神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，就使斧头浮上来了。——列王纪下 6:6
进入神的话语
这个故事从住处不够用开始。先知门徒是一群在以利沙身边生活、学习的先知。他们住的地方已经太小了。“看哪，我们同你所住的地方过于窄小。”（列王纪下 6:1）他们打算去约旦河边，每人砍一根木料，建一处更宽敞的地方。有人请以利沙同行，他就去了（列王纪下 6:3）。
这时，一个人的斧头掉进水里。他开口说的不是工具本身，而是：“哎呀，我主啊！这斧子是借的。”（列王纪下 6:5）在那个时代，铁很贵重，而这些人并不富裕。就在前两章，其中一人的遗孀还向以利沙哭诉：债主要来把她的两个儿子带去作奴仆（列王纪下 4:1）。丢失一把斧头，可能意味着欠债；在那个世界，债务甚至可能让一个人失去自己的孩子。
物理定律，还是信心
我们大多数人都努力做好神摆在面前的事：一项事工、一个家庭、一份我们相信是祂赐下的工作。如果下一条指示是让铁浮起来，我们会先从自己知道的事想起：铁会下沉。若叫我们潜下水去找，我们愿意试试；但叫铁浮起来？对不凭信心思考的人来说，这完全说不通。他们这样想也不愚蠢，因为铁本来就是会下沉。
现在看看以利沙。第六节的经文没有用他的名字，而是称他为神人。他的话里听不出焦虑。他没有叹气，也没有教训那人要小心。他只问了一个问题：“掉在哪里了？”
在列王纪中，“神人”是先知的称号。但后来保罗也用同样的话称呼提摩太（提摩太前书 6:11），并指向一切受圣经装备的人（提摩太后书 3:17）。因此，这个问题也临到我们：我们只是按铁的性质推理的人，还是按神是谁来思想的属神之人？
这就是信心。当周围的人都已经相信某件事时，跟着相信不需要付出什么。信心显明在处境说“不可能”的时候。
就在掉落的地方
那人指给以利沙看斧头落下的地方。以利沙砍了一根木头，抛进水里，铁就浮上来了。木头本身并没有做什么；能力来自别处。
耶稣曾说，若有像一粒芥菜种那样的信心，就能移山（马太福音 17:20）。祂选的是听众都知道非常微小的一粒种子。祂不是在问门徒有多少信心，而是在告诉他们：即使信心很小，只要是真实的，它所抓住的那一位却绝不渺小。
反过来也一样。像一粒种子那样小的怀疑，很少会一直保持微小。它先是一个念头；一旦说出口，声音便越来越大，不久就开始决定我们的双手会做什么、不会做什么。许多我们从未尝试的事，并不是失败了，而是我们先说服自己放弃了。
先顺服，后明白
神曾给亚伯拉罕一道命令，远比让铁浮起来更难理解：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒……把他献为燔祭。”（创世记 22:2）神从来没有打算让以撒死去；祂预备了那只公羊（创世记 22:13）。祂所要的不是以撒，而是亚伯拉罕对祂的信靠。希伯来书说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”（希伯来书 11:6）这并不是说信心是神收取的费用，而是说，信心就是认真相信祂的话。
亚伯拉罕的顺服也并非盲目。“他以为神还能叫人从死里复活。”（希伯来书 11:19）他之所以顺服，是因为知道向他说话的是谁。几个世纪之后，神确实使自己的儿子从死里复活。
有一个古老的民间故事，讲的是相信父亲的话。一个人拜访了一户以和睦闻名全城的人家，问父亲他们的秘诀。父亲叫来儿子，说：“把牛放到屋顶上。”儿子答应了，便走出去。不久，外面传来一阵巨响：牛在哞哞叫，全家人都在使劲推它。“你们在做什么？”客人问。“父亲叫我们这样做。”他们说。父亲说：“这就是我们的秘诀。”客人回到家，也对儿子说：“把牛放到屋顶上。”“太荒唐了。”儿子说完便回了房间。
若任何一位人间的父亲要求我们这样顺服，我们迟疑是对的。这个故事之所以说得通，是因为那家人认识自己的父亲，相信他有一个他们尚未看见的理由。对于神，这正是重点：祂是那位永远值得我们如此信靠的父亲。耶稣说，明白往往是在顺服之后，而不是之前：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神。”（约翰福音 7:17）顺服的人会明白其中的意思；坚持先弄明白才行动的人，最后却像第二个儿子一样，回到了自己的房间。
约旦河边的那人也得到一个小小的吩咐。以利沙说：“拿起来吧。”命令临到时，他没有站在岸边反复权衡，也没有追问这是怎么回事。“那人就伸手拿起来了。”（列王纪下 6:7）神做了只有神能做的事；那人做了信心所要求他的那一件事。他顺服了，把手伸进刚刚吞没了他无力赔偿之物的那条河里。
继续往前之前
在我们的生活中，也许有一道来自神的指示，看起来就像叫铁浮起来。我们大多数人已经知道那是什么。
迈出第一步时，信心不一定感觉强大。亚伯拉罕朝摩利亚地的一座山走了三天（创世记 22:2–4），带着柴和火；面对前方的事，他的信心想必也显得很小。以撒问羊羔在哪里，亚伯拉罕只有一句话可以回答：“神必自己预备。”（创世记 22:8）他靠着这句话继续前行。到了山上，神做了亚伯拉罕做不到的事。祂预备了祭物；亚伯拉罕也因此给那地方起名：“耶和华必预备。”（创世记 22:14）
事情常常就是这样。我们的那一份很小：迈出一步，说一句信靠的话，向水面伸出一只手。结果的重量从来不是要由我们来背负。以利沙没有责备约旦河边的那人。他只是问斧头掉在哪里，然后等那人指出位置。
铁本会下沉。它却浮了起来；那人所要做的，只是伸手。
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原文：Make the Iron Float — Bible Portal Insights
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