直到黎明——坚持到底的人,神所赐予的


“雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。——创世记 32:26”


最想放弃的那一刻

每个人都有那样的时刻。

感觉再也撑不下去的时刻。已经挣扎太久,已经精疲力竭,一切似乎都没有改变的那个时刻。想要松手放弃的冲动最强烈地涌来,就在那个时刻。

然而圣经说:就在那个时刻,其实是最接近的时刻。

雅博渡口雅各摔跤的故事,不只是一个摔跤的故事。这是一个关于坚持到底的人,神会赐予什么的故事。只有明白”坚持到底”意味着什么的人,才能真正迎来黎明。


雅博渡口,那一夜的景象

先来看看雅各的处境。

他走在阔别二十年后回乡的路上。然而前方,哥哥以扫正率领四百人向他走来。他不知道以扫是否要为二十年前被夺走长子名分一事来复仇。雅各害怕了。他先将家人送过渡口,自己独自留了下来。

那一夜,独自留下的雅各,有人来到他面前。

“只剩下雅各一人,有一个人来和他摔跤,直到黎明。——创世记 32:24”

摔跤开始了。整整一夜。然而在这场摔跤中,有一件事值得我们注意——对方胜不过他。

“那人见自己胜不过他。——创世记 32:25”

这不是说神胜不过雅各。神是全能的。这意味着神在给雅各机会。整夜摔跤的机会。紧紧抓住的机会。不肯放弃的机会。


“天黎明了,容我去吧”——这句话真正的含义

摔跤继续进行,决定性的时刻来临了。

“那人说:天黎明了,容我去吧。——创世记 32:26”

“天黎明了”这句话,不能只理解为早晨来临这样单纯的时间表达。这句话蕴含着更深的层次。

从时间上说,是夜晚结束,黎明将至,可以摔跤的时间到了。然而从属灵上说,这是最后的关头,已经到达极限,已经走到了无路可走的尽头。同时,这也是一个考验——就在那个尽头,你会怎么做?你会松手,还是抓得更紧?

所以”直到黎明”这个表达,不只是时间的概念,而是忍耐的尽头、极限的尽头、坚持到那个尽头的意思。祷告也是如此。”祷告到黎明”不是说要熬夜,而是说在得到回应之前绝不放弃。只有坚持到那个尽头的人,才能将天上的一切完全带回来。


雅各的回答——信心的极致

当对方说要离开时,雅各是怎么做的?

“雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。——创世记 32:26”

这是一个令人震惊的回答。整夜摔跤,他一定精疲力竭了。髋关节也脱臼了。他受伤了。已经走到了尽头。对方也说要离开了。到这个地步,似乎可以结束了。

然而雅各反而抓得更紧。在得到祝福之前,绝对不松手。

走到尽头时松手的人有,走到尽头时抓得更紧的人也有。 雅各是后者。这就是信心的极致。疲惫时更紧地抓住。对方要离开时抓得更紧。纵有一切放弃的理由,依然坚持到底。

雅各知道,就是现在这个时刻。黎明将至,不是结束的信号,而是已经最近了的信号。


髋关节脱臼的原因

摔跤过程中,对方打了雅各的髋关节,使他从此跛行。

“那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。——创世记 32:25”

为什么要打髋关节?

髋关节是人体最强壮的关节,是发出最大力量的部位。神打了雅各最强壮的地方。这是要让他停止靠自己的力量撑下去。 自己的力量耗尽,才能靠神的力量撑下去。自己的强壮折断,才能抓住神的强壮。

许多人试图靠自己的力量坚持到底。然而神有时会击打我们最强壮的地方。这不是惩罚,而是呼召我们进入更深的依靠。是要让我们不靠自己的力量,而靠神的力量迎来黎明。

髋关节脱臼之后,雅各依然没有松手。此后他不再靠自己的力量,而是靠抓住对方的力量撑下去。这才是真正的祷告姿态。在自己的力量耗尽之处,抓住神。


圣经中坚持到底的模式

圣经告诉我们,神总是向坚持到底的人做工。

以色列百姓过红海,也是在前有大海、后有追兵、无路可走的那个尽头。

“到了黎明的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了。——出埃及记 14:24”

耶稣复活,也是在一切看似结束的坟墓里。

“安息日将尽,七日的头一日,天刚亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。——马太福音 28:1”

耶稣独自祷告,也是在倾尽一切之后的黎明。

“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。——马可福音 1:35”

