乡婆和博士辩论
一位著名博士，向来反对神。
一天公开讲演之后，请信神的人和他辩论，当时人人害怕他的辩才学问，都畏缩不前。
这位博士洋洋得意，正要宣布散会，一位乡下老妇手提一篮橘子，走上台去。
大家希奇，博士也以为这位老妇神经失常。
老妇开口说：“我是刚从市场买橘子回来的，听见博士讲没有神，顺便进来领教。
对于博士学问深是钦佩，但要请问博士，我买的橘子是酸的，还是甜的呢？
如果酸，酸到什么程度？
如果甜，甜到什么程度？”
这时她的手中拿了一个橘子。
博士说：“我没有吃到，怎么能断言呢？”
老妇剥开一片片的当众吃完，然后说：“我吃过了，我知道是甜的，我虽不能形容给你听，但我知道它是多么甜！
我在生活上，经历过神，和他常有心灵的交通，他常赐福给我。
我不会辩论，但我知道有神。
你没有尝过神，正像没有尝过这橘子，怎么能说没有神呢？”
谁的辩论胜利了呢？
人要研究神的有和没有，必须先来体会、经历，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”
（诗篇34：8）这是知道神唯一的方法。
人如果没有这样体会过，绝对不能说没有神。
所以圣经说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
（罗马书1：19－20）
一天公开讲演之后，请信神的人和他辩论，当时人人害怕他的辩才学问，都畏缩不前。
这位博士洋洋得意，正要宣布散会，一位乡下老妇手提一篮橘子，走上台去。
大家希奇，博士也以为这位老妇神经失常。
老妇开口说：“我是刚从市场买橘子回来的，听见博士讲没有神，顺便进来领教。
对于博士学问深是钦佩，但要请问博士，我买的橘子是酸的，还是甜的呢？
如果酸，酸到什么程度？
如果甜，甜到什么程度？”
这时她的手中拿了一个橘子。
博士说：“我没有吃到，怎么能断言呢？”
老妇剥开一片片的当众吃完，然后说：“我吃过了，我知道是甜的，我虽不能形容给你听，但我知道它是多么甜！
我在生活上，经历过神，和他常有心灵的交通，他常赐福给我。
我不会辩论，但我知道有神。
你没有尝过神，正像没有尝过这橘子，怎么能说没有神呢？”
谁的辩论胜利了呢？
人要研究神的有和没有，必须先来体会、经历，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”
（诗篇34：8）这是知道神唯一的方法。
人如果没有这样体会过，绝对不能说没有神。
所以圣经说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
（罗马书1：19－20）
有没有神可以试验
比方说，你不知道到底南京有没有一个张某某，只听人说有，你不相信。
如果一定要证明有或没有，可以用一个最妥当的法子，就是写封信给南京张某某，他如果有回信来，你便不能不承认南京有位张某某了。
我们对神的存在，也可用这法子，你不相信有神，你可跪下，诚恳祷告说：“神啊！
你是不是存在，我不知道，求你启示我！
使我从心里承认有神，我便信你。”
态度必须要公正，诚恳，这样神必启示给你。
如果一定要证明有或没有，可以用一个最妥当的法子，就是写封信给南京张某某，他如果有回信来，你便不能不承认南京有位张某某了。
我们对神的存在，也可用这法子，你不相信有神，你可跪下，诚恳祷告说：“神啊！
你是不是存在，我不知道，求你启示我！
使我从心里承认有神，我便信你。”
态度必须要公正，诚恳，这样神必启示给你。
有一次，一位年轻的公务员吴君他是我的同事，他在听过福音之后，回家路上，自言自语说：“到底有没有神？
神啊！
你如果真有的话，请你给我看看，使我真知道有你，我便决定信你，否则我不再听福音了！”
到宿舍后，开灯不睡，等神向他显现。
等了一小时，还没有动静，很是失望，就立刻上床睡觉。
正在将要睡着时，忽然有一个黑物，跳在他的身上，当时就感觉胸中压闷，非常难受，挣扎不脱，呼叫不能出声，看见灯光发暗，正在精疲力尽时，耳边有小声音呼唤说：“主耶稣啊，求你救我！”
这话刚一出口，黑物忽然逃去，身心完全恢复，四面看看没有一个人，同室许多人还在睡梦中呢！
从此以后，他就确信有神了。
神啊！
你如果真有的话，请你给我看看，使我真知道有你，我便决定信你，否则我不再听福音了！”
到宿舍后，开灯不睡，等神向他显现。
等了一小时，还没有动静，很是失望，就立刻上床睡觉。
正在将要睡着时，忽然有一个黑物，跳在他的身上，当时就感觉胸中压闷，非常难受，挣扎不脱，呼叫不能出声，看见灯光发暗，正在精疲力尽时，耳边有小声音呼唤说：“主耶稣啊，求你救我！”
这话刚一出口，黑物忽然逃去，身心完全恢复，四面看看没有一个人，同室许多人还在睡梦中呢！
从此以后，他就确信有神了。
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