7．贵格派
在前往美洲的宗教团体中，贵格派是最特别的一支，他们有强烈的宣教负担；当弗克斯（Fox）在英国开始工作后十年，美洲就已经有他的门徒；在该世纪结束之前，已经可以在每一个殖民区找到贵格派信徒。
开始时，有许多贵格派妇女在做宣教工作。
最先出现在美洲的是两位妇女：玛利费雪（Mary Fisher）和安奥斯丁（Ann－ Austin）。
她们于公元1656年抵达波士顿，但清教徒不准她们上岸，把她们关进没有窗的监牢五个礼拜，不但出不去也看不见，最后她们被送回到巴巴多（Barbados），就是她们动身离开的地方。
最先出现在美洲的是两位妇女：玛利费雪（Mary Fisher）和安奥斯丁（Ann－ Austin）。
她们于公元1656年抵达波士顿，但清教徒不准她们上岸，把她们关进没有窗的监牢五个礼拜，不但出不去也看不见，最后她们被送回到巴巴多（Barbados），就是她们动身离开的地方。
载她们的小船刚开走，另一条船又载了八位贵格派信徒来到波士顿；他们也被关了十一个礼拜监牢，然后送回原处。
麻萨诸塞州颁了许多禁止贵格派进入的法令；公元1661年又通过一项法令，处死那些被放逐又回来的贵格派信徒。
虽然如此，贵格派信徒仍然继续不断地来到；最后，只得将法令取消。
新英格兰其它地区也发生了同样情形。
虽然如此，贵格派信徒仍然继续不断地来到；最后，只得将法令取消。
新英格兰其它地区也发生了同样情形。
贵格派在纽约出现的时间与新英格兰同时，在那儿，他们也受到一段时期的逼迫。
在所谓的贵格派殖民区（新泽西、得拉瓦、宾夕法尼亚）及罗得岛州和卡罗莱纳州以外，贵格派信徒在所有英国殖民区内部受到逼迫。
在所谓的贵格派殖民区（新泽西、得拉瓦、宾夕法尼亚）及罗得岛州和卡罗莱纳州以外，贵格派信徒在所有英国殖民区内部受到逼迫。
公元1660年前，他们在麻萨诸塞州已经举行第一次“月会”；公元1661年成立“新英格兰年会”（New England Yearly Meeting），这是全美洲最旱的“年会”。
公元1681年时，有一千多名殖民者到达新泽西州，其中大部份是贵格派信徒，他们定居在西泽西区（West Jersey）。
公元1677年，得拉瓦河（Delaware）上的伯灵顿镇（Burling－ton）曾有一度是贵格派最重要的中心地。
公元1677年，得拉瓦河（Delaware）上的伯灵顿镇（Burling－ton）曾有一度是贵格派最重要的中心地。
公元1681年，英王将宾夕法尼亚州颁给彭威廉（William Penn），第二年又加给他得拉瓦州，没有一个英国人在殖民事业上像彭威廉那么成功；他不但宣布宗教自由，也在英国、荷兰、德国各地刊登殖民地广告；结果殖民者从各地（甚至法国）涌进宾夕法尼亚州，因此当公元1685年彭威廉建立宾夕法尼亚州殖民区时，大部份是贵格派信徒，而英国人只占全人口的一半。
贵格派的“朋友”们，人数继续增加；到公元1760年，已有三万人。
但是人数增加之后，灵性却反倒低落，有人描写“朋友”们的信仰“枯燥而无生气”。
十九世纪中，曾有几次大复兴。
公元1827至1828年间，有一批称为希克斯派（Hicksites）的信徒从他们中间分裂出去。
贵格派设立了不少学校和学院，他们在宣教工作上非常活跃。
但是人数增加之后，灵性却反倒低落，有人描写“朋友”们的信仰“枯燥而无生气”。
十九世纪中，曾有几次大复兴。
公元1827至1828年间，有一批称为希克斯派（Hicksites）的信徒从他们中间分裂出去。
贵格派设立了不少学校和学院，他们在宣教工作上非常活跃。
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