孟子说：“有人待我以横逆，君子必自反，我必不仁也，其物奚宜至哉？
自反而仁矣，其横逆犹是也，君子必自反，我必不忠矣，自省而忠矣，其横逆犹是也，君曰此亦妄人也已矣，与禽兽奚择哉，与禽兽又何难焉。”
（意思是：“有人蛮横凶恶地对待我，一个君子（就是修养很好的人），必定自己省察自己说，一定是我对人不仁爱，别人才会这样待我。
我自己反省之后，知道自己没有什么对人不仁爱的地方，然而对方仍旧以蛮横凶恶地对待我，一个君子，必定再一次自己省察自己说，一定是我办事不忠心，但是对方仍旧以蛮横凶恶来对待我，这一次，这个君子就会说，他是一个不讲理的人，和鸟兽没有什么分别。”
）孟子受三次蛮横凶恶的待遇，就责备别人是禽兽。
但是圣经说，你要饶恕人不是七次，而是七十个七次。
当耶稣被众人钉在十字架上，非常痛苦、死亡迫近的时候他还祈求天父说：“父啊！
赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
而孟子遭遇三次不礼貌的待遇已不能再饶恕别人了。
相比之下，圣经的道德标准是高得多了。
自反而仁矣，其横逆犹是也，君子必自反，我必不忠矣，自省而忠矣，其横逆犹是也，君曰此亦妄人也已矣，与禽兽奚择哉，与禽兽又何难焉。”
（意思是：“有人蛮横凶恶地对待我，一个君子（就是修养很好的人），必定自己省察自己说，一定是我对人不仁爱，别人才会这样待我。
我自己反省之后，知道自己没有什么对人不仁爱的地方，然而对方仍旧以蛮横凶恶地对待我，一个君子，必定再一次自己省察自己说，一定是我办事不忠心，但是对方仍旧以蛮横凶恶来对待我，这一次，这个君子就会说，他是一个不讲理的人，和鸟兽没有什么分别。”
）孟子受三次蛮横凶恶的待遇，就责备别人是禽兽。
但是圣经说，你要饶恕人不是七次，而是七十个七次。
当耶稣被众人钉在十字架上，非常痛苦、死亡迫近的时候他还祈求天父说：“父啊！
赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
而孟子遭遇三次不礼貌的待遇已不能再饶恕别人了。
相比之下，圣经的道德标准是高得多了。
（三）只有圣经把神怎样创造天地万物，人类怎样堕落，怎样蒙神救赎，和将来天地是怎样的结局，都说得非常清楚明白。
（四）关于圣经的普遍问题：圣经真是任何人都能懂得，没有知识、不识字的人，一听也能够明白。
到今天为止，圣经已经翻译成一千六百多种方言，就是黑人野人也有圣经可读。
每年卖出的圣经，据一九三二年的统计，英国一千零五十万本，中国三百万本，日本一百万本，美国九百七十五万本，每年全世界大小圣经，卖出计有三亿五千万本。
（一九七五年统计卖出三亿零八百万本，）第一版的圣经每本值一万六千美金，现在只存四十五本，美洲十本，欧洲三十五本。
每年所出版的圣经，如果把它们直排起来，可以横渡太平洋，凡是愿意读的人，每人都可以有一本。
到今天为止，圣经已经翻译成一千六百多种方言，就是黑人野人也有圣经可读。
每年卖出的圣经，据一九三二年的统计，英国一千零五十万本，中国三百万本，日本一百万本，美国九百七十五万本，每年全世界大小圣经，卖出计有三亿五千万本。
（一九七五年统计卖出三亿零八百万本，）第一版的圣经每本值一万六千美金，现在只存四十五本，美洲十本，欧洲三十五本。
每年所出版的圣经，如果把它们直排起来，可以横渡太平洋，凡是愿意读的人，每人都可以有一本。
（五）关于预言应验的问题：我们可以这样说，其他宗教书籍，没有一本是有预言的。
作者根本不敢写预言，因为将来的事情如果说了而不应验，就会失去写书的人和他所传宗教之信仰的地位。
但是全部圣经，其中三分之二都是预言，而所预言的事，没有一件不应验。
世界上的不信派，专门在预言上找圣经上毛病，可是现在为止总找不出缺点来。
你如果能找出圣经里有一个预言不应验，或者有一件预言和事实不符合，你就可以打倒圣经，并且可以得到一笔奖金，因为美国当时科学局长丽曼氏（Dr．
Harry Rimmer）曾经预备了资金，征求能找出圣经上有错误的人来；这通报一发出，曾引起许多人来挑圣经的毛病，可是一直都没有结果。
作者根本不敢写预言，因为将来的事情如果说了而不应验，就会失去写书的人和他所传宗教之信仰的地位。
但是全部圣经，其中三分之二都是预言，而所预言的事，没有一件不应验。
世界上的不信派，专门在预言上找圣经上毛病，可是现在为止总找不出缺点来。
你如果能找出圣经里有一个预言不应验，或者有一件预言和事实不符合，你就可以打倒圣经，并且可以得到一笔奖金，因为美国当时科学局长丽曼氏（Dr．
Harry Rimmer）曾经预备了资金，征求能找出圣经上有错误的人来；这通报一发出，曾引起许多人来挑圣经的毛病，可是一直都没有结果。
（六）关于说明神旨意的问题：在全部圣经里，人所应该知道和应该做的事，都有详细明了的指示；如果你翻开任何一卷圣经，你都可以看见神的旨意清楚明白地被记在圣经中。
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