《基督教教义史》一书，系教义神学（又称系统神学）的姊妹书，二者有不可分之关系，研究教义神学的人，不可忽略教义史的研究。许多人所以在神学思想上别树一帜，就是因为他们未能仔细地研究过去的神学思想，以致引出许多新的异端。
研究教义历史，就好像医生查血一样，许多严重的疾病，只凭外面的检查是看不出来的，但一经查血，就找到病源了。例如现代的新神学派信仰，它的根是从哪里来的呢？如果研究教义史，就可查出它的来胧去脉：这个根要追溯到四世纪伯拉纠派的思想。该派相信人是完全的，没有罪性，人不需要重生，只要过一个基督化的生活，就可以做个基督徒了。近代的作家赛珍珠（ＰearlBuck）就是一例。她说，信不信基督，都可以做个基督徒。这是新派神学的标准教义──否认属灵重生的必要。
本书内容系根据历史的先后，而叙述教义上的关系。以赎罪论为例，先由安瑟伦以前论赎罪，然后由安瑟伦至宗教改革，再论宗教改革时期之赎罪论，及改教后期之赎罪论。读完此篇之后，就赎罪论一题对历代以来的主张，可得通盘之见解，然后可以遵照圣经作一正确的取舍。
本书绪论部份蒙宋华忠牧师协助翻译，宋牧师多年来为译者的好搭档，协助良多，由衷感佩。深望此书出版后，能对中国海内外教会有所贡献，尤其是对神学生，更能有所助益。深愿圣灵施恩祝福本书，作为宣扬真理之媒介，兴旺主的教会，建立基督的身体。
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