就律法的美好和完备来看
可以说古今中外各国的律法，没有比圣经的律法再完备再美好的了。
你看十条诫命是多么简单、详细明了、精妙广博啊！
哪一个国家的律法会判定恨人和贪心是罪呢？
美国的宪法是经过不少的专家，开了许多次的会议编了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。
但是和圣经比较却相差很远，因为他们现在还是常常在修改宪法。
你看十条诫命是多么简单、详细明了、精妙广博啊！
哪一个国家的律法会判定恨人和贪心是罪呢？
美国的宪法是经过不少的专家，开了许多次的会议编了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。
但是和圣经比较却相差很远，因为他们现在还是常常在修改宪法。
现在我稍微举几条圣经的律法给你看看：“不可心里恨你的弟兄……免得因他担罪。”
“你借钱给他，不可向他取利。”
“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗失的，不可摘尽葡萄园的果子……要留给穷人和寄居的。”
“人把当头拿出来，……不可留他的当头过夜，日落的时候，总要把当头还他。”
“每逢七年末一年，你要施行豁免……凡债主要把所借给邻舍的豁免了……，总要向他松开手，照他所缺乏的借给他。
……要谨慎，不可心里起恶念说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。”
“你借钱给他，不可向他取利。”
“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗失的，不可摘尽葡萄园的果子……要留给穷人和寄居的。”
“人把当头拿出来，……不可留他的当头过夜，日落的时候，总要把当头还他。”
“每逢七年末一年，你要施行豁免……凡债主要把所借给邻舍的豁免了……，总要向他松开手，照他所缺乏的借给他。
……要谨慎，不可心里起恶念说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。”
“困苦穷乏的雇工……不可欺负他。
要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”
“人被卖给你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要从你羊群，禾场，酒酢之中多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。”
“第五十年……作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由……各人要归自己的产业，……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业，奴仆……到了禧年……他和儿女……一同出去，归回本家。”
“你若在路遇见鸟窝……里头有雏，或有蛋，母鸟伏在其上……不可连母带雏一并取去，只可取雏……就可以享福，日子长久。”
“六日要作工，第七日要安息，使牛驴可以歇息。”
朋友，你看像这样关心穷苦的百姓，包括对动物也加以爱护的、满了恩惠的律法，除了在以色列国以外，实在没有另外一个国家有这样的规定了。
要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”
“人被卖给你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要从你羊群，禾场，酒酢之中多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。”
“第五十年……作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由……各人要归自己的产业，……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业，奴仆……到了禧年……他和儿女……一同出去，归回本家。”
“你若在路遇见鸟窝……里头有雏，或有蛋，母鸟伏在其上……不可连母带雏一并取去，只可取雏……就可以享福，日子长久。”
“六日要作工，第七日要安息，使牛驴可以歇息。”
朋友，你看像这样关心穷苦的百姓，包括对动物也加以爱护的、满了恩惠的律法，除了在以色列国以外，实在没有另外一个国家有这样的规定了。
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