我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。——马太福音 18:3
进入神的话语
马可告诉我们路上发生了什么。耶稣问门徒一路在议论什么，“门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大”（马可福音 9:34）。马太则记下了他们最后带到耶稣面前的问题：“天国里谁是最大的？”（马太福音 18:1）
没有人问这个问题，却希望答案是别人。他们不是在寻求知识，而是在问排名；每个人都盼望自己靠近榜首。
耶稣没有发表一篇长篇教训。“耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中。”（马太福音 18:2）
我们常把这个场景想象成温暖的阳光和一个微笑的孩子；门徒当时却不会这样看。在他们的世界里，孩子谈不上地位，没有权利，在公共场合没有发言权，也没有什么可以提供给别人。耶稣选孩子，不是因为孩子可爱，而是因为他是屋里唯一没人会想到要排进名次的人。
然后耶稣解释：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（马太福音 18:4）
孩子的谦卑，并非因为他拥有某种特别的美德，而是因为他没有自给自足的幻想。孩子知道自己需要别人。这正是耶稣要我们持守的姿态。再看看祂怎样开口：“你们若不回转。”祂这话是对那些已经撇下一切跟从祂的人说的。即使是门徒，也可能不知不觉偏离原本要走的方向。
向下成长
我们通常以知道多少来衡量属灵成熟；圣经似乎以我们愿意降卑到什么程度来衡量。
许多读者注意到保罗书信中的一个变化。早些时候，他称自己是“使徒中最小的”（哥林多前书 15:9）；后来是“比众圣徒中最小的还小”（以弗所书 3:8）；再后来，在人生接近终点时，他写道，基督来是要拯救罪人，“在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书 1:15）。
保罗与基督同行越久，就越看自己为小。这不是因为他变得软弱，而是因为他越来越清楚地看见神。我们越靠近光，就越能看清自己身上的尘土。
这就是圣经所说的“敬畏耶和华”（箴言 9:10）。它不是恐慌，而是一个人终于明白神何等伟大时所生的敬畏。
“我已经知道了”的危险
看一位初信的人打开圣经：到处都画着线，每一节都像是今天早晨才写下的。他们提出问题，把每一个答案带回家。
多年以后，有些东西渐渐变了。听到熟悉的经文，我们想：“这一节我知道。”那篇道听过了，传道人的下一句话也能替他说完。
神的话没有变；变的是我们的饥渴。
这也显现在我们怎样对别人说话。当我们带着“我早就知道”的姿态分享神的话，那些话往往听起来只是建议，而不再像神的声音。我们自己不再全心领受的，就无法有分量地给出去。
仍然饥渴
彼得写信给散居小亚细亚各地的信徒。他刚提醒他们，他们已经“藉着神活泼常存的道”重生（彼得前书 1:23）。随后，他给出一个画面：
就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。——彼得前书 2:2
照顾过新生儿的人都知道这种渴望。婴儿不是按自己选好的时间表吃奶；他们每隔几个小时就再次饿醒。他们也不会因为读过一本关于奶的书，就不再需要吃奶。
希伯来书用“奶”来责备那些始终没有进到干粮阶段的信徒（希伯来书 5:12–13）。彼得用这个形象却有不同的目的。他不是要我们永远停留在初学者的阶段，而是要我们永远不要失去饥渴。
彼得说，我们要“渐长，以致得救”。我们得救，并不是因为自己有义（提多书 3:5）；神因着恩典宣告我们为义。但祂所宣告的，也仍在我们里面成就；神的话正是祂使用的方式。它喂养我们，也让我们看见自己。雅各把它比作一面镜子，让我们看见那些宁愿不去注意的污点（雅各书 1:23–24）。
十九世纪在布里斯托尔照顾数千名孤儿的乔治·穆勒，后来写道，年轻信主时，他花在阅读有关圣经的书上的时间，比直接读圣经还多。他认为这是自己早年的一个错误。后来他重新回到圣经，就再也没有停下。他的传记作者记载，到漫长的一生结束时，他已把整本圣经读了一百多遍。
他已经九十多岁了，却仍在喝奶。
继续往前之前
门徒想知道谁会是最大的；耶稣却用一个连竞争资格都没有的人来回答。
我们值得诚实地问自己：上一次，一节早已知道的经文令我们停下来，是什么时候？上一次打开圣经，我们期待得到喂养，而不只是得到提醒，又是什么时候？
如果饥渴已经淡了，回去的路不是自责，而是回到桌前。神的话没有变得贫乏；它仍然足够。
天国里最大的，不是那些已经不再需要的人，而是那些从未停止饥渴的人。
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原文：Still Hungry — Bible Portal Insights
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