第三十二章 公理派 浸礼派
1．布饶恩（Robert Browne）
在改教运动后，所有兴起的宗派中，公理派（Congregationalists）最接近历史的复原教主义（historic Protestantism）。
在教义及崇拜方面，他们属于加尔文派；他们是为了教会行政制度的问题而脱离英国教会。
在教义及崇拜方面，他们属于加尔文派；他们是为了教会行政制度的问题而脱离英国教会。
要了解这个团体，必须溯源到十六世纪。
第一个在英国传播公理派思想的人是布饶恩。
公元1581年，当伊莉沙白在位时期，他在诺立赤（Norwich）组织了一个公理派教会，因而被送进监狱。
从监狱释放后，他带着大部份会友逃到荷兰的密得尔堡（Middleburg）。
当日荷兰是欧洲难民的避风港，许多英国分离派信徒，在这儿找到安全之所。
公元1581年，当伊莉沙白在位时期，他在诺立赤（Norwich）组织了一个公理派教会，因而被送进监狱。
从监狱释放后，他带着大部份会友逃到荷兰的密得尔堡（Middleburg）。
当日荷兰是欧洲难民的避风港，许多英国分离派信徒，在这儿找到安全之所。
布饶恩在密得尔堡出版了一本书，名叫“一本教导真基督徒生活言行的书”：书中阐释了公理派原则。
这套有关教会行政体系的原则，至今仍为公理派教会使用。
这套有关教会行政体系的原则，至今仍为公理派教会使用。
简而言之，公理派主义所强调的是：每个教会独立自主；各教会选择自己的一位牧师、一位教师、数位长老及数位执事；教会间，彼此没有管辖权，却以弟兄友爱之情互相帮助；在需要时，各教会可以派代表在一起开会，案件可以在会中提出思考，并加讨论；会议的决定，各教会可以自己决定是否要采纳。
2．公理派主义（Congregationalism）
的成长历史一次又一次证明：监禁不但不能阻止运动，往往鼓励运动的发展。
公元1587年，在伦敦一位名叫巴饶（Henry Barrow）的律师及一位名叫革林武得（John Greenwood）的牧师，因为举行分离派聚会而遭逮捕并监禁。
在狱中，他们写了几篇文章，攻击安立甘派和清教徒派，并带出公理派原则。
这些文章，被偷运到荷兰出版，将公理派思想更加广传，也赢得许多信徒。
公元1587年，在伦敦一位名叫巴饶（Henry Barrow）的律师及一位名叫革林武得（John Greenwood）的牧师，因为举行分离派聚会而遭逮捕并监禁。
在狱中，他们写了几篇文章，攻击安立甘派和清教徒派，并带出公理派原则。
这些文章，被偷运到荷兰出版，将公理派思想更加广传，也赢得许多信徒。
由于巴饶和革林武得的文章而归入公理派的人中，有一位清教徒牧师、名叫强生（Francis Johnson）。
当公元1592年，公理派教会在伦敦成立时，强生被选为教会牧师，革林武得担任教师。
第二年春天，巴饶和革林武得因为不肯承认女王伊莉沙白在教会中有最高权柄，而上了断头台。
国会通过一项法规，宣告所有不服女王最高治权、拒绝到主教制教会聚会，及参加非公祷书所定仪式聚会的人，一概放逐。
因此，大部份伦敦公理派信徒都逃到阿姆斯特丹（Amsterdam），强生也在那儿，继续做他们的牧师。
当公元1592年，公理派教会在伦敦成立时，强生被选为教会牧师，革林武得担任教师。
第二年春天，巴饶和革林武得因为不肯承认女王伊莉沙白在教会中有最高权柄，而上了断头台。
国会通过一项法规，宣告所有不服女王最高治权、拒绝到主教制教会聚会，及参加非公祷书所定仪式聚会的人，一概放逐。
因此，大部份伦敦公理派信徒都逃到阿姆斯特丹（Amsterdam），强生也在那儿，继续做他们的牧师。
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