2、藉宝血得蒙救赎
「知道你们得赎，……不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血」。(彼前一18-19)
主耶稣受苦难的顶点是祂血的流出。受苦代赎的功效就是因为流血。因此很重要的是信徒不要仅仅满足于接受了宝血救赎这蒙福的真理，而应当更深的明白这段话是什么意思，以及宝血在顺服的人身上所要作的事。
宝血有多重的功效。我们在圣经里读到藉宝血与神和好；藉宝血得以洁净；藉宝血得以成圣；藉宝血与神联合；藉宝血得胜撒但；藉宝血得生命。
这些不同的祝福可以一句话来概括：「藉宝血得蒙救赎」。只有当信徒明白了这些祝福的意义，如何得着它，才能经历全备救赎的能力。在往下详细述说这几个祝福以前，让我们先概括的探讨耶稣宝血的能力。一、宝血的能力在那里？二、宝血的能力成就了什么？三、我们如何经历宝血的功效？
一、宝血的能力在那里？
换句话说，是什么东西给耶稣宝血这种能力？为什么单独在宝血里有这种能力而其它地方没有？
这问题的答案是在利未记「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。」(利十七11)
因生命在血里面，而血是在祭坛上献给神的，所以在血里面有救赎的能力。
1.生命在血里面，所以血的价值就等于在血里面生命的价值羊的生命比牛的生命价值低，所以献羊的血比献牛的血的价值低。「活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪」。(利四3,14,27,28)
人的生命比许多的牛羊的价值高。
现在谁能说出耶稣宝血的价值？在宝血里面有圣洁神儿子的生命。
神永远的生命蕴藏在那血里面。「祂用自己血所买来的」。(徒二十28)宝血能力各个方面的功效就是永生神的能力在其中，这对期待从宝血得享完满的能力的信徒是一个荣耀的思想。
2.宝血能力超过一切，是因血是在祭坛上为救赎而献给神的当我们想到流血，我们就想到死亡。血或是生命流出，随着就是死亡。死使我们想起罪来，因死是罪的刑罚。神让以色列民把血放在祭坛上作为代赎，也就是罪的遮盖；意思就是说犯罪人的罪都归在死者身上。它的死就是在它身上的罪的刑罚。
血是被交于死地者的生命，是为满足神律法的要求，顺从神的吩咐。罪就完全得到遮盖，不再在犯罪者身上，他已经得到赦免了。
但是这些祭物和献祭的事只是预表和影儿，直到主耶稣来到为止。耶稣的宝血是指向这些预表的实体。
耶稣的宝血里面有无穷尽的价值，因为在其中有主的生命。祂宝血代赎的价值也是无穷尽的，因为是照着神的旨意而流的。耶稣顺服天父的旨意，将自己的生命交于死地，祂担当了律法对罪的刑罚。因祂的舍命，律法的要求得到满足，天父也得了荣耀。耶稣的血赎了罪，使罪失去能力。除罪的奇妙能力为罪人打开天门，罪人得洁净，成为圣洁，得以进入天国。
因为这奇妙的人子，流出宝血；也因为流血的奇妙作为，满足了神的律法，满足了律法对公义的要求，因此耶稣的宝血有如此奇妙的能力。受膏者的血，完成了救赎，在血中祂为罪人成就一切关乎救恩的事。
二、宝血的能力成就了什么？
当我们看到宝血的能力成就的事，我们就得到激励，相信这能力也同样能成就在我们身上。我们看圣经中借着宝血的能力所成就的大事：
1.耶稣的血已经打开坟墓 我们读希伯来书第十三章20节说：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的神。」
神使耶稣从死里复活，是靠着宝血。除了宝血外，父神并没有运用祂的全能来使耶稣复活。
耶稣来到世上成为人的中保，担当了世人的罪。借着祂宝血的流出，得了权柄从死里复活，借着复活得了永远的生命。耶稣的流血满足律法和神对公义的要求。如此祂胜过罪的权势又废去了罪的权势。死被打败了，死的毒钩，罪，被除去了，掌死权的撒但也被打败了，罪和死在耶稣和我们身上再也没有权柄了。耶稣的宝血败坏了死，撒但和地狱的权势。耶稣的血已经打开坟墓。真正相信这话的人，就明白宝血和神的权能有何等密切的关系。神只有借着宝血才能运用祂的权能在罪人身上。有了宝血，耶稣的复活大能便能使人进入永生。宝血完全终结了死和地狱的权势；它的功效是远超人所想的。
