第二十九章 罗马教会从事改革(2) | 历史的轨迹:二千年教会史

3.查理五世拣选亚良德(Aleander)
公元1521年,沃木斯国会中的三位杰出人物是查理五世、路德、亚良德。
查理是斐迪南与伊沙伯拉的孙子,自幼在祖母严谨的天主教环境中长大,后来做了西班牙王,又成为德国皇帝,而亚良德则为教皇的代表。
有一段很短的时间,查理五世曾想利用路德改善整个教会,正如他祖母用西曼乃斯改革西班牙教会一样。
查理知道路德激烈地攻击教皇制、祭司制与圣礼;他希望路德放弃这种极端的看法。
但是在沃木斯国会中,路德坚持教会大公会议会错,而且他可以证明它们已经犯错。
听到这点时,查理便挥手,示意会议结束;因为路德选择与罗马断绝关系,已到无法挽回的地步。
从那时起,查理坚决反对路德及改教运动;他决定与教皇代表亚良德联盟。
第一步是藉教皇之助,推翻路德和改教运动;接下来是:背叛盟友,自己称主;最后是将西班牙教会的改革运动,强迫推行于全教会中。
4.教皇亚得良六世(Pope Adrian VI)
沃木斯国会之后,教皇利奥十世去世,正好为查理的计划预备了良机。
负责选举新教皇的红衣主教们进入长期停顿,打破僵局的唯一途径,就是采纳皇帝查理所提出的人选;最后,经过他们的接纳,查理的人终于成为教皇,名号是亚得良六世。
教皇亚得良来自荷兰的乌特列赫城(Utrecht),曾担任查理的家庭教师,是一位敬虔、严谨的天主教徒。
由于他完全赞同西曼乃斯,而被誉为“荷兰的西曼乃斯”。
按照皇帝查理的期望,再加上个人的意愿,教皇亚得良的确将西班牙的改教运动带到罗马。
然而,却一败涂地。
他的失败有几个原因:他在义大利人中,感到不自在。
他不但不了解他们的生活方式,也不懂他们的语言。
另一方面,这些义大利人也不了解他。
亚得良是一位单纯、良善的人,他以为把西班牙的改革推行在罗马,是一件轻而易举的事。
直到抵达罗马以前,他还不知道教皇制度的腐化,已经到了多么深远的地步。
如果要对付赎罪券的罪行,将会切断教皇每年税捐的数百万收入。
教廷本身就是个庞大的机器,有数千雇员及食客;若要推行西班牙教会的改革工作,就意味着把数千人的职业和收入剥夺。

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