第一章、怎么能说没有神呢?
我愿意和各位研究一个问题：就是“到底有没有神？”
有人说有，有人说没有，议论纷纷，各人坚持一种说法，常把我们弄糊涂了。
究竟有没有神呢？
你说有神，你见过神，摸过神吗？
你和神讲过话吗？
你用科学方法测验证实一定有神吗？
如果说没有，试看宇宙的伟大，万物的奇妙，和一般信神的人的见证，怎么敢断定说没有主宰，没有神呢？
这个问题，在我的脑海中，久久徘徊了二十多年不能解决。
现在我已从这个疑团中释放出来，并要从心里报告你说“有神”。
愿下文在理论上，事实上给你满意的证明。
有人说有，有人说没有，议论纷纷，各人坚持一种说法，常把我们弄糊涂了。
究竟有没有神呢？
你说有神，你见过神，摸过神吗？
你和神讲过话吗？
你用科学方法测验证实一定有神吗？
如果说没有，试看宇宙的伟大，万物的奇妙，和一般信神的人的见证，怎么敢断定说没有主宰，没有神呢？
这个问题，在我的脑海中，久久徘徊了二十多年不能解决。
现在我已从这个疑团中释放出来，并要从心里报告你说“有神”。
愿下文在理论上，事实上给你满意的证明。
（一）神的意义
我们所说的神，是指那位创造宇宙万物的独一的真活神而说的。
他是自有永有，慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神，和世俗敬拜的各种假神全然不同。
他是自有永有，慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神，和世俗敬拜的各种假神全然不同。
我们怎样分辨真神和假神呢?
这也不难。
只要请你根据常理，仔细思想，就必定清楚了。
真神既是创造万物的主宰，怎么会需要居住在人手所造的庙宇寺院里呢？
真神既是无所不有，怎么会要你的祭物，好像缺少什么呢？
真神既是永远常存的，怎么能像泥塑木雕的偶像，可以锈烂朽腐，倒塌毁坏呢？
真神既是荣耀的，怎么能偷偷藏在金、银、纸、土、木、石之后，鬼鬼崇崇的接受人的香火呢？
真神既是公义的，怎么能不惩罚罪恶，因为你烧点纸箔，就免去你的罪刑呢？
只要请你根据常理，仔细思想，就必定清楚了。
真神既是创造万物的主宰，怎么会需要居住在人手所造的庙宇寺院里呢？
真神既是无所不有，怎么会要你的祭物，好像缺少什么呢？
真神既是永远常存的，怎么能像泥塑木雕的偶像，可以锈烂朽腐，倒塌毁坏呢？
真神既是荣耀的，怎么能偷偷藏在金、银、纸、土、木、石之后，鬼鬼崇崇的接受人的香火呢？
真神既是公义的，怎么能不惩罚罪恶，因为你烧点纸箔，就免去你的罪刑呢？
请读下面这对对联，就可以知道假神的不真实了。
念佛可超生，难道阎王怕和尚？
金钱能赎罪，分明菩萨是贪官！
请再读以下诗句便可知道，偶像不是真神：
四大金刚紫气傲，好像无人比英豪，
张口莫说夸大话，你敢与我洗把澡？
因为菩萨是土木油漆做成的，它最怕洗澡，一洗就不成形了。
清朝有位状元先生，证明偶像没有一点知觉，曾以十个数字为首，做了一篇短词：
清朝有位状元先生，证明偶像没有一点知觉，曾以十个数字为首，做了一篇短词：
一口无言，二目无光，三餐不食，四肢无力
五官不灵，六亲无靠，七窍不通，八面威风
久坐不动，实在无用。
朋友们！
不只偶像不是真神，就是释迦牟尼、张天师、关公、妈祖、吕洞宾都不是神！
孔子、孟子也不是神！
他们不过是人，他们自己从来没有说过他们是神，乃是后来的人尊奉他们为神。
或是君王下令封他们为神；君王能封神，足以证明假神不是神。
不只偶像不是真神，就是释迦牟尼、张天师、关公、妈祖、吕洞宾都不是神！
孔子、孟子也不是神！
他们不过是人，他们自己从来没有说过他们是神，乃是后来的人尊奉他们为神。
或是君王下令封他们为神；君王能封神，足以证明假神不是神。
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