第三十九章 改革宗教会大受逼迫
1．预格诺派兴旺
公元1598年的南特诏谕使预格诺派（法国的加尔文派）获得许多自由，从那时起一直到公元1685年南特诏谕被废除时止，法国大约有一百万预格诺信徒、八百间教会及八百多位牧师。
预格诺信徒包括社会的各阶层，有贵族。
士绅、工匠、专业人员与农夫，但大多数人属于中产阶级，他们都是商业界、银行界、工厂及专业的领袖人物，在各社区中，预格诺信徒往往是少数人，却具有很大的影响力，因此“像预格诺那幺有钱”成为当日流行的一句话。
预格诺信徒包括社会的各阶层，有贵族。
士绅、工匠、专业人员与农夫，但大多数人属于中产阶级，他们都是商业界、银行界、工厂及专业的领袖人物，在各社区中，预格诺信徒往往是少数人，却具有很大的影响力，因此“像预格诺那幺有钱”成为当日流行的一句话。
预格诺派聚会的地方大部份是简单的木造房屋，有的很大，可以容纳七、八千人聚会，而且总是挤满渴慕的听众。
在主日，往往一天有四场讲道。
他们总是慷慨奉献，支持当地工作及外地受逼迫的圣徒。
教会里实行严格的惩治，举凡触犯安息日及轻浮行为都被严厉禁止。
在主日，往往一天有四场讲道。
他们总是慷慨奉献，支持当地工作及外地受逼迫的圣徒。
教会里实行严格的惩治，举凡触犯安息日及轻浮行为都被严厉禁止。
这时期的预格诺派共有四个学校，分布在西丹（sedan）、蒙陶本（Montauban），奈姆（Nimes），及扫墨尔（Saumur）。
这些学校规模庞大，不但设备完善，而且有当时最好的师资。
这些学校规模庞大，不但设备完善，而且有当时最好的师资。
2．路易十四逼迫预格诺派
到公元1648年时，西班牙已经失去欧洲强权的地位；荷兰共和国虽处于黄金时代，却与英国在互争商业及海上的霸权；德国因受三十年战争的影响而处于疲惫状态；因此在这时候，欧洲最强的势力要算是法国了。
法国是一个天主教国家，法王路易十四雄心勃勃，他要在有生之年扩张法国的疆土，他所觊觎的地方包括西班牙、荷兰及德国的莱茵河谷地区，他也计划降服英国。
身为一位专制暴君，路易十四最恨复原教主义，尤其是加尔文主义，因他知道加尔文主义强烈主张宗教及政治自由。
路易十四于公元1685年废除南特诏谕；因此，大逼迫又起。
法国改革宗教会有上千信徒为主殉道，有几百人放弃信仰，约有五十万到八十万预格诺信徒逃到德国、荷兰、英国及美国，他们的离开使法国工商业遭受重大打击。
法国改革宗教会有上千信徒为主殉道，有几百人放弃信仰，约有五十万到八十万预格诺信徒逃到德国、荷兰、英国及美国，他们的离开使法国工商业遭受重大打击。
这次逼迫使法国改革宗教会几乎失去所有信徒，只剩几千“余民”，他们重新把自己组织起来；接着发生的，是教会历史中最伟大的英雄史迹之一。
这批“余民”退到深山荒野，所谓“荒漠”的地区中。
政府下令屠杀所有预格诺派，连妇女也不例外；留在国内的几位牧师，几乎全被杀尽。
逃到国外的牧者，有时偷偷越境，回国探望这批分散的羊群。
每次相聚都带来莫大的鼓舞与喜乐。
即使没有牧师，他们仍然冒着生命危险，继续聚会。
其中有一位最勇敢的牧师，名叫布若孙（Brousson），他来回边界好几次，经历数次惊险的逃亡，最后终于被捕，并在一万人面前处死，群众痛哭，被他的英勇坚毅所感动，甚至有许多天主教徒因他的感召而归信了复原教。
政府下令屠杀所有预格诺派，连妇女也不例外；留在国内的几位牧师，几乎全被杀尽。
逃到国外的牧者，有时偷偷越境，回国探望这批分散的羊群。
每次相聚都带来莫大的鼓舞与喜乐。
即使没有牧师，他们仍然冒着生命危险，继续聚会。
其中有一位最勇敢的牧师，名叫布若孙（Brousson），他来回边界好几次，经历数次惊险的逃亡，最后终于被捕，并在一万人面前处死，群众痛哭，被他的英勇坚毅所感动，甚至有许多天主教徒因他的感召而归信了复原教。
这次残忍的逼迫，将预格诺派逼到不顾一切、盲目狂热的地步。
公元1702年到1710年间，他们与逼迫者展开恐怖的游击战，造成巨大的损失。
公元1702年到1710年间，他们与逼迫者展开恐怖的游击战，造成巨大的损失。
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