“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”——哥林多后书 8:9
进入神的话语
好几年里，保罗从他所建立的外邦教会募集奉献，为了帮助“耶路撒冷圣徒中的穷人”（罗马书 15:26）。哥林多教会是最早答应参与的教会之一。一年前，他们已开始筹集，也想把这事做完（哥林多后书 8:10）。后来，这件事停了下来。
保罗有一个可以指给他们看的榜样。马其顿的教会——在腓立比、帖撒罗尼迦等城镇——本身贫穷，也承受压力，却“甘心乐意”地奉献，甚至超过自己的力量（哥林多后书 8:3）。他们还恳求保罗，让他们有机会参与。
保罗没有责备哥林多人停了下来。他说，他们在信心、口才、知识和热心上都已经出色，并请他们在这项恩典上也同样丰盛（哥林多后书 8:7）。接着他写道：“我说这话，不是吩咐你们。”（哥林多后书 8:8）他把他们的目光转向耶稣：祂本来富足，却为他们成了贫穷。
没有人能命令送出的礼物
保罗原有权柄吩咐他们；他是他们的使徒。但若礼物是奉命送出的，就失去了这件事的重点，因为保罗所举的那份榜样之礼，也从未出于命令。没有人强迫神的儿子离开荣耀。祂自愿“虚己，取了奴仆的形像”（腓立比书 2:7）。
保罗也努力这样生活：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人。”（哥林多前书 9:19）他是自由的，却仍然选择服事，因为恩典先临到了他。
神不缺少我们给祂的任何东西。教会的奉献，并不是在补足祂的不足。祂想要的，是回应祂之爱的爱；而在压力下被挤出来的“爱”，很难称为爱。马其顿教会之一的腓立比教会，送给保罗一份他们并不欠他的礼物时，他称它为“馨香之气”（腓立比书 4:18）。被迫送出的礼物也可能满足需要，却不会带有那样的香气。
因此，保罗衡量的标准是甘心：“人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（哥林多后书 8:12）
多收的也没有余
保罗也解释了这次募集的目的。他不希望耶路撒冷宽裕时，哥林多却缺乏。他写道：“你们现在的富余可以补他们的不足，使他们的富余将来也可以补你们的不足，这就均平了。”（哥林多后书 8:14）
随后，他把目光带回旷野。神用吗哪喂养以色列人时，有人收得多，有人收得少；但量过之后，“多收的也没有余，少收的也没有缺”（哥林多后书 8:15；出埃及记 16:18）。
当信徒看自己是同一个身体，手中有余的一部分就能供给有所缺乏的另一部分，这样的均平便会发生。而这也是双向的：今天哥林多较宽裕，另一个年份也许轮到哥林多需要帮助。
这一切都回到基督：祂成了贫穷，好使我们成为富足。领受了这恩典的人，便开始照着祂所给的方式去给。
在继续之前
我们多数人都会付出一些东西：金钱、时间、关注。更难的问题是，为什么给？我们有些付出来自义务或习惯，也可能因为不想显得不好。保罗本可以在哥林多人的这些动机上施压，但他没有。他提醒他们耶稣，并相信这已经足够。
也许我们的生活里也有一件事，起初充满热心，后来却停了下来。保罗对哥林多人的话仍然适用：用你所拥有的，把它完成。只要甘心，即使很小，也可以。
祂本来富足，却选择为我们成为贫穷。我们每一份甘心献上的礼物，都从这里开始。
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原文：Rich Enough to Become Poor。想阅读更多文章，请访问 Bible Portal Insights。
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