第六章 耶稣从死里复活证明他是神的儿子(5) | 认识真理

(一)门徒记念主日
耶稣没有复活以前,当时门徒都守第七日的安息日,就是礼拜六,这样祖传下来已经有一千四、五百年的时间,但是自从耶稣复活以后他们都在礼拜日聚集敬拜,纪念耶稣复活。
门徒直到今日仍是遵照主的命令纪念主日。
所以门徒纪念主日的事实是耶稣复活的见证。
(二)受浸
受浸这件事情是耶稣复活之后命令门徒要去遵行的。
他叫门徒到普天下去传福音给万民听,使万民作他的门徒,都奉父子圣灵的名给他们施浸。
门徒如果不信耶稣死而复活,就不会接受这种浸法。
受浸的举动是先把信徒浸没在水里,表示和耶稣同死,然后扶他从水里上来,表示和基督一同从死里复活。
直到今日,基督徒仍然遵守这个命令,都是因为耶稣死而复活的缘故,所以这些建设和习惯一直证明耶稣是从死里复活的。
(三)十字架的尊荣见证耶稣是从死里复活了。
十字架原本是钉死罪人的刑具,是丧气失望的标志,有什么尊荣呢?
今天为什么红十字会以它为标志呢?
礼拜堂房顶,护士衣帽为什么都加十字架的符号呢?
这都是因为耶稣钉了十字架却又从死里复活的缘故,以上这些遗传习惯,都是说出耶稣真是从死里复活了。
耶稣复活在遗物方面也有证明。
就是耶路撒冷的空墓。
历代君王、哲士,各教主和乞丐、罪人,没有一个不是留在坟墓中,只有耶稣却从死里复活了,留下空墓,这也就是基督教的特点。
凡是经过犹太首都耶路撒冷的一切游客没有不前往瞻仰一番的,所以坟墓的全空也是耶稣复活的有力证明。

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