6．约翰卫斯埋是杰出讲员
虽然许多教会不给卫斯理兄弟讲道的机会，但他们常在前面所提的“会社”中讲道。
公元1739年，怀特腓德开始在布里斯多（Bristol）附近向矿工们露天布道。
不久，他邀请卫斯理兄弟加入。
“露天讲道”在当时是一件崭新的尝试，约翰卫斯理起先对这种讲道相当犹豫，因为他认为只有在教堂中讲道才合乎宗教的庄严性。
然而过不久，他就发现矿工们非常贫穷、从不踏进教堂，他们对福音一无所知，而且灵性饥渴；他也想起耶稣在世经常露天讲道的事实；因此，约翰卫斯理便于公元1739年四月二日举行第一次露天讲道。
不久，他邀请卫斯理兄弟加入。
“露天讲道”在当时是一件崭新的尝试，约翰卫斯理起先对这种讲道相当犹豫，因为他认为只有在教堂中讲道才合乎宗教的庄严性。
然而过不久，他就发现矿工们非常贫穷、从不踏进教堂，他们对福音一无所知，而且灵性饥渴；他也想起耶稣在世经常露天讲道的事实；因此，约翰卫斯理便于公元1739年四月二日举行第一次露天讲道。
这就是约翰卫斯理杰出的讲道事业之始，这事业一直延续了五十年之久。
他骑在马背上，足迹踏遍英国、苏格兰和爱尔兰。
卫斯理虽然没有怀特腓德戏剧性的讲道能力，但他的讲道是诚恳的、实际的、大胆的，很少有讲员像他那样有果效，然而，他也激起不少人的敌对，在他讲道时，时常引起暴民的反动。
他骑在马背上，足迹踏遍英国、苏格兰和爱尔兰。
卫斯理虽然没有怀特腓德戏剧性的讲道能力，但他的讲道是诚恳的、实际的、大胆的，很少有讲员像他那样有果效，然而，他也激起不少人的敌对，在他讲道时，时常引起暴民的反动。
7．循道派会社
约翰卫斯理不但是一位伟大的讲员，也是一位伟大的组织家。
公元1739年，他在布里斯多成立了第一个循道派会社；公元1739年五月十二日，在该城建立第一座小礼拜堂。
在伦敦，本来参加莫拉维派“桎梏巷会”的循道派信徒，与卫斯理一同退出该会，改在一间破旧的铸造厂聚会，并于公元1740年七月成立纯循道派的“联合会社”（United Society），虽然卫斯理与莫拉维派保持友善，但莫拉维派与循道派，自此分道扬镳。
公元1739年，他在布里斯多成立了第一个循道派会社；公元1739年五月十二日，在该城建立第一座小礼拜堂。
在伦敦，本来参加莫拉维派“桎梏巷会”的循道派信徒，与卫斯理一同退出该会，改在一间破旧的铸造厂聚会，并于公元1740年七月成立纯循道派的“联合会社”（United Society），虽然卫斯理与莫拉维派保持友善，但莫拉维派与循道派，自此分道扬镳。
卫斯理一直无意脱离英国国家教会，因此他一直到晚年都没有成立一个新宗派或教会。
但同时，他又不忍心看到自己工作的果效流失。
所以他定意保守并栽培信徒的灵命。
在卫斯理开始伟大的讲道生涯前，英国已经有许多“宗教会社”，于是卫斯理便以这个方式应用在他的事工上，他把那些因为听他的讲道而信主的人聚在一起，组成“会社”。
但同时，他又不忍心看到自己工作的果效流失。
所以他定意保守并栽培信徒的灵命。
在卫斯理开始伟大的讲道生涯前，英国已经有许多“宗教会社”，于是卫斯理便以这个方式应用在他的事工上，他把那些因为听他的讲道而信主的人聚在一起，组成“会社”。
有兴趣的人可以加入其它会社为会员，只有听他讲道而信主的人才可以加入他组织的会社。
这些信徒必须继续领人归主。
不但如此，卫斯理证明一种“会票”（society tickets），颁给有资格的会员；每三个月更换一次，利用这种会票制度，卫斯理可以淘汰那些暂时相信或假冒相信的人。
这些信徒必须继续领人归主。
不但如此，卫斯理证明一种“会票”（society tickets），颁给有资格的会员；每三个月更换一次，利用这种会票制度，卫斯理可以淘汰那些暂时相信或假冒相信的人。
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