2.耶稣的宝血开了天门
希伯来书第九章12节说：「并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。」
我们知道在旧约的会幕里，神显现祂的同在是在幔子里面。人没有权柄挪开幔子。只有大祭师可以进到幔子里面，但是要带着宝血，不然就会丧失生命。这就是表明罪的权势在肉体上，使人与神分离。神永远的义看守着至圣所的入口，属肉体的人不能就近祂。
现在主来了，不在人造的殿中，乃在真的殿中。主耶稣作大祭司，为祂的百姓代求。祂为自己和亚当犯罪的后裔，祈求进入圣者的同在里。祂所求的是「我在那里，使他们也在那里」。祂祈求即使是世上最大的罪人，只要是相信祂，天门就为会每一个人打开。祂所求的得了应允。怎么得应允呢？是借着宝血。祂进入是靠祂的宝血。耶稣的宝血开了天门。
如此天上的施恩座也是永远藉宝血设立在天上。在天上七个伟大的实体里，(来十二22,24)在最靠近审判众人的神，和中保耶稣，圣灵给「所洒的血」一个显著的地位。这血常常替人「遮盖」，天门才一直为人打开，使祝福如江河流到世上。借着耶稣宝血一直的有功效，中保代求工作才有功效。恩典的宝座总是因这宝血的能力而长存。
啊！耶稣宝血的奇妙能力，正如它打开坟墓的门使耶稣出来，使我们和祂出来；耶稣宝血的能力也打开天门，使耶稣进入天门，使我们和祂进入天门。宝血有伟大的能力，胜过黑暗的权势和地狱，也超过天上国度和天上国度的荣耀。
3.耶稣的宝血在人心中是全能的对神和胜过撒但，耶稣的宝血有这么大的功效，对人岂不更有功效吗？因它是为人流出的。我们最好确信这一点。宝血的奇妙能力是特别向世上的罪人彰显的。我们所说的只是圣经许多处所强调的一部份。「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血。」(彼前一18-19)
「救赎」这字有很深的意义。它特别是指从奴役中被解救或买赎出来。罪人是在撒但敌对的权势之下作奴隶，受律法和罪的咒诅。现在「你已经借着宝血得赎了」，罪债已经偿还了，撒但，咒诅和罪的权势已经被败坏了。
当听见和接受这信息时救赎就开始了，人就从虚妄的行为和罪人的生活中得到真正的拯救。「救赎」这字包括神为罪人所作的一切，从赦罪开始，(弗一14，四3)到复活，身体得到完全的拯救。(罗八30)
彼得写信给那些「被拣选，又蒙他血所洒的人」。(彼前一2)他们因着宝血的信息，心里受感动，悔改，信心被挑旺，生命和喜乐充满心中。这些信徒是奇妙宝血能力的例证。
彼得更进一步劝勉他们成为圣洁，这仍然是靠着宝血。彼得求这些信徒注目在宝血上。
对那些自以为义，厌恶基督的犹太人；或是虔诚的外邦人，只有一个办法可以从罪的权势中得拯救就是宝血。宝血是使罪人每天都得拯救的能力，还有其他办法吗？宝血在天上和地狱有如此的大能，
「在罪人的心中也是有莫大的能力」。耶稣的宝血的能力是远超过我们所能想的，所能测度的。
三、我们如何经历宝血的功效？
这能力如何产生？这是我们第三个问题。在什么条件下，在什么环境中，我们里面能没有阻碍的获得那能力，产生巨大的功效。
1.第一个答案就是在神国度所通行的普遍法则，就是「借着信」。但是信心多半是依靠知道来的。若是对宝血所能成就的知识不够完全，信心就会小，就无法彰显出宝血巨大的功效。许多基督徒认为现在他们借着对宝血的信心得到罪得赦免的确据，他们已经有了足够的知识，能彰显出宝血的功效。但宝血的功效不止停在赦罪。
他们不知道神的话语，像神自己，是无穷尽的。其中丰富的意义和祝福是远超人所能明白的。
他们不记得当圣灵说到藉宝血得洁净，这些话只是人们对宝血的功效和体验的不完全的表达，在不可言喻的荣耀里，必将天上赐生命的能力启示出来。
对宝血能力的些微知道，阻碍了更深更丰盛的宝血功效的彰显。当我们要找出圣经对宝血的教导，我们将看到，对宝血的信心会在我们里面产生远超我们所知道更大的功效。即使我们现在知道这事，后来这会成为一个不止息的祝福。当我们注意到宝血已经为我们成就的事，我们的信心就会增长。
