序言：石头开始说话了
耶稣进入耶路撒冷的那一天，法利赛人要求门徒停止赞美。那时主回答说：
“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。” — 路加福音 19:40
这话不是简单的修辞。这是一个宇宙性的宣告。神的荣耀必然被传扬。若教会沉默，神就借着其他途径成就祂的旨意。即使石头，也要呼叫。
今天，在21世纪文明转型期，这话再次响起。
AI生成人类语言，算法塑造舆论，平台传播世界观——教会在传扬什么？在数字文明这个新时代的关口，我们是在赞美，还是在沉默？
一、这是一个什么样的时代——文明的转折点
人类历史经历了三次重大的文明转型：农业文明、工业文明，以及我们现在正在进入的数字文明。
未来学家阿尔文·托夫勒在”第三次浪潮”中预告的那场转型，正在实时发生。每当文明转型，必然出现这样一个问题：
“新文明的世界观，由谁来设计？”
工业文明世界观的形成，基督教思想深度参与其中。美国开国先父所设计的民主制度、三权分立、人权思想的底层，流淌着”人是按神的形象被造的”这一圣经确信。
然而今天，数字文明的世界观由谁来设计？
是硅谷的技术精英在设计。是那些将人类简化为数据节点、用算法预测行为、用AI取代决策的人在设计。
教会在哪里？
二、沉默的地方被什么填满了
教会沉默的地方，正被其他声音填满。我们必须正视这一现实。
第一，AI正在成为属灵的引导者。 数以百万计的人不再向牧师倾诉人生中最深的困惑，而是向AI询问。对死亡的恐惧、生命的意义、关系的伤痛——这一切存在主义的问题，算法24小时都在回答。
第二，平台正在成为礼拜堂。 YouTube、TikTok、Instagram不只是媒体，它们是塑造世界观的空间。人们每天在这些平台前坐上数小时，被反复注入特定的价值观与欲望。教会一周礼拜一次，而平台的影响每天发生数十次。
第三，意识形态正在取代福音。 各种政治意识形态以准宗教的形式，向人们提供救赎叙事。在真正的弥赛亚福音听不见的地方，虚假的答案泛滥成灾。
这与那句话所警告的处境相似——当该赞美的人沉默时，其他的东西就填满了那个位置。
三、教会为何陷入沉默
被工业文明优化的教会
今天教会的结构是工业文明的产物。主日崇拜的集会模式、讲道这种单向信息传递、以教会建筑为中心的事工、以主任牧师为核心的等级结构——这一切都是在印刷术与大众集会主导沟通的时代所形成的模式。
数字文明要求根本不同的沟通方式：双向、分散、网络化、实时、个性化。用工业文明的教会结构，向数字文明的人们有效传福音，正变得越来越困难。
失去时代语言的教会
福音不变，但传递福音的语言必须随时代而变。保罗在雅典亚略巴古用希腊哲学的语言传福音（徒17章）；奥古斯丁用新柏拉图主义的语言为福音辩护；加尔文用人文主义的语言解释圣经。
然而今天，教会能运用AI、大数据、算法、平台这些时代语言到什么程度？是否接受过用圣经语言回答这个时代问题的训练？
先知性勇气的弱化
为迎合平台算法而优化内容、以订阅数和点击量作为成功标准、选择获得点赞而非令人不舒适的真理——这种诱惑始终存在。这不是新的诱惑，而是每个时代承担话语之人所面对的同一诱惑。
四、这个时代需要传扬的内容
① 传扬十字架与复活——这是首要，也是终极
无论传扬多么出色的文明分析与人论，若没有十字架与复活，那不过是基督教社会哲学，而非福音。
数字文明承诺用技术征服死亡，却无法解决死亡之根——罪。声称用算法矫正人类行为，却无法更新人心。平台声称提供意义与身份认同，但那不过是瞬间消逝的幻象。
只有一个事件触及这一切问题的根源：
“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。” （哥林多前书 15:3-4）
文明无论如何发展，这个信息永不过时。文明越发展，对这个信息的需要就越深。
② 传扬人是谁——上帝的形象（Imago Dei）
AI说：”人是信息处理系统。”算法说：”人是可预测的行为模式。”超人类主义说：”人是需要升级的不完美版本。”
面对这一切声音，教会必须宣告：
“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。” （创世记 1:27）
人不能被简化为算法，不是数据节点。人是带有神形象（Imago Dei）的存在，这一尊严任何技术都无法赋予，任何算法都无法剥夺。数字文明越试图用数据定义人，这一宣告就越显得激进。
③ 传扬真正的自由是什么
数字文明提供两种虚假的自由：看似无限的选择，实则算法早已引导那选择；看似人人都能发声，实则平台决定哪种声音被放大。
面对这一切，教会必须宣告：
“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” （约翰福音 8:32）
真正的自由不在于选项的数量，而在于从罪的辖制中得释放，恢复为神所创造的本来的人。这自由任何平台都无法给予，唯有在基督里才能得到。
④ 传扬什么是真正的群体——团契（κοινωνία）
数字文明最深的悖论，是历史上最”连接”的时代同时也是最”孤独”的时代。粉丝数以万计，内心依然孤独。日本的”茧居族”现象、韩国的”放弃关系”一代、西方的孤独流行病（epidemic of loneliness）——这一切都证明，数字连接无法取代人格性的群体。
正是在这里，教会有其位置。教会不是算法匹配的关系，而是被基督宝血联结的群体。
“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。” （使徒行传 2:42）
面对面、呼唤彼此名字、共同承担重担的这个群体——这是任何平台、任何AI都无法复制的教会本质。
五、对承担话语之人的嘱托
这个时代对承担话语之人提出两个同时的要求：深度与广度。
深度，是更深地扎根于圣经与神学。这个时代的问题看似全新，但圣经数千年前已有答案。要在数字文明的漩涡中屹立不摇，话语的锚必须比任何时候都扎得更深。
广度，是理解这个时代的语言与现实。必须了解AI如何运作、平台资本主义如何塑造人类欲望、数字治理走向何方。不了解的世界，无法向其传福音。
正如保罗在雅典察看他们的神庙、引用他们的诗人、理解他们的哲学之后传福音（徒17:23-28），我们也当察看数字文明的现实，理解其语言，在其中宣扬福音。
工业革命时期，以威伯福斯为核心的福音派人士通过废除奴隶制、司布真通过讲道、戴德生通过中国内地传教，在时代中心活出了福音。数字革命时期，那个责任就赋予了我们这个时代的人。
结语：就是现在这一刻
耶稣进入耶路撒冷那天，门徒的赞美不只是情感的表达，而是在历史转折点上所作的宣告——将等候数百年的弥赛亚降临、全世界必须听见的真理高声传扬出来。
我们所站立的这个地方，也是同样的转折点。
历史不会等待。在数字文明世界观正在成形的这个决定性时刻，若教会沉默，其他的东西就要呼叫。算法呼叫，AI呼叫，意识形态呼叫。
然而主没有委托我们扮演石头的角色。
“你们是世上的盐……你们是世上的光。” （马太福音 5:13-14）
盐若只是存在，是不够的，必须融入其中。光若只是点亮，是不够的，必须照进黑暗。
走进数字文明这个新世界的中心。学习那里的语言，站在那里的广场上，用福音回答那个时代的问题。
若你们不传扬，石头就要呼叫。但若你们传扬——在这个时代，神的荣耀就要显现。
“这百姓是我为自己所造的，好叙述我的美德。” — 以赛亚书 43:21
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