第十二章 教会分裂(1) | 历史的轨迹:二千年教会史

第十二章 教会分裂(1054)
1.公元1000年时的欧洲
西罗马帝国虽亡,西方教会却历劫而存,且继续增长。
教会在西北欧地区迭有进展,南部却被回教势力吞噬,损失惨重。
公元1000年左右,欧洲的情况可以简述如下:
当时在西方,教会已在意大利、法国、荷兰、英格兰。
德国、奥国、丹麦、挪威、瑞典、爱尔兰、苏格兰及苏俄奠立了稳固基础。
会为帝国中心的意大利,虽有日耳曼人定居,并与当地人通婚,罗马人仍居显要地位。
高卢原为罗马帝国一个省份,日耳曼部落来到后,与当地罗马人及罗马化的塞尔特人混合杂居。
法兰克人在此地获得优势,因此,高卢成为说法语的地区。
荷兰有三种日耳曼民族分布:法兰克人在南部,撒克逊人在东部,弗立斯兰人在西部及北部。
英格兰在罗马帝国治理时代称为不列颠,现在为日耳曼民族中的安格耳人及撒克逊人所居之地,此地因盎格鲁人(Angles)而被称为英格兰(England)。
德国、奥国、丹麦、挪威和瑞典,过去都不属罗马帝国。
因此,这些地区所居住的民族纯为日耳曼人。
爱尔兰与苏格兰也不在罗马帝国属下,爱尔兰住着塞尔特人(Celts),苏格兰住着匹克特人(Picts),他们都不属日耳曼民族。
苏俄的基督化归功于君士坦丁堡的宣教士,他们建立了希腊东正教会。
2.西方教会日耳曼化
从上文可见:日耳曼人渐渐成为西方教会的大部份。
教会原属于说拉丁文的罗马人,现在却慢慢转移到入侵的日耳曼人手中。
日耳曼人没有自己的文化,由于教会的努力,罗马将拉丁语言、文学与文明传给了日耳曼人。
因此,西方教会的成员虽然大部份是日耳曼人,却仍称为“拉丁教会”。
当跨入中世纪门槛之际,我们首要了解这一特色:西方教会说拉丁话、用拉丁文,但其中大多数人属于日耳曼民族。
教会日耳曼化成为教会历史的转折点,因为由这许多不同因素组成的教会,免不了会产生发酵作用。
经过几世纪的发酵,必然会造成很大的后果。

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