作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的　神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。（彼后1:1）

彼得后书的开头，使徒彼得用了一个很特别的方式介绍自己：”作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得。”短短一句话，藏着一个人对自己最深的认识。

西门，还是彼得？

他先说”西门”，再说”彼得”。西门是他出生时的名字，一个加利利的渔夫，普通，平凡，没有什么特别之处。但耶稣呼召了他，改变了他，给了他一个新的名字——彼得，磐石。

这不只是名字的改变，而是身份的改变。彼得的自我认识，不是建立在自己的出身、能力或成就上，而是建立在”主呼召了我、改变了我”这件事上。认识主之前，我是西门。认识主之后，我是彼得。这恩典，让他甘愿成为主的奴隶。

仆人与使徒——两个看似矛盾的身份

他说自己是”仆人”，原文是奴隶——没有自己的时间，没有自己的生命，完全属于主人。但他同时也是”使徒”——被主差遣，拥有主的权柄，代替主做主的工。

这两个身份同时存在在他里面，而且并不矛盾。正因为他完全属于主，他才能真正代表主；正因为他不再为自己活，他才能活出主的权柄。这是一种很深的自由——不是从主人那里挣脱出来的自由，而是完全交托之后得到的自由。

写信给谁？——平等的同工

他写信给”那因我们的　神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人”。

注意这里——他没有说”写给我的跟随者”，也没有说”写给比我低一等的人”。他说的是：你们和我一样，都是因着耶稣基督的义，拥有同样宝贵的信心。写信的人和收信的人，站在同一个根基上。

这是彼得里面很宝贵的精神。他是首门徒，他拥有极高的属灵权柄，主怎样带着信心建立了他，他没有把这作为特权来高抬自己。他把自己完全藏在耶稣基督里面，效法基督，也用同样的眼光看待收信的人：我们都是因着他的义而站立的人。

认识主，是恩惠平安的源头

“愿恩惠、平安，因你们认识　神和我们主耶稣，多多地加给你们。”（彼后1:2）

恩惠和平安从哪里来？从认识神和主耶稣而来。但这里的”认识”，不是知识上的了解，不是头脑里存了多少关于神的资料。同一个词在这封书信里反复出现，指的是在生命中活出来的认识——在深深的信任与爱的关系中，真实经历主，这才是真正的认识。

所以彼得的劝勉是：去认识主吧，竭力地去追求这种认识。不是更多的神学知识，而是更深的生命关系。当我们这样生活的时候，恩惠和平安，会多多地加给我们。

我是谁？

彼得的自我意识给了我们一面镜子。我是谁？不是我的过去定义我，不是我的能力定义我，不是别人对我的评价定义我。是主呼召了我，改变了我，把我藏在他的义里面——这才是我真正的身份。

你是西门，还是彼得？那个呼召了彼得的主，今天也在呼召你。“愿恩惠、平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”——彼得后书 1:2

作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的　神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。（彼后1:1）

彼得后书的开头，使徒彼得用了一个很特别的方式介绍自己：”作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得。”短短一句话，藏着一个人对自己最深的认识。

西门，还是彼得？

他先说”西门”，再说”彼得”。西门是他出生时的名字，一个加利利的渔夫，普通，平凡，没有什么特别之处。但耶稣呼召了他，改变了他，给了他一个新的名字——彼得，磐石。

这不只是名字的改变，而是身份的改变。彼得的自我认识，不是建立在自己的出身、能力或成就上，而是建立在”主呼召了我、改变了我”这件事上。认识主之前，我是西门。认识主之后，我是彼得。这恩典，让他甘愿成为主的奴隶。

仆人与使徒——两个看似矛盾的身份

他说自己是”仆人”，原文是奴隶——没有自己的时间，没有自己的生命，完全属于主人。但他同时也是”使徒”——被主差遣，拥有主的权柄，代替主做主的工。

这两个身份同时存在在他里面，而且并不矛盾。正因为他完全属于主，他才能真正代表主；正因为他不再为自己活，他才能活出主的权柄。这是一种很深的自由——不是从主人那里挣脱出来的自由，而是完全交托之后得到的自由。

写信给谁？——平等的同工

他写信给”那因我们的　神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人”。

注意这里——他没有说”写给我的跟随者”，也没有说”写给比我低一等的人”。他说的是：你们和我一样，都是因着耶稣基督的义，拥有同样宝贵的信心。写信的人和收信的人，站在同一个根基上。

这是彼得里面很宝贵的精神。他是首门徒，他拥有极高的属灵权柄，主怎样带着信心建立了他，他没有把这作为特权来高抬自己。他把自己完全藏在耶稣基督里面，效法基督，也用同样的眼光看待收信的人：我们都是因着他的义而站立的人。

认识主，是恩惠平安的源头

“愿恩惠、平安，因你们认识　神和我们主耶稣，多多地加给你们。”（彼后1:2）

恩惠和平安从哪里来？从认识神和主耶稣而来。但这里的”认识”，不是知识上的了解，不是头脑里存了多少关于神的资料。同一个词在这封书信里反复出现，指的是在生命中活出来的认识——在深深的信任与爱的关系中，真实经历主，这才是真正的认识。

所以彼得的劝勉是：去认识主吧，竭力地去追求这种认识。不是更多的神学知识，而是更深的生命关系。当我们这样生活的时候，恩惠和平安，会多多地加给我们。

我是谁？

彼得的自我意识给了我们一面镜子。我是谁？不是我的过去定义我，不是我的能力定义我，不是别人对我的评价定义我。是主呼召了我，改变了我，把我藏在他的义里面——这才是我真正的身份。

你是西门，还是彼得？那个呼召了彼得的主，今天也在呼召你。“愿恩惠、平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”——彼得后书 1:2