3．教会分裂为二
东方的情形则与西方完全不同。
东罗马帝国虽曾经历日耳曼蛮族的打击，却仍屹立不动，而且维持了一千年国运。
当然我们没忘记帝国东部的叙利亚、巴勒斯坦及埃及都已经落入回教徒手中，这些地区的教会极其衰弱。
然而帝国所余的省份，即小亚细亚与巴尔干半岛一带，教会仍然蓬勃。
这些东方教会所采用的语文是希腊文。
东罗马帝国虽曾经历日耳曼蛮族的打击，却仍屹立不动，而且维持了一千年国运。
当然我们没忘记帝国东部的叙利亚、巴勒斯坦及埃及都已经落入回教徒手中，这些地区的教会极其衰弱。
然而帝国所余的省份，即小亚细亚与巴尔干半岛一带，教会仍然蓬勃。
这些东方教会所采用的语文是希腊文。
东西方的差异，使教会来到了分叉路口，这是教会历史中前所未有的事。
过去一千年，教会一直是一个整体，现在，到了公元1054年，教会分裂为二，成为希腊东方教会与拉丁西方教会。
过去一千年，教会一直是一个整体，现在，到了公元1054年，教会分裂为二，成为希腊东方教会与拉丁西方教会。
这次分裂本是可以预料的事：一千年前，教会诞生于第一个五旬节之时，已经出现一些分歧之事，不过从大体来看这些事件，都无足轻重。
但两种民族性的不同，确实是一件大事：东、西方人因着个性、思想的不同，对教会问题往往也有不同的意见。
罗马帝国在行政体系上分成二部份之后，这两个地区在各方面的发展都有分歧的趋势。
当罗马教皇意图令君士坦丁堡主教长臣服在他的权势之下时，情况更加严重。
直到一件大事爆发，他们就正式分裂了。
这件引起分裂的导火线将于下文叙述。
罗马帝国在行政体系上分成二部份之后，这两个地区在各方面的发展都有分歧的趋势。
当罗马教皇意图令君士坦丁堡主教长臣服在他的权势之下时，情况更加严重。
直到一件大事爆发，他们就正式分裂了。
这件引起分裂的导火线将于下文叙述。
4．静止的东方教会
说希腊话的东方教会，曾出过不少伟大的神学家，如：亚历山大的革利免、亚他那修和俄利根，最后一位是大马士革的约翰，在他的巨著“知识之源”（The Fountain of Knowledge）中，他把整个东方教会的神学发展，以简洁平易的手法归纳出来，这本书被译成拉丁文，将东方希腊教会的神学传给了西方拉丁教会。
但是到公元十一世纪时，东方教会的成员都是一些衰老疲惫的人，教会变成一池止水。
最后，这池水竟降到几乎不见踪影的地步。
最后，这池水竟降到几乎不见踪影的地步。
因此，以下历史将集中在西方拉丁教会。
西方教会恰和东方教会相反：它的成员是年轻、强健的日耳曼人，在中世纪时代，他们充满活力，不但不是一池止水，更是一片汪洋，而且是一片常因飓风掀起狂浪的大海洋。
西方教会恰和东方教会相反：它的成员是年轻、强健的日耳曼人，在中世纪时代，他们充满活力，不但不是一池止水，更是一片汪洋，而且是一片常因飓风掀起狂浪的大海洋。
研讨问题：
1．
为什么罗马人所传给日耳曼蛮族的文明会开始“发酵”？
为什么罗马人所传给日耳曼蛮族的文明会开始“发酵”？
2．
为什么苏俄教会被称为希腊东正教会？
为什么苏俄教会被称为希腊东正教会？
3．
为什么东方教会变成一池止水？
为什么东方教会变成一池止水？
4．
西方教会日耳曼化是什么意思？
西方教会日耳曼化是什么意思？
5．
解释以下名词：知识之源、东方教会。
解释以下名词：知识之源、东方教会。
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