第四十二章 教会经历大觉醒
1．大觉醒
我们仍记得十八世纪时，自然神论及唯理主义之风吹向英国，扼杀了当时的宗教生活；它们也同样使美洲的教会进入沉睡状态。
开拓新英格兰殖民地的都是一些灵性坚定的清教徒，但是到他们的孙辈时，几乎失落了所有的热诚；十八世纪前期，美洲的宗教生活沉陷在可叹的低潮光景中。
开拓新英格兰殖民地的都是一些灵性坚定的清教徒，但是到他们的孙辈时，几乎失落了所有的热诚；十八世纪前期，美洲的宗教生活沉陷在可叹的低潮光景中。
然而，就在这时，殖民地的属灵情况有了急剧的改变，这就是所谓的属灵“大觉醒”（Great Awakening）。
一系列奋兴聚会在殖民地各处展开。
美洲属灵大觉醒和英国循道派运动同时发生，都因受到德国敬虔主义和莫拉维弟兄会的影响，而且都集中在怀特腓德（George Whitefield），一个人身上。
一系列奋兴聚会在殖民地各处展开。
美洲属灵大觉醒和英国循道派运动同时发生，都因受到德国敬虔主义和莫拉维弟兄会的影响，而且都集中在怀特腓德（George Whitefield），一个人身上。
2．富瑞林浩生、滕能特、爱德华滋
富瑞林浩生（Theodore J．
Frelinghuysen）在荷兰时已经受德国敬虔派的影响，公元1720年抵达美洲后，他成为荷兰改革宗教会的牧师该教会位于新泽西州的拉利丹（Raritan）河谷。
富瑞林浩生是一位极能干的讲员，他的讲章强调悔改归正的必要，他火热有力的讲道带出明显的果效，教会增加许多新人，别的教会听说，也邀请他去讲道，于是，复兴的火从拉利丹河谷向外延烧。
滕能特（William Tennent）是宾州一间长老教会的牧师，他有四个儿子：基伯（Gilbert）、威廉（William Jr．
）、约翰（John），和查理（Charles）。
大儿子基伯从小就在父亲的教导下长大。
后来，滕能特牧师在他家庭院的一角筑了一间木屋，作为学校，因此学校名叫“木屋学院”（Log College）。
在这里，滕能特牧师教导他三个较年幼的儿子及另外十五个年轻人。
他认真地教导他们拉丁文、希腊文、希伯来文、逻辑学及神学。
不但如此，他也把传福音的热诚挑旺起来，结果四个儿子都做了长老教会的牧师，继承父亲传福音的心志。
Frelinghuysen）在荷兰时已经受德国敬虔派的影响，公元1720年抵达美洲后，他成为荷兰改革宗教会的牧师该教会位于新泽西州的拉利丹（Raritan）河谷。
富瑞林浩生是一位极能干的讲员，他的讲章强调悔改归正的必要，他火热有力的讲道带出明显的果效，教会增加许多新人，别的教会听说，也邀请他去讲道，于是，复兴的火从拉利丹河谷向外延烧。
滕能特（William Tennent）是宾州一间长老教会的牧师，他有四个儿子：基伯（Gilbert）、威廉（William Jr．
）、约翰（John），和查理（Charles）。
大儿子基伯从小就在父亲的教导下长大。
后来，滕能特牧师在他家庭院的一角筑了一间木屋，作为学校，因此学校名叫“木屋学院”（Log College）。
在这里，滕能特牧师教导他三个较年幼的儿子及另外十五个年轻人。
他认真地教导他们拉丁文、希腊文、希伯来文、逻辑学及神学。
不但如此，他也把传福音的热诚挑旺起来，结果四个儿子都做了长老教会的牧师，继承父亲传福音的心志。
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