3．移民使信义宗坚固
德国信义宗教会为两个问题产生冲突：一派主张把信义宗美国化，并且对奥斯堡信条作较自由的解释；另一派主张保持德文，并坚守传统路德派主义信仰，如果不是移民潮涌入美国，前者很可能得胜。
公元1830至1870年间，也就是美国内战前十年，超过一百万德国人移入美国。
里面有许多天主教徒和反对宗教者，但绝大部分为信义宗信徒。
他们大大坚固了信义宗教会内保守派的力量。
当时，他们的领袖是窝特尔（Walther）。
也在这时，举行了几次正统会议，其中包括闻名的密苏里大会（Missouri Synod）。
公元1830至1870年间，也就是美国内战前十年，超过一百万德国人移入美国。
里面有许多天主教徒和反对宗教者，但绝大部分为信义宗信徒。
他们大大坚固了信义宗教会内保守派的力量。
当时，他们的领袖是窝特尔（Walther）。
也在这时，举行了几次正统会议，其中包括闻名的密苏里大会（Missouri Synod）。
窝特尔是密苏里州圣路易城的信义宗牧师，在他的德文杂志中，他恳切地教导读者坚守传统路德派主义，也主张为教育儿童设立教会学校。
直到今天，信义宗良好的学校制度仍为窝特尔及一些领袖不朽事业的纪念碑。
密苏里大会中，为纪念这位伟大的领袖，将青年组织命名为“窝特尔联盟”（Walthe League）。
直到今天，信义宗良好的学校制度仍为窝特尔及一些领袖不朽事业的纪念碑。
密苏里大会中，为纪念这位伟大的领袖，将青年组织命名为“窝特尔联盟”（Walthe League）。
内战之前，大批信义宗信徒从挪威及瑞典移民到美国。
后者在伊利诺州的岩石岛（Rock Island）组织了奥古斯丁大会及奥古斯丁学院，这批移民也接受非常保守的正统派信仰。
后者在伊利诺州的岩石岛（Rock Island）组织了奥古斯丁大会及奥古斯丁学院，这批移民也接受非常保守的正统派信仰。
4．荷兰改革宗教会
我们还记得，荷兰改革宗教会于十七世纪早期便已定居在纽约地区，在十八世纪初期时，曾被富瑞林浩生大有能力的讲道所复兴。
富瑞林浩生在美国创办第一间神学院，这间皇后学院（Queen’s College）设立在新泽西州，是今天若歌大学（Rutger University）的前身。
富瑞林浩生在美国创办第一间神学院，这间皇后学院（Queen’s College）设立在新泽西州，是今天若歌大学（Rutger University）的前身。
欧洲大移民潮也带来了许多荷兰人，有很多教会是全体信徒与牧师一道移民过来。
有一个团体由范饶特（Van Raalte）牧师带领，他们于公元1847年定居在密西根州西部，而称该地为荷兰（Holland），并于公元1850年加入美国改革宗教会。
另一队则由舒德牧师（Scholte）为首，他们定居在爱阿华州中部，称所住之地为彼拉（Pella），他们也于公元1856年并入美国改革宗教会。
其它移民团体分别定居在新泽西州的派特生城（Paterson），密西根州的大急流城（Grand Rapids），与芝加哥市（Chicago）。
有一个团体由范饶特（Van Raalte）牧师带领，他们于公元1847年定居在密西根州西部，而称该地为荷兰（Holland），并于公元1850年加入美国改革宗教会。
另一队则由舒德牧师（Scholte）为首，他们定居在爱阿华州中部，称所住之地为彼拉（Pella），他们也于公元1856年并入美国改革宗教会。
其它移民团体分别定居在新泽西州的派特生城（Paterson），密西根州的大急流城（Grand Rapids），与芝加哥市（Chicago）。
改革宗教会对美国改革宗信仰的保守及福音的传播有根大贡献，至今他们仍保持先人在荷兰所接受的信条。
无可避免地，“自由神学主义”也侵入了改革宗教会，虽然如此，这个教会大部分信徒与上百位牧师，仍持守传统信仰，而且传扬纯正福音。
他们有九百间教会、二十三万信徒。
无可避免地，“自由神学主义”也侵入了改革宗教会，虽然如此，这个教会大部分信徒与上百位牧师，仍持守传统信仰，而且传扬纯正福音。
他们有九百间教会、二十三万信徒。
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