在所有这些场景中,黎明都不只是时间的概念。这是极限的尽头、忍耐的尽头,是神在那个尽头做工的宣告。


跛行成为见证

从那天起,雅各一生都跛行。

“雅各经过毗努伊勒,日头就出来了;他因大腿受伤就跛了行。——创世记 32:31”

这不是失败的痕迹。这是坚持到底之人的印记。是遇见神之人的凭据。是自己的力量折断、靠神的力量撑下去的活生生的见证。

我们的生命中也有这样的跛行。长久争战的痕迹,深深受伤的创口,未能完全复原的地方。不必为此羞耻。这是坚持到底之人的印记,是与神摔跤之人身上刻下的历史。

毗努伊勒这个名字的意思是”神的面”。雅各在那里见到了神的面。

“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒,意思说:我面对面见了神,我的性命仍得保全。——创世记 32:30”

坚持到底的人,才能看见神的面。见过那张脸的人会改变。名字会改变。就像雅各成为以色列一样。


你的黎明在哪里

你的争战已经多久了?

是否已经很久了?是否已经精疲力竭?是否感觉髋关节好像脱臼了?是否听到对方在说放我走吧?是否觉得可以到此为止了?

如果是这样,也许正是要抓得更紧的时候。

黎明将至不是结束。到达极限,是已经最近了的信号。 听到”天黎明了”的时候,正是得到祝福的前一刻。

要像雅各一样说:

“你不给我祝福,我就不容你去。”

这就是坚持到底之人的姿态。疲惫也要抓住。受伤也要紧抱。在自己的力量耗尽之处,更紧地抓住神。

神在等候坚持到底的人。直到黎明,直到天亮,摔跤到底也不松手的人。神要给他新的名字。为他开启新的历史。让他能将天上的一切都带回来。


结语

雅博渡口的黎明,不只是雅各一个人的故事。

这是此刻正在黑暗中挣扎的每一个人的故事。在最想放弃的那个地方,神依然在摔跤。不是在等你松手,而是在等你坚持到底。

黎明必定会来。问题是,我能不能撑到那个黎明。

直到天亮,不要松手。坚持到底的人,必得以色列的名字。

“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。——诗篇 30:5”


编辑精选

直到黎明——坚持到底的人,神所赐予的


“雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。——创世记 32:26”


最想放弃的那一刻

每个人都有那样的时刻。

感觉再也撑不下去的时刻。已经挣扎太久,已经精疲力竭,一切似乎都没有改变的那个时刻。想要松手放弃的冲动最强烈地涌来,就在那个时刻。

然而圣经说:就在那个时刻,其实是最接近的时刻。

雅博渡口雅各摔跤的故事,不只是一个摔跤的故事。这是一个关于坚持到底的人,神会赐予什么的故事。只有明白”坚持到底”意味着什么的人,才能真正迎来黎明。


雅博渡口,那一夜的景象

先来看看雅各的处境。

他走在阔别二十年后回乡的路上。然而前方,哥哥以扫正率领四百人向他走来。他不知道以扫是否要为二十年前被夺走长子名分一事来复仇。雅各害怕了。他先将家人送过渡口,自己独自留了下来。

那一夜,独自留下的雅各,有人来到他面前。

“只剩下雅各一人,有一个人来和他摔跤,直到黎明。——创世记 32:24”

摔跤开始了。整整一夜。然而在这场摔跤中,有一件事值得我们注意——对方胜不过他。

“那人见自己胜不过他。——创世记 32:25”

这不是说神胜不过雅各。神是全能的。这意味着神在给雅各机会。整夜摔跤的机会。紧紧抓住的机会。不肯放弃的机会。


“天黎明了,容我去吧”——这句话真正的含义

摔跤继续进行,决定性的时刻来临了。

“那人说:天黎明了,容我去吧。——创世记 32:26”

“天黎明了”这句话,不能只理解为早晨来临这样单纯的时间表达。这句话蕴含着更深的层次。

从时间上说,是夜晚结束,黎明将至,可以摔跤的时间到了。然而从属灵上说,这是最后的关头,已经到达极限,已经走到了无路可走的尽头。同时,这也是一个考验——就在那个尽头,你会怎么做?你会松手,还是抓得更紧?