天上地上都见证这事。操练对神深不可测，丰盛的应许的信心，信心就会增长。让我们衷心的盼望当我们更深的进入宝血的泉源，这宝血有洁净，苏醒，赐人生命的能力，会启示更多的祝福。
我们知道当我们沐浴的时候，我们和水有最密切的关系，我们在水洁净的功效里。耶稣宝血被称为「一个泉源，洗除罪恶与污秽」。(亚十三1)借着圣灵的能力，耶稣宝血泉源从天上的帐幕涌流出来。借着信心，我将自己和天上的泉源有了最密切的接触，我沈浸在耶稣宝血泉源里，我让这泉源遮盖我，流过我，我沐浴在这泉源里。这泉源有洁净与赐力量的能力。我只要单纯的相信，不要注视所看到的，投入在属灵的泉源里，这泉源代表救主的宝血，确信它会彰显祝福的能力在我身上。
因此让我们带着小孩般坚持及盼望的信心，敞开我们的心门，更多经历宝血的奇妙能力。
2.除了信以外还必须在什么条件下，宝血才会彰显它的能力圣经将宝血和圣灵紧紧连接在一起。只有当圣灵工作的时候，宝血才会彰显它的能力。
1)「就是圣灵与血」当我们读约翰说「作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。」(约壹五8)水是指悔改的洗礼和脱离罪。血是见证在基督里的救赎。圣灵是提供能力给水和圣灵的。在希伯来书第九章14节也将宝血和圣灵连接在一起，「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心」，祂的血有价值和能力是因在我们主里面有永远的圣灵。
在天上或是在人心中，宝血有活泼的能力都是借着圣灵。宝血和圣灵常常是一起作见证的。当人在信心里或传道时尊荣宝血，圣灵就会作工。当圣灵作工，圣灵作工时总是领人到宝血里。宝血流出后，才会赐下圣灵。圣灵和宝血活泼的连结是牢不可破的。
要切切的注意，要宝血丰盛的能力彰显在我们心里，我们要将自己摆在圣灵的教导下。
我们要确切的相信圣灵在我们里面，在我们心里作工。我们生活必须像那些知道神的灵真实的住在他们里面的人，有如生命的种子，圣灵必成就宝血隐密伟大的功效。我们必须让圣灵来带领我们。
借着圣灵，宝血会使我们得洁净，成为圣洁，与神联合。当使徒劝勉信徒听神的声音，神呼召信徒要圣洁时说，「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」接着，使徒提醒信徒，他们是基督的宝血买赎回来的。
2)知识的重要他们必须知道他们是蒙救赎的，救赎的意义是什么，更要知道「不是凭着能坏的金银等物」，这些都是没有生命的能力；「乃是凭着基督的宝血」。
要正确知道宝血有什么宝贵，它有完全救赎的能力，是罪人所需要的一个新的圣洁的生活的能力。
亲爱的基督徒们，这话跟我们也有关系。我们必须知道我们是蒙宝血救赎的。我们必须先知道救赎和宝血，才能经历它的能力。
我们越完全知道救赎是什么，知道能力和宝血是什么，借着所获得的救赎，我们就会更丰盛的经历它的价值。
让我们专注于圣灵的教导，借着宝血，更深的知道救赎。
3)需要和渴慕这需要两个东西。第一个东西是迫切的需要，和渴望更加明白宝血。宝血是为除罪而流出。宝血的能力是要败坏罪的权势。我们太容易满足停留在罪得拯救的初步了。
我们里面残留的罪会使我们受不了的。
作为得救者，愿我们不再满意于在许多事上甘犯神的旨意。愿渴慕圣洁在我们里面变得更强烈。当想宝血比我们知道的更有能力，能作我们不曾经历的大事，会使我们的心有更大的渴慕。若是更渴望从罪中得蒙拯救；更渴慕圣洁和与圣洁的神有亲密的友谊；这是带领进入知道宝血能够作什么所需的第一件事。
4)盼望跟着来的第二个东西。渴慕必须变成盼望。
当我们在信心里查考神的话，宝血成就了什么。它必须解决我们的问题，使宝血能彰显它丰盛的能力在我们里面。没有不配，无知，或绝望会使我们产生怀疑。宝血以无穷的生命大能作工在降服的人身上。
你当降服于圣灵，心眼定睛在宝血上。内心完全向血的能力开放。在天上施恩的宝座上设立的宝血，能使你的心成为神的殿和神的宝座。藏身在永远长洒的宝血之下。向神的羔羊祈求，使宝血在你身上是有功效的。你就必经验到没有任何事物可以和耶稣宝血奇妙的能力比拟。
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