5．德国的改革宗教会
公元1648年订立的韦斯发里亚和约，使德国的改革宗教会和路德宗教会享有同等权利。
改革宗信徒大部份分布在莱茵河区各省及布兰登堡省，也就是今天的普鲁士。
公元1685年，当南特诏谕废止时，成千上万的法国预格诺信徒逃到布兰登堡避难。
改革宗信徒大部份分布在莱茵河区各省及布兰登堡省，也就是今天的普鲁士。
公元1685年，当南特诏谕废止时，成千上万的法国预格诺信徒逃到布兰登堡避难。
莱茵河区的巴列丁奈省（Palatinate）是德国改革宗信徒最多的地方，在这省内有海得堡市和著名的海得堡大学。
十六世纪时，两位教授：郎新奴（Ursinus）和俄勒维安奴（Olevianus）在这儿写成海得堡信仰问答（Heidelberg Catechism），是改革宗信徒最清楚、最完善的表白之一。
该信仰问答于公元1563年出版。
十六世纪时，两位教授：郎新奴（Ursinus）和俄勒维安奴（Olevianus）在这儿写成海得堡信仰问答（Heidelberg Catechism），是改革宗信徒最清楚、最完善的表白之一。
该信仰问答于公元1563年出版。
海得堡大学是德国改革宗的大本营及教育中心；韦斯发里亚和约订立后，这间大学完全属于改革宗，但是耶稣会却狡黯地逐步破坏改革宗教授的立场。
公元1719年发行了“新版海得堡信仰问题”，这一版多加了一句话：“天主教的弥撒是可咒诅的偶像崇拜。”
因此，耶稣会尽全力要除灭这本书，却没有成功，只是从改革宗手中夺走了海得堡两间最大的教堂。
公元1719年发行了“新版海得堡信仰问题”，这一版多加了一句话：“天主教的弥撒是可咒诅的偶像崇拜。”
因此，耶稣会尽全力要除灭这本书，却没有成功，只是从改革宗手中夺走了海得堡两间最大的教堂。
随着时代的推进，“现代主义”的热力逐渐蔓延，对德国改革宗的影响不小。
海得堡大学本来是加尔文主义的褓姆，但到十九世纪初，竟变成德国“唯理主义”（Rationalism）的中心之一。
海得堡大学本来是加尔文主义的褓姆，但到十九世纪初，竟变成德国“唯理主义”（Rationalism）的中心之一。
公元1817年，普鲁士国王下令，强迫路德宗与改革宗联合；当时软弱的改革宗教会只能提出微弱的抗辩。
联合以后，除了在靠近荷兰边界的两个小地区外，改革宗教会在德国几乎完全消灭。
联合以后，除了在靠近荷兰边界的两个小地区外，改革宗教会在德国几乎完全消灭。
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