“犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。”——创世记 49:11
进入神的话语
耶稣差两个门徒先到耶路撒冷附近的村庄，办一件不寻常的事。他们会看见一匹从未有人骑过的驴驹，“拴在门外街道上”（马可福音 11:4）。他们要把它解开；若有人问起缘由，就回答：“主要用它，用完后会立刻送回这里。”（马可福音 11:3）马太、马可和路加都记下了这次解开绳索的事。撒迦利亚曾说，君王要谦谦和和地骑着驴驹而来（撒迦利亚书 9:9）；事情就是这样开始的。
那驴驹要驮人之前，必须先有人松开绳索。
是谁握着绳索？
我们多数人都知道被拴在街边门口是什么滋味。有些人被金钱拴住，有些人被渴望得到的认可拴住，也有人被旧有的家庭责任和成长环境的牵引拴住。被拴着的动物，往往要等到试着离开时，才注意到绳索的存在。我们也一样。
耶稣给驴驹主人的回答很简短：“主要用它。”保罗解释了为什么这句话已经足够：“你们是属基督的。”（哥林多前书 3:23）驴驹从来不真正属于那条街。无论是什么拴住了它，拴住的都是已经属于主的东西。也许因此，站在那里的人就“任凭他们牵去了”（马可福音 11:6），让门徒带走那驴驹。
为什么不把绳子留在地上？
如果故事止于落在地上的绳索，我们得到的不过是一匹被放走的驴驹。许多世纪以前，雅各祝福儿子犹大时，曾说他要“把小驴拴在葡萄树上”（创世记 49:11）。长久以来，基督徒把这段祝福读作指向那位骑驴驹进入耶路撒冷的君王。
同一个祝福还说，君王“在葡萄酒中洗了衣服”（创世记 49:11）。许多基督徒从这里想到耶稣的血；约翰也用了相似的图像，描绘那些“用羔羊的血把衣裳洗白净了”的人（启示录 7:14）。创世记本身并没有明说两者相连，但两段经文都呈现衣服在葡萄树所产之物中洗净的画面。
驴驹被解开，是为了驮着君王，而不是为了四处游荡。后来，耶稣用葡萄树描绘门徒的生命：“我就是葡萄树。”（约翰福音 15:5）祂呼召他们“常在我里面”（约翰福音 15:4），也“常在我的爱里”（约翰福音 15:9）。我们要从从前辖制我们的事物中得释放，也要留在赐生命的基督里。
在继续之前
我们很容易只把这故事听成一堂关于摆脱捆绑的课。但驴驹之所以被解开，是因为主要用它；故事的结尾，是它驮着君王进入城中。释放有一个去处。或许这就是为什么落在地上的绳索，很少会一直留在那里：总会有别的东西把它拾起来。
我们可以问问自己：若沿着自己的绳索往回找，会发现什么？我们是否仍被拴在街边的门口，还是已经开始住在葡萄树里？
从昔日捆绑我们的事物中得释放以后，我们蒙召住在那位赐我们生命的主里面。
© 2026 Bible Portal。欢迎注明出处后分享；请保留原文出处及 Bible Portal 链接。其他用途请联系我们。
原文：Untied to Be Tied Again。想阅读更多文章，请访问 Bible Portal Insights。
，然后选择 