《盖恩夫人的信》 与神联合之人传递恩典的方式

与基督联合而结果子

神已经将我与你在他的性情里联合为一。如果在你这一边将所有的拦阻都除去，你就要看见这神圣的联合。保罗说，“我们有不少的师傅，但是为父的只有一位。”父和我们联合，是因他将他自己的性情分赐给我们。从这一种“交通他的自己给人”就产生我们属灵的父亲，我们也能将受于他的生命与能力交通给别人。我们不能常常觉得这能力如何分给别人，帮助别人。在有的人身上是明显的，而有的不顶明显。这一个是因接受的人的情形而异的。一切属灵的恩典与恩赐，有的是更明显更能觉得的，有的是更属灵更里面不大觉得的，都是因接受的能力而有所不同的。

当我与你在一块儿的时候，不过只有一种简单、看不出的东西，从我这一边传达到你那里。所以你看不见什么显著的果效，这果效并不大，因为你的情形不能接受顶多。并且常常被你的说话打断了，以致恩典在我这边游移不前。如果我们有一个长的时间相处而无打岔的事，你就要看见更显著的果效了。这是神的旨意，在我们两个人中间该有一种完全的心、魂、与思想的交换—就是一种属灵的交流。当新造在基督里被建立之后是该有的。现在，我和你所发生的关系，好像进入大海的一条河，带着一条小的河共同失去在大海里一般。

这个真理—是叫属神的人多结果子的，是藉此交通神的恩典的—虽然遭人反对，却是真理。这一种属灵的交流，好像海流的涨落一般，是天上神灵的秘密，他们高级的神灵，藉此交通给低级的神灵，同等的天使，也有这一种交通。

在永世的里面，圣父、圣子将他们交通给圣徒、天使，以及他们彼此间的交通，要成为他们祝福的源头。神创造人的目的，是要与人交通，就是要将他“自己”交通给人。他不能创造比像他自己更大的东西，天使与圣徒的荣耀，就是神返照的荣光。

圣徒如果没有这二种的性质—结果子与互相交通—神的荣光，就无法从他们身上返照出来。今生一切的完全，是根据于天上的完全。人若不像天上的父那样完全，就没有一个人是完全的。（人能完全，是因为有分于他的性情。）

耶稣基督是我们的父，我们是藉着他而生的，这生命的性情是永远的和他自己一样，他将他的肉给我们吃，就是将他的自己交通给我们，使我们的生命得着滋养，或者说他将他的自己产生在我们里面。这永生之道，就是人不死的生命。