第三十章
30:1 拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就死了。
30:2 雅各向拉结生气，说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？
“甘甜”，虽说是属灵的甘甜，却想拥有“十字架”才有的优势；她厌倦了自己的不结果子，就对拥有她的人说: 让我结果子，不然我就死；为什么十字架把优势都占尽了？她盼望要么不复存在，要么有份于十字架的结果子能力。雅各看见“甘甜”道路如此缺乏坚固性，就生气了，告诉她，只有神可以让人生育。利亚预表十字架，拉结预表属灵慰藉，十字架和属灵慰藉试炼着同一个人，正如利亚和拉结同时试炼丈夫雅各一样。要想在这些试炼中保持忠心，我们必须相等无异地从神手中领受它们，并且只在神里面看它们。
30:3 拉结说，有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（得孩子原文作被建立）。
30:4 拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾。雅各便与她同房，
30:5 辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。
拉结见自己没有生育能力，就诉诸于她的使女。同样，享受着默观之甘甜的人见自己毫无能力，就常求助于一个仆人，也就是用某些外在善工，来得到果子。她用爱心的工作来慰藉自己，给自己提供了一个天然的扶持。
30:14 割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我些。
30:15 利亚说，你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？拉结说，为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。
和后来的信心道路的生命相比，整个亮光道路24 的生命不过是婴儿和软弱的生命。拉结十分孩子气，她喜爱美丽可悦、散发芬芳的风茄，看风茄比真实拥有她丈夫更重要。满有感官享乐倾向的灵性软弱之人在这点上很像她：他们喜爱甘甜过于喜爱坚固，坚固指的就是拥有神自己，超越神所赐的一切。
24 译注：请参阅盖恩夫人《灵性的激流》中对基督徒不同道路的描述。
30:16 到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜，雅各就与她同寝。
30:17 神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。
被十字架锤炼得坚强而宽宏的人，甘愿舍弃一切欢愉和外在的东西，换得对配偶的真实拥有，正如利亚所行的：因此神为这样公义的选择再次祝福她，又赐给她两个儿子和一个女儿。这也描述了弃绝一切给神的人，已经藉着倒空一切恩赐获得了拥有神的权利，于是欢乐地跑到神面前，告诉神，她配得拥有祂。
30:22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。
30:23 拉结怀孕生子，说，神除去了我的羞耻。
神有无限的良善，祂凡事都回报，顾念软弱之人的软弱，善待他们。祂同情拉结，使她做了母亲。这教导我们，这些有诸般恩典和可感知眷顾的人在生涯末了变得成熟，结了一些果子；于是极其喜乐，说神使他们脱离了卑微地位。但他们的果子和走十字架道路之人所结的果子在数量上或质量上都无法相比。
30:25 拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
亮光和甘甜的道路结出果子，也就是从外在产生一些反映其美丽的标记，因为这些果子带有其母亲的美丽。这人一看见如此美丽的果子，马上就热切期望离开这最初的道路，引他们进入弃绝的道路。因此雅各催促拉班让自己走，仿佛雅各明白他的孩子们如果在这片土地寄居更久，就可能沾染异乡风俗，会形成一种危险的掺杂。
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