是神的儿子，并且恳求他说。
“耶稣啊，你的国降临的时候，求你记念我！”
这位强盗因为听见耶稣喊：“赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”
也就因此认识他是神的儿子，并且恳求他说。
“耶稣啊，你的国降临的时候，求你记念我！”
第四，卖耶稣的犹大
很想找出耶稣的错来，借以安慰自己有亏的心，却是始终找不到错处。
在他吊死的时候，他曾喊叫说：“我们卖了无辜人的血了！”
这个证明卖耶稣的犹大也说耶稣是没有罪的。
还有执行耶稣死刑的百夫长，当他看见耶稣断气的光景，实在和众人的死不同，他也呼喊说；“这真是个义人！”
百夫长也证明耶稣是没有罪的。
在他吊死的时候，他曾喊叫说：“我们卖了无辜人的血了！”
这个证明卖耶稣的犹大也说耶稣是没有罪的。
还有执行耶稣死刑的百夫长，当他看见耶稣断气的光景，实在和众人的死不同，他也呼喊说；“这真是个义人！”
百夫长也证明耶稣是没有罪的。
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