所以”直到黎明”这个表达,不只是时间的概念,而是忍耐的尽头、极限的尽头、坚持到那个尽头的意思。祷告也是如此。”祷告到黎明”不是说要熬夜,而是说在得到回应之前绝不放弃。只有坚持到那个尽头的人,才能将天上的一切完全带回来。


雅各的回答——信心的极致

当对方说要离开时,雅各是怎么做的?

“雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。——创世记 32:26”

这是一个令人震惊的回答。整夜摔跤,他一定精疲力竭了。髋关节也脱臼了。他受伤了。已经走到了尽头。对方也说要离开了。到这个地步,似乎可以结束了。

然而雅各反而抓得更紧。在得到祝福之前,绝对不松手。

走到尽头时松手的人有,走到尽头时抓得更紧的人也有。 雅各是后者。这就是信心的极致。疲惫时更紧地抓住。对方要离开时抓得更紧。纵有一切放弃的理由,依然坚持到底。

雅各知道,就是现在这个时刻。黎明将至,不是结束的信号,而是已经最近了的信号。


髋关节脱臼的原因

摔跤过程中,对方打了雅各的髋关节,使他从此跛行。

“那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。——创世记 32:25”

为什么要打髋关节?

髋关节是人体最强壮的关节,是发出最大力量的部位。神打了雅各最强壮的地方。这是要让他停止靠自己的力量撑下去。 自己的力量耗尽,才能靠神的力量撑下去。自己的强壮折断,才能抓住神的强壮。

许多人试图靠自己的力量坚持到底。然而神有时会击打我们最强壮的地方。这不是惩罚,而是呼召我们进入更深的依靠。是要让我们不靠自己的力量,而靠神的力量迎来黎明。

髋关节脱臼之后,雅各依然没有松手。此后他不再靠自己的力量,而是靠抓住对方的力量撑下去。这才是真正的祷告姿态。在自己的力量耗尽之处,抓住神。


圣经中坚持到底的模式

圣经告诉我们,神总是向坚持到底的人做工。

以色列百姓过红海,也是在前有大海、后有追兵、无路可走的那个尽头。

“到了黎明的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了。——出埃及记 14:24”

耶稣复活,也是在一切看似结束的坟墓里。

“安息日将尽,七日的头一日,天刚亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。——马太福音 28:1”

耶稣独自祷告,也是在倾尽一切之后的黎明。

“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。——马可福音 1:35”

在所有这些场景中,黎明都不只是时间的概念。这是极限的尽头、忍耐的尽头,是神在那个尽头做工的宣告。


跛行成为见证

从那天起,雅各一生都跛行。

“雅各经过毗努伊勒,日头就出来了;他因大腿受伤就跛了行。——创世记 32:31”

这不是失败的痕迹。这是坚持到底之人的印记。是遇见神之人的凭据。是自己的力量折断、靠神的力量撑下去的活生生的见证。

我们的生命中也有这样的跛行。长久争战的痕迹,深深受伤的创口,未能完全复原的地方。不必为此羞耻。这是坚持到底之人的印记,是与神摔跤之人身上刻下的历史。

毗努伊勒这个名字的意思是”神的面”。雅各在那里见到了神的面。

“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒,意思说:我面对面见了神,我的性命仍得保全。——创世记 32:30”

坚持到底的人,才能看见神的面。见过那张脸的人会改变。名字会改变。就像雅各成为以色列一样。


你的黎明在哪里

你的争战已经多久了?

是否已经很久了?是否已经精疲力竭?是否感觉髋关节好像脱臼了?是否听到对方在说放我走吧?是否觉得可以到此为止了?

如果是这样,也许正是要抓得更紧的时候。

黎明将至不是结束。到达极限,是已经最近了的信号。 听到”天黎明了”的时候,正是得到祝福的前一刻。

要像雅各一样说:

“你不给我祝福,我就不容你去。”

这就是坚持到底之人的姿态。疲惫也要抓住。受伤也要紧抱。在自己的力量耗尽之处,更紧地抓住神。

神在等候坚持到底的人。直到黎明,直到天亮,摔跤到底也不松手的人。神要给他新的名字。为他开启新的历史。让他能将天上的一切都带回来。


结语

雅博渡口的黎明,不只是雅各一个人的故事。

这是此刻正在黑暗中挣扎的每一个人的故事。在最想放弃的那个地方,神依然在摔跤。不是在等你松手,而是在等你坚持到底。

黎明必定会来。问题是,我能不能撑到那个黎明。

直到天亮,不要松手。坚持到底的人,必得以色列的名字。

“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。——诗篇 30:5”


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