第一章 新约教会的诞生
1．教会的历史背景
旧约圣经、有关弥赛亚的应许、基督生平及使徒行传，都是教会历史的最佳导论。
起初神的启示是给全人类的。
但在旧约时代，神只向第一位希伯来人亚伯拉罕，启示他所应许的救赎；神对这位信心之父说：“万国都必因你得福……”当新约教会诞生时这个应许便得到应验，因为救赎的福音藉着教会被传到了外邦各族（加3：8）。
现在，正如起初一样，全人类都可以有份于这真信仰的福祉。
但在旧约时代，神只向第一位希伯来人亚伯拉罕，启示他所应许的救赎；神对这位信心之父说：“万国都必因你得福……”当新约教会诞生时这个应许便得到应验，因为救赎的福音藉着教会被传到了外邦各族（加3：8）。
现在，正如起初一样，全人类都可以有份于这真信仰的福祉。
希伯来人是旧约真理的领受者，神又在末世差遣他的儿子耶稣基督，向他们晓谕他自己（来1：1－2），但他们拒绝基督，不接受他是旧约所应许的弥赛亚，因此，神将福音转而传给外邦人。
由于这个历史背景，基督教和犹太教就有了密切的关系。
耶稣基督是神在旧约所应许的弥赛亚君王，他的降临是神应许的实现。
马太特别警觉于新、旧约的关联，因此在他写马太幅音时，常在纪录耶稣的事迹之后附上一句：“这是要应验先知的话……”
耶稣基督是神在旧约所应许的弥赛亚君王，他的降临是神应许的实现。
马太特别警觉于新、旧约的关联，因此在他写马太幅音时，常在纪录耶稣的事迹之后附上一句：“这是要应验先知的话……”
2．教会的本质
耶稣基督藉着传道、受死与复活，将旧约的“国族教会”扩大，而成新约的“普世教会”。
他清楚地说明了这个新教会属灵的本质。
他并未让教会成为一个机构，却强调建造教会当依循的法则；他并未指示门徒教会表面的架构当如何，却差遣他们出去，奉他的名传扬因信得救的福音；甚至当他警告门徒将会遭到逼迫时，也不是指罗马皇帝，却说是“地狱的门”。
在即将离世之际，他应许赐下圣灵，这圣灵将带领他的门徒进入真理。
并且圣灵降临也是他的门徒要将福音从耶路撒冷传到地极的记号。
耶稣的一切教导可以证明一个事实：这个新约的教会乃是一个属灵的团体，是由圣灵建造，也是由圣灵亲自引导的。
他清楚地说明了这个新教会属灵的本质。
他并未让教会成为一个机构，却强调建造教会当依循的法则；他并未指示门徒教会表面的架构当如何，却差遣他们出去，奉他的名传扬因信得救的福音；甚至当他警告门徒将会遭到逼迫时，也不是指罗马皇帝，却说是“地狱的门”。
在即将离世之际，他应许赐下圣灵，这圣灵将带领他的门徒进入真理。
并且圣灵降临也是他的门徒要将福音从耶路撒冷传到地极的记号。
耶稣的一切教导可以证明一个事实：这个新约的教会乃是一个属灵的团体，是由圣灵建造，也是由圣灵亲自引导的